682 nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã tại phòng gian lí, sinh tử như hà?Văn /Hoảng nhược thần hi

682 nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã tại phòng gian lí, sinh tử như hà?

Tha bất thị tố mộng ba, ba ba mụ mụ chân đích lai liễu?

“Ba ba, mụ mụ……” Tiểu mễ cao kinh hỉ đích khiếu đạo, nhiên nhi phát xuất khẩu đích thanh âm, bỉ chi khí âm dã đại bất liễu đa thiếu, tạp tại tảng tử nhãn nhi lí, tượng văn tử ông ông tự đích.

Bất thị tha bất tưởng đại điểm nhi thanh, nhi thị căn bổn phát bất xuất đại điểm nhi đích thanh âm.

Tha hạ ý thức đích tưởng yếu tiếu, ba ba mụ mụ lai liễu, thái hảo liễu.

Chi tiền ngạnh khí, phạ ba ba mụ mụ thụ thương, bất tưởng tha môn lai.

Khả tha tâm lí, hoàn thị tưởng trứ ba ba mụ mụ. Đích.

Tha hoàn thị hại phạ đích.

Hiện tại ba ba mụ mụ tại giá nhi, tha tựu bất phạ liễu.

Khả thị cương cương xả động chủy giác, kiểm tựu đông đích tượng thị bị xa niễn quá, bị đao tử cát khai tự đích.

Khả cố niệm, khán đáo tiểu gia hỏa đích mô dạng, tâm tạng đông đắc tượng thị bị nhân sinh sinh đích oan điệu liễu.

Tiên tiền tiểu mễ cao hôn mê, nhất trực đê thùy trứ não đại, sở dĩ khán đắc tịnh bất thanh sở.

Hiện tại tiểu mễ cao sĩ khởi liễu đầu, cố niệm tiện khán đáo liễu tha kiểm thượng đích thương.

Kiểm thượng, căn bổn một hữu nhất xử hoàn hảo đích địa phương.

Ngạch đầu, kiểm giáp, nhãn bì, chủy giác, thậm chí thị chủy thần, đô cao cao đê đê đích thũng trứ.

Thanh thanh tử tử đích nhan sắc, biến bố trứ na trương tiểu kiểm đích mỗi nhất xử, tái dã khán bất đáo nhất ti bổn lai đích phu sắc.

Nhãn bì thũng đích đô tranh bất khai nhãn, na phá bại đích dạng tử, nhượng cố niệm hiểm ta chi xanh bất trụ tự kỷ.

“Tiểu mễ cao, ngã môn lai liễu, nhĩ bất yếu thuyết thoại.” Cố niệm thính xuất lai, tha đích tảng tử khủng phạ dã thương liễu.

Giá quần súc. Sinh!

“Mụ mụ tri đạo đích, tri đạo đích, nhĩ tảng tử thống, tựu bất yếu thuyết thoại liễu.” Cố niệm nhu thanh đạo, “Mụ mụ lai tiếp nhĩ hồi khứ liễu.”

“A a, cố niệm, nhĩ hoàn tưởng trứ yếu hồi khứ?” Ngôn sơ vi lãnh tiếu đạo.

“Bả tha phóng hạ lai!” Cố niệm nộ đạo.

“Nhĩ môn bất hội dĩ vi, nhĩ môn chỉ thị tại giá lí lộ cá kiểm, tựu năng bả nhân đái tẩu ba?” Ngôn luật lãnh tiếu trứ trào phúng.

“Nhĩ tưởng nhượng ngã môn tố thập ma, trực thuyết.” Sở chiêu dương khắc chế đích thuyết đạo, “Đãn thị, tiên bả hài tử phóng hạ lai.”

“A a.” Ngôn luật nhất điểm nhi đô bất trứ cấp, mạn điều tư lý địa thuyết, “Nhĩ môn tiên mãn túc liễu ngã đích yếu cầu, ngã tự nhiên tựu phóng liễu tha.”

Kiến sở chiêu dương mân trứ thần, cố niệm dã thị nhất kiểm bất tín nhậm đích mô dạng, ngôn luật thuyết: “Ngã cân giá hài tử vô oan vô cừu, yếu thuyết bất hỉ hoan tha, dã thị nhân vi tha thị nhĩ môn đích nhi tử, một hữu than thượng nhất cá hảo đa mụ nhi dĩ.”

“Bất quá tha tự kỷ dã tuyển trạch bất liễu tự kỷ đích xuất sinh, thị bất thị? Ngã tưởng thuyết đích tựu thị, ngã chỉ thị tưởng đối phó nhĩ môn, đối tha, ngã một hưng thú, sở dĩ, phóng, khẳng định thị hội phóng liễu tha, bất hội thực ngôn.”

“Vô oan vô cừu, tựu năng bả tha chiết ma thành giá dạng mạ?” Cố niệm tượng thị bất nhận thức ngôn luật liễu tự đích, mãn nhãn mạch sinh đích khán trứ tha, “Ngôn luật, na phạ nhĩ thị r tổ chức đích nhân, ngã dã nhất trực dĩ vi, nhĩ hoàn thị hữu để tuyến tại đích.”

“Tại ngã tâm lí, đối nhĩ đích ấn tượng, nhất trực đô hoàn bảo tồn tại đương sơ niên khinh thời hầu, nhĩ dương quang hướng thượng đích dạng tử.” Cố niệm thuyết đạo, “Túng sử nhĩ tuyển trạch liễu r tổ chức na biên, ngã chỉ giác đắc, nhĩ thị tại chính tà dữ đối thác, tại đại nghĩa thượng, dữ ngã môn tuyển trạch bất đồng. Khả nhĩ vi nhân, khước bất chí vu ti bỉ vô sỉ.”

Cố niệm thất vọng đích khán trứ ngôn luật: “Nhĩ dĩ tiền dương quang hựu chính trực, na ma tích cực hướng thượng. Hoàn ký đắc ngã môn tại cảnh giáo đích thời hầu, ngã cương nhập học, nhi nhĩ dĩ kinh khoái yếu tất nghiệp. Ngã thụ bất liễu cảnh giáo lí cao cường độ đích huấn luyện, hoàn tằng nhất độ tưởng quá yếu phóng khí, nhất cá nhân đóa trứ thâu thâu địa khóc tị tử.”

“Hữu nhất thứ bị nhĩ khán đáo liễu, tòng thử hậu, nhĩ nhất trực an úy ngã, cổ lệ ngã, trừu thời gian tại khóa dư thời gian bồi ngã đoán luyện.” Cố niệm khán trứ ngôn luật.

Hiện tại tha tọa tại luân y thượng, na song thối bị trường khố cái trứ, khán bất xuất dị dạng.

Khả na trương kiểm, tái dã bất kiến nhất ti dương quang dữ chính diện.

Đương sơ tha tại r tổ chức tố ngọa để, hồi quy cảnh đội, diện thượng dữ khí chất thượng, đô thốn khứ liễu dương quang, thành thục liễu hứa đa, khả khước một hữu hiện tại giá dạng, mãn thị âm chí.

Như đồng âm vũ đích thiên khí, vụ mai nhất phiến, nhượng nhân khán trứ, muộn đắc thấu bất quá khí lai.

Thử thời, tha đích kiểm thượng mãn mãn đích hận ý, chỉnh cá nhân đô bị hắc nùng thả trọng đích phụ diện tình tự sở phúc cái tả hữu, tảo dĩ kinh bất thị nguyên lai đích ngôn luật.

Khả, cố niệm nhưng thí trứ, hi vọng năng nhượng ngôn luật na phạ năng hữu nhất ti ti đích tâm nhuyễn, tiên bả tiểu mễ cao phóng liễu tựu hảo.

Sở chiêu dương thính trứ cố niệm đích thoại, tưởng trứ đương sơ ngôn luật phối tại cố niệm thân biên đích họa diện.

Đầu nhất thứ hậu hối, một hữu tảo ta ngộ kiến quá tha.

Na thời hầu, tại tha hoàn thị cá tiểu cô nương, thúy nhược bất cú kiên cường đích thời hầu, bất thị tha bồi tại tha thân biên.

Nhượng tha dữ ngôn luật hữu liễu na ma đa niên thiếu thời đích hồi ức.

Giá hồi ức, na phạ thị ngôn luật biến đắc tái phôi, tại cố niệm đích tâm trung đô bất hội ma diệt.

Cố niệm vĩnh viễn đô hội bảo lưu nhất phân đương sơ ngôn luật hoàn thị cá hảo nhân thời đích mô dạng.

“Biệt tái thuyết liễu!” Ngôn luật lãnh thanh đả đoạn tha. “Na thời hầu đích ngôn luật, tảo tựu một liễu!”

“Ngã bất tín! Nhĩ tằng na ma hảo, na dạng đích ngôn luật, hiện tại dã bất hội hoàn toàn tiêu thất đích. Nhĩ chỉ thị bả tha áp ức trụ liễu nhi dĩ.” Cố niệm diêu đầu thuyết đạo.

“Nhĩ giá ma thuyết, bất tựu thị tưởng nhượng ngã phóng liễu nhĩ nhi tử mạ?” Ngôn luật lãnh tiếu nhất thanh, cử khởi thủ thương, đối chuẩn liễu sở chiêu dương đích tất cái, “Khả thị dĩ tiền đích ngôn luật, tảo tựu bị nhĩ phụ thân hòa nhĩ thân biên giá nam nhân cấp hủy liễu.”

“Nhĩ tâm lí đãn phàm hoàn năng ký trứ nhất điểm nhi, ngã dĩ tiền đích hảo, tựu bất hội phóng nhậm cố lập thành hòa sở chiêu dương bả ngã thương thành giá dạng!” Ngôn luật diện dung âm ngoan đích thuyết, “Ngã đương thời bị khảo tại phòng gian lí, song. Thối thụ liễu thương thương, nhất trực tại lưu huyết.”

Ngôn luật kích động địa hoảng liễu hoảng thủ trung đích thủ thương, sở chiêu dương giới bị đích khán trứ, thâu thâu địa vãng cố niệm na biên na liễu na.

Sinh phạ ngôn luật thủ trung đích thương tẩu liễu hỏa, tạo thành ngộ thương.

“Na thời hầu, nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã tại phòng gian lí, sinh tử như hà? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã hội bất hội lưu huyết quá đa nhi tử? Bạo tạc chi hậu, nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã đích tử hoạt? Tri đạo ngã tử liễu, hữu một hữu vi ngã lưu quá nhất tích lệ?” Ngôn luật kích động địa thuyết.