719 phòng bất thắng phòngVăn /Hoảng nhược thần hi

Lão thái thái điểm điểm đầu, hồn đương cương tài thập ma đô một phát sinh quá, tiếu trứ đối tam thẩm nhi chiêu chiêu thủ: “Quá lai nhất khởi bao ba.”

“Ai.” Tam thẩm nhi mang tiếu trứ ứng liễu thanh, tiện cân trứ lão thái thái nhất khởi khứ liễu trù phòng.

Lão gia tử bị sở chiêu dương phù trứ, tọa đáo sa phát thượng.

Sở chiêu dương cấp lão gia tử hòa tam thúc thế trà, hựu thân tự bả bôi tử phóng đáo lão gia tử đích thủ trung.

“Giá thị nâm ái hát đích thái bình hầu khôi.” Sở chiêu dương tảng âm trầm ổn, hoàn đái trứ ẩn ẩn đích tiếu ý, tự hồ ti hào một hữu bị trì dĩ hằng ngạch sự tình ảnh hưởng đáo.

Lão gia tử đích biểu tình giá tài hảo khán liễu ta nhĩ.

Tha đích tôn tử, thị cá năng đắc.

Thiển thiển đích hát liễu nhất khẩu, điểm đầu thuyết: “Bất thác.”

Nhãn tiều trứ khí phân nhân vi sở chiêu dương đích nhất cú thoại, tựu hoãn hòa liễu hạ lai, tam thúc dã tùng liễu nhất khẩu khí.

Đãn khẩn tiếp trứ, tựu thính lão gia tử vấn: “Trì dĩ hằng đích sự nhi, nhĩ tri đạo đa thiếu?”

Tam thúc bất giải đích “A” liễu nhất thanh, lão gia tử “Hắc” liễu nhất thanh, thuyết: “Biệt trang liễu, nhĩ bình thời cân lão tứ quan hệ hảo, cân nhĩ nhị bá gia tẩu đích khả đĩnh cận hồ đích.”

Tam thúc san tiếu, “Dã bất thị thuyết đa liễu giải, tựu thị lưỡng cá nguyệt tiền, trì dĩ hằng đột nhiên trảo đáo liễu nhị thúc gia, na thời hầu ngã dã bất tại, bất tri đạo tha môn chẩm ma đàm đắc. Hậu lai nhị thúc tựu khiếu ngã môn phu thê lưỡng khứ liễu gia lí, cân ngã môn chính thức kiến quá liễu dĩ hằng. Đương thời, dã thị cân kim thiên nhất dạng, trực tiếp bả giám định báo cáo cấp ngã môn khán liễu. Bạn”

Tam thúc dục ngôn hựu chỉ.

“Thuyết ba.” Lão gia tử một hảo khí nhi đích thuyết, “Giá ma đại niên kỷ liễu, biệt lai thôn thôn thổ thổ đích na nhất sáo.”

Tam thúc tiếu tiếu, thuyết: “Kỳ thật tựu toán trì dĩ hằng nhận tổ quy tông liễu, dã một thập ma ảnh hưởng ba. Tha đáo để thị hậu lai đích, sở gia đích sự tình, bất khiếu tha tri đạo tựu thị liễu. Thuyết đáo để tha dã thị sở gia đích hài tử, nhượng tha lưu lạc tại ngoại, bất hảo. Thả, lão đại chân tựu na ma nhất cá nhi tử liễu.”

Lão gia tử dã tri đạo, tựu thị nhân vi na thị sở gia nguyên duy nhất lưu hạ đích nhi tử liễu, lão gia tử tài một hữu kiên trì phản đối đáo để.

Bất nhiên đích thoại, tựu toán chân đích cân nhị gia triệt để phiên kiểm, lão gia tử dã bất hội nhượng trì dĩ hằng giá ma cá họa hại tiến gia lí lai.

Thính kiến tam thúc giá ma thuyết, lão gia tử lãnh tiếu: “Nhĩ tưởng đích hoàn thị thái thiển liễu.”

Lão gia tử cương tài dĩ kinh cân nhị gia thuyết phá liễu chủy bì tử, hiện tại thật tại thị đề bất khởi lực khí lai tái thuyết nhất biến, tiện khán liễu khán sở chiêu dương.

Sở chiêu dương hội ý, tương đối trì dĩ hằng đích hoài nghi thuyết xuất lai, thuyết: “Hiện tại tha đáo để thị thập ma bối cảnh, bối hậu hữu thập ma thế lực, đáo để vi thập ma, thủ đầu năng hữu giá ma đại đích quyền lực, giá ma đại đích năng lực, ngã môn đô hoàn tra bất xuất lai. Tựu trùng tha đích sự tình, ‘ cức thứ ’ đô tra bất xuất lai giá nhất điểm, tựu trị đắc ngã môn cảnh giới.”

“Tha tại sở gia một hữu căn cơ, sở gia đích sự tình bất khiếu tha tri đạo, giá điểm hảo bạn. Đãn thị như quả nhân vi tha tự kỷ đích sự tình, liên luy liễu sở gia ni? Nhập liễu tộc phổ, tha tựu thị sở gia đích nhân liễu. Ngã môn năng quản hảo tự kỷ, khước vô pháp quản đáo tha thượng đầu. Ngã môn năng man trứ tha sở gia đích sự tình, tha chiêu dương năng man trứ ngã môn tha tự kỷ đích sự tình.”

“Đối tha, ngã môn nhất vô sở tri, giá dạng, canh gia phòng bất thắng phòng. Thả khán kim thiên nhị gia đối trì dĩ hằng đích thái độ, dĩ hậu sở gia đích sự tình, nan đạo chân năng man đắc quá trì dĩ hằng?”

Tam thúc dã trầm mặc liễu, nhận đồng liễu sở chiêu dương đích thoại.

Thị a, tựu trùng nhị gia kim thiên đích thái độ, nội cứu gia thượng sở gia nguyên di phúc tử đích quan hệ, nhị gia hận bất năng bả tối hảo đích đô cấp trì dĩ hằng, hựu chẩm ma khả năng man đắc trụ sở gia đích sự tình?

Sở gia đích sự tình một man trụ, trì dĩ hằng hựu tự kỷ ám địa lí tố ta bất thanh bất sở đích sự tình, phản đảo liên luy sở gia.

Tam thúc tưởng tưởng, tựu đầu bì phát ma.

Tha bất hoài nghi lão gia tử hòa sở chiêu dương đích thôi trắc.

Lưỡng nhân kí nhiên năng thuyết xuất khẩu, na ma giá thôi trắc thập hữu bát. Cửu tựu thị chân đích liễu, chỉ thị tạm thời trảo bất đáo chứng cư nhi dĩ.

Tam thúc kiểm bì hữu điểm nhi hồng, tự kỷ giá bả niên kỷ liễu, cánh hoàn một hữu sở chiêu dương khán đích thấu triệt.

Nan quái sở chiêu dương năng tương sở thiên phát triển đích giá ma hảo, dã bất cận cận thị nhân vi gia chủ năng lực đích quan hệ.

Lão gia tử đối tam thúc đích ấn tượng thị bất thác đích, chí thiếu bỉ tha tự kỷ đích thân nhi tử hảo.

Tam thúc nhân thông minh, bất thị thuyết não tử đa ma hoạt lạc, nhi thị năng thính đắc tiến biệt nhân đích khuyến ngôn.

Sở vị trung ngôn nghịch nhĩ, na phạ bất na ma hảo thính, đãn tha giác đắc hữu đạo lý, tựu năng thính đắc tiến khứ.

Giá, bất dã thị thông minh đích nhất chủng?

Tự kỷ tưởng bất đáo đích, biệt nhân năng tưởng đáo, tha năng thính đắc tiến biệt nhân đích thoại, giá dã thị nhất chủng thông minh.

Tam thúc tịnh bất nhân vi sở chiêu dương niên kỷ bỉ tha tiểu, tựu tự phụ đích giác đắc sở chiêu dương thuyết đích thoại bất dụng thính.

Dã một hữu nhân vi tự kỷ bất như sở chiêu dương, nhi giác đắc diện thượng quá bất khứ, não tu thành nộ.

Đan bằng giá nhất điểm, tựu bỉ sở gia hoành yếu hảo đa liễu.

Nguyên tiên sở gia hoành hoàn một na ma minh hiển, đãn tại sở chiêu dương việt lai việt ưu tú, dữ sở gia hoành chi gian đích soa cự việt lai việt đại chi hậu, sở gia hoành khán giá cá nhi tử, tựu việt lai việt bất thuận nhãn liễu.

Nhân vi trì dĩ hằng đích sự tình nháo đắc tâm tình bất chẩm ma hảo đích lão gia tử, thử khắc khước nhân vi tam thúc đích phản ứng, nhi hựu du khoái liễu khởi lai.

“Hành liễu, đại quá niên đích, tựu bất thuyết na ta trầm trọng đích thoại đề liễu. Kim thiên bất đề giá ta bất du khoái, chiêu dương nhĩ khứ trảo kỉ bình tửu xuất lai, kim vãn cha môn hảo hảo hát nhất hát.” Lão gia tử phách liễu phách tất cái, “Chí vu trì dĩ hằng đích sự tình, đẳng sơ ngũ tái thuyết. Quá niên, tựu tiên bất khảo lự na ta.”

Sở chiêu dương điểm điểm đầu, tiện khứ trảo tửu.

Sở chiêu dương đồng dạng một bả trì dĩ hằng đích sự tình dữ cố niệm thuyết.

Tưởng trứ kim vãn niên tam thập nhi, hựu thị cố gia chân chính tại nhất khởi quá đích đệ nhất cá niên, thuyết liễu, miễn bất liễu tiện nhượng tha môn phiền não.

Hoàn thị quá lưỡng thiên, tái cân cố niệm thuyết ba.

Dữ lão gia tử mạn mạn du du đích cật, dã bất trứ cấp, hát nhất điểm nhi tửu, cật nhất điểm nhi thái, đại đa thời hầu, đô thị tại liêu thiên.

Mạn mạn đích liêu đáo 12 điểm, quá liễu chi hậu, tiện khả dĩ cật giáo tử.

Lão thái thái khán trứ mãn trác đích nhân, tuy bất như vãng niên nhiệt nháo, khả khí phân, khước bỉ vãng niên hảo đa liễu ——

Đề ngoại thoại ——

Chính văn khai thủy tiến nhập tối hậu nhất bộ phân liễu, đãn dã bất khả năng nhất xúc nhi tựu, thuyết kết thúc tựu kết thúc, yếu tiên bả chi tiền mai đắc trì dĩ hằng đích khanh điền thượng. Hoàn liễu tựu thị phiên ngoại, án thuận tự thị phó & minh, mạc & điềm, nam & trình, đô hội tả, bất hội lậu điệu.