718 hữu ngã tại đích nhất thiên, giá gia lí đô hữu nhĩ đích vị tríVăn /Hoảng nhược thần hi

“Sở dĩ, lão lão thật thật đích, biệt xuất yêu nga tử liễu.” Lão gia tử thuyết đạo.

“Ngã na nhi cảm ni.” Nhị gia việt phát âm dương quái khí đích thuyết.

“Phản chính, giá sự nhi bất quản nhĩ đồng bất đồng ý, ngã đô yếu nhượng dĩ hằng như tộc phổ đích.” Nhị gia thuyết, “Sơ ngũ na thiên, ngã hội đái dĩ hằng khứ tộc trung. Nhĩ yếu thị nhạc ý, hoàn bả ngã đương đệ đệ, khẳng nhượng gia nguyên hữu hậu, nhĩ tựu khứ. Bất nhiên, nhĩ tựu bất khứ ba.”

Lão gia tử thất vọng đích khán trứ giá cá lão đệ đệ, một tưởng đáo, tha cánh năng thuyết xuất giá dạng đích thoại.

“Ngã tri đạo liễu.”

Nhị gia sĩ nhãn khán khán lão gia tử, tưởng thuyết thập ma, đãn tối chung hoàn thị thập ma đô một thuyết.

“Một biệt đích sự, ngã tựu xuất khứ liễu.” Nhị gia thuyết đạo nhĩ.

Lão gia tử một hữu thuyết thoại, nhị gia tiện tự kỷ tẩu liễu xuất khứ.

Sở hữu nhân đô khán hướng liễu nhị gia, trì dĩ hằng hữu ta vi nan, dục ngôn hựu chỉ.

“Bất quan nhĩ đích sự.” Nhị gia phách phách trì dĩ hằng đích kiên bàng an úy.

“Gia gia……” Trì dĩ hằng gian nan xuất thanh, “Đô thị ngã bất hảo.”

“Biệt bả sự nhi vãng tự kỷ thân thượng lãm, bất quá tựu thị hữu đích nhân tiểu tâm nhãn nhi bãi liễu.” Nhị gia thuyết giá thoại đích thời hầu, lão gia tử chính hảo bối trứ thủ xuất lai.

Văn ngôn, kiểm sắc trầm trầm đích bạn.

Nhị gia lãnh hanh nhất thanh, dương thanh đối trì dĩ hằng thuyết: “Nhĩ thị ngã tôn tử, nhĩ vĩnh viễn đô thị ngã tôn tử.”

Tứ thúc hòa tứ thẩm nhi hữu ta tọa bất trụ liễu, hiện tại giá khí phân thái dam giới, tha môn đô bất tri đạo thuyết điểm nhi thập ma hảo.

Vưu kỳ thị lão gia tử hòa lão thái thái hắc trầm trầm đích kiểm sắc, giá đại quá niên đích, chẩm ma nháo đằng thành giá dạng?

“Ngã khán kim thiên dã một tâm tình nhất khối nhi quá niên liễu.” Nhị gia thử thời thuyết đạo, “Tẩu, cha môn hồi gia, cha môn tự kỷ quá khứ. Hữu nhân bất đãi kiến ngã tôn tử, bất tưởng nhất gia đoàn viên, na tựu bất yếu đoàn viên liễu, cha môn tự kỷ gia nhân, nhất cá đô bất năng thiếu!”

Thuyết hoàn, tựu vãng môn khẩu tẩu.

Cao thẩm khán khán lão gia tử hòa lão thái thái, cản khẩn truy quá khứ: “Nhị lão gia……”

“Nhượng tha tẩu!” Lão gia tử đột nhiên hát liễu nhất thanh, “Tha tựu chỉ tưởng trứ tự kỷ, tòng đầu đáo vĩ, tựu một cố quá biệt nhân! Tha bất nhạc ý tại giá nhi quá niên, tựu nhượng tha tẩu! Phản chính tựu toán lưu tại giá nhi, ngã dã bất hội cân trì dĩ hằng nhất trác cật phạn!”

Trì dĩ hằng ngạnh sinh sinh đích sách tán liễu cố niệm hòa sở chiêu dương, sách tán liễu cố lập thành nhất gia đoàn viên, tựu nhân vi tha tự kỷ đích tư tâm.

Giá dạng đích nhân, năng viễn trứ tựu viễn trứ, na hoàn hữu thượng cản trứ vãng thượng thấu đích đạo lý!

Vưu kỳ thị trì dĩ hằng thân thượng hoàn hữu na ma đa nghi điểm, hựu chẩm ma năng phóng tâm cân tha nhất khởi?

Trì dĩ hằng vi vi đê đầu, yểm tàng trụ nhãn lí đích ngoan quang.

Tại nhị gia khán lai, tựu tượng thị bị lão gia tử đích thoại cấp thương trứ liễu.

Nhị gia lãnh tiếu nhất thanh, chiêu hô tứ thúc hòa tứ thẩm nhi, “Hoàn lăng trứ càn thập ma? Nhân gia hựu bất hoan nghênh ngã môn, hồi gia cha môn tự kỷ quá niên khứ!”

Tứ thúc hòa tứ thẩm nhi cản khẩn khởi thân, tứ thẩm nhi đối tam thẩm nhi sử liễu cá nhãn sắc, giá tài tùy trứ tứ thúc nhất khởi, vi nan đích khán khán lão gia tử, hựu khán khán lão thái thái.

Khả tựu liên lão thái thái đô một hữu nhậm hà biểu kỳ.

Dĩ vãng lão gia tử phát tì khí đích thời hầu, đô thị lão thái thái tại nhất bàng khuyến, đương hòa sự lão.

Khả thị hiện tại, hiển nhiên lão thái thái dã bất tưởng lưu trì dĩ hằng.

Nhân thử, đối lão gia tử đích thoại, lão thái thái bất phát nhất ngôn.

Tứ thúc hòa tứ thẩm nhi tiện tri đạo liễu lão thái thái đích thái độ, đê đầu dã tẩu đáo liễu môn khẩu.

Trì dĩ hằng tẩu đáo môn khẩu, đê thanh thuyết: “Gia gia, biệt nhượng ngã phôi liễu đoàn viên đích tiết nhật. Vãng niên dã thị một ngã đích, đại gia nhất khởi quá tiết. Kim niên tựu đương tố cân vãng niên nhất dạng tựu hành.”

Trì dĩ hằng mân liễu mân thần, thuyết: “Nhĩ môn đô lưu hạ ba, ngã tẩu.”

“Bất hành! Nhĩ tẩu liễu, tự kỷ nhất cá nhân, khứ na nhi quá tiết? Giá đại quá niên đích, sở hữu nhân đô hữu gia lí nhân bồi trứ, nhiệt nhiệt nháo nháo đích, tựu nhĩ tự kỷ cô cô đan đan đích, tượng thập ma thoại! Ngã thị nhĩ gia gia, nhượng ngã đâu hạ nhĩ quá tiết? Bất hành!”

“Nhĩ phóng tâm, hữu ngã tại đích nhất thiên, giá gia lí đô hữu nhĩ đích vị trí!” Nhị gia đối trì dĩ hằng, hựu hà thường bất thị nhất chủng bổ thường đích tâm thái?

Kỉ thập niên bả hài tử phóng tại ngoại diện, tuy thuyết thị hội nhân vi bất tri đạo tha đích tồn tại, khả đáo để, dã một hữu chiếu cố quá tha.

Hài tử tại ngoại diện cật khuy liễu, thụ ủy khuất liễu, đô trảo bất đáo nhân xuất đầu.

Minh minh thị sở gia đích nhân, khước bất năng hưởng thụ sở gia đích nhất thiết, chỉ tại ngoại diện ủy ủy khuất khuất đích đương nhất cá lão sư.

Nguyên bổn, tha cai thị sở gia đích thiếu gia đích!

Tái gia thượng, hựu thị sở gia nguyên duy nhất đích hài tử.

Nhị gia đối trì dĩ hằng đích cảm tình, thị quý cứu, thị bổ thường, dã thị di tình.

Tổng chi, giá ma đa phục tạp đích cảm tình sảm hòa đáo nhất khởi, nhị gia đối trì dĩ hằng, tiện hảo đích siêu quá liễu kỳ dư sở hữu đích tiểu bối.

“Gia gia……”

“Nhĩ biệt khuyến liễu.” Nhị gia đả đoạn trì dĩ hằng đích thoại. “Thị nhĩ phụ thân đối bất khởi nhĩ, hiện tại ngã bất năng tái ủy khuất nhĩ.”

Nhị gia thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí, thuyết: “Ngã thoại dĩ kinh thuyết xuất lai liễu, tựu toán ngã môn lưu tại giá lí, dã bất năng nhược vô kỳ sự đích quá niên, đảo bất như hồi gia khứ, cha môn tự gia nhân, hảo hảo quá.”

“Gia gia, đối bất khởi, đô thị nhân vi ngã, bả hảo hảo địa niên cấp giảo hòa liễu.” Trì dĩ hằng đê thanh thuyết, ngữ khí tương đương tự trách.

Lão gia tử chân khán bất đắc trì dĩ hằng giá trang mô tác dạng đích tác thái, càn thúy phiết khai đầu bất khứ khán liễu.

Bất thị thuyết yếu tẩu?

Na tựu cản khẩn tẩu, biệt tại tha gia môn khẩu giả tinh tinh đích.

“Bất quan nhĩ đích sự.” Nhị gia hoàn tưởng thứ lão gia tử kỉ cú.

Đãn thoại đáo liễu chủy biên, hựu thu trụ liễu, đái trứ trì dĩ hằng, tứ thúc tứ thẩm nhi tẩu liễu.

Tam thúc hòa tam thẩm nhi bổn tựu căn nhị gia bất thị nhất gia, tiện một hữu cân trứ tẩu đích đạo lý.

Đãn cương tài khí phân lộng đắc giá ma cương, lưỡng nhân tại giá nhi tọa trứ, tựu cân thí. Cổ để hạ trường liễu thứ, chẩm ma đô bất đạp thật.

Tam thẩm nhi na liễu na, tiếu trứ trạm khởi lai, vấn: “Lão phu nhân, giáo tử hoàn một bao hoàn ba?”

“Đối đối, giáo tử hoàn một bao hoàn ni, lão phu nhân.” Cao thẩm dã tại nhất bàng thuyết.