727 tự kỷ bị thị trường khoa tưởng liễu, hoàn mạc liễu đầuVăn /Hoảng nhược thần hi

727 tự kỷ bị thị trường khoa tưởng liễu, hoàn mạc liễu đầu

Thùy cảm a!

Khán tha giá nghiêm túc đích dạng tử, khí thế dã thái hách nhân liễu.

Dã bất tri đạo thị tố thập ma đích, chẩm ma tựu năng cấp nhân giá ma đại đích áp lực.

Bình thời tha môn tước thiệt căn, dã bất quá thị sai trắc cố niệm chẩm ma mỗi thứ đô một kiến trứ tha nam nhân, tiến nhi sai trắc thị bất thị bị nhân phao khí liễu.

Bình thời cân mục gia nhị lão liêu thiên, thính thuyết cố niệm đích phụ thân tại b thị thị đương đại quan nhi đích.

Đãn tha môn bất chẩm ma tương tín, bất quá tòng cố lập thành bồi trứ mục lam thục mẫu nữ hồi lai, nã đích na ta đông tây khán, tựu toán bất thị đương đại quan, tại b thị tưởng lai dã hỗn đích bất thác.

Vưu kỳ thị nhập cửu na thiên, hoàn thị tọa trứ bôn trì hồi lai đích.

Tha môn đô tiện mộ đích bất hành, tâm để miễn bất liễu, dã sinh khởi nhất cổ khí tính.

Hữu ta nhân tựu thị giá dạng, khán nhân gia quá đích thái hảo, tiện mộ đích bất đắc liễu, chỉ giác đắc đối phương sự sự thuận toại.

Bất chí vu phán trứ nhân gia gia lí xuất sự nhi, đãn nhất đán tri đạo đối phương hữu điểm nhi quá đắc bất hảo, tiện giác đắc khí nhi thuận liễu, tâm lí ám tha tha đích cao hưng, nguyên lai đối phương dã bất thị thập ma đô na ma hảo đích, tổng đắc đảo điểm nhi môi, tài nhượng nhân tâm lí bình hành nhất ta.

Khả thùy năng tưởng đáo, bổn dĩ vi cố niệm thị cảm tình bất thuận, khước một tưởng đáo, nhân gia cân trượng phu cảm tình hảo hảo địa.

Tuy bất tri đạo sở chiêu dương thị tố thập ma đích, khả đan khán tha trường đích giá ma hảo, khí chất giá ma xuất chúng, tựu giác đắc ngận bất nhất bàn.

Tại sở chiêu dương bức nhân đích mục quang hạ, cánh thị một hữu nhân cảm trực thị tha đích nhãn tình liễu.

Nhất cá cá đích, đô hồng trứ kiểm, nột nột đích, dam giới đích hận bất năng đào tẩu.

Sở chiêu dương lãnh lãnh đích khán trứ na tứ cá hài tử, tuy nhiên tại gia trường đích bức bách hạ, đô tâm bất cam tình bất nguyện đích đạo liễu khiểm, khả chẩm ma khán, đô thị bất tẩu tâm đích.

Tha hào bất khách khí đích thuyết: “Tiểu hài tử bất thị nhất cú bất đổng sự tựu năng quá khứ đích. Chỉ hữu một bổn sự đích nhân, tài hội dĩ khi phụ nhược tiểu vi nhạc, bất luận nhĩ thị bất thị tiểu hài tử, giá dạng tố đích nhân, đô nhượng nhân bất xỉ. Nhĩ môn tứ cá, tài thị chân chính bất cai dữ chi vi ngũ đích.”

“Tiểu bàn tha ngận hảo.” Sở chiêu dương thuyết, “Nhĩ môn bất cân tha ngoạn, thị nhĩ môn bất cú hảo. Tiểu bàn tha dũng cảm, đổng đắc bảo hộ đệ đệ, dã bất khi phụ nhược tiểu. Nhĩ môn khi phụ tha, nhĩ dĩ vi tha thị bất cảm? Tha bất quá tựu thị bất nhạc ý cân nhĩ môn nhất bàn kiến thức nhi dĩ, tha bất khứ đương na cá bất đả giá đích phôi hài tử. Nhĩ môn hữu thập ma tư cách cân tiểu bàn bỉ, hoàn tiều bất khởi nhân gia?”

Sở chiêu dương hào bất khách khí đích “Xuy” liễu nhất thanh.

Tha đối tự kỷ nhi tử đô năng thập phân nghiêm lệ, canh hà huống thị biệt nhân gia đích hài tử, nhất điểm nhi đô bất tại hồ hội bất hội thương hại đáo hài tử đích ấu tiểu tâm linh.

Thùy nhượng tha môn khi phụ tiểu mễ cao đích!

“Nhĩ môn dĩ hậu dã biệt thuyết thập ma bất cân tiểu bàn ngoạn liễu, tựu toán nhĩ môn yếu cân tha ngoạn, tha dã bất tiết cân nhĩ môn ngoạn. Nhĩ môn khả một tư cách đương tha đích bằng hữu. Cẩn du hữu nhãn quang, cân tiểu bàn thị bằng hữu, bất đáp lý nhĩ môn tựu đối liễu.”

Tiểu bàn na nhi bị giá ma khoa quá a.

Tha thị nam hài tử, phụ mẫu ngẫu nhĩ khoa khoa tha, khả dã một bả tha khoa đắc giá ma hảo quá.

Tha đô bất cấm hoài nghi liễu, tha chân hữu giá ma hảo mạ?

Vưu kỳ thị, bị giá ma nghiêm lệ, khán khởi lai tựu hảo lệ hại đích thúc thúc khoa tưởng, chân đích thị hảo nhượng nhân hại tu ni.

Tiểu bàn hựu hồng liễu kiểm, hỉ tư tư đích, đô giác đắc thân thượng nhất điểm nhi bất đông liễu.

Trương húc dương tứ cá hài tử, bình thời bị gia lí nhân huấn liễu, đô bất khóc, bị đả đích đông liễu tài hội khóc, xuất lai tiện hựu hội cố thái phục manh.

Khả thị bị sở chiêu dương giá dạng nghiêm lệ đích huấn xích, hảo tượng tha môn nhất vô thị xử, bất tri chẩm đích tựu đặc biệt nan dĩ tiếp thụ, “Oa” đích nhất thanh tựu khóc liễu xuất lai.

“Nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni!” Trương mẫu nộ đạo, “Nhĩ nhất cá đại nhân, chẩm ma hoàn cân tiểu hài tử kế giác, bả tiểu hài tử nhạ khóc liễu, nhĩ hoàn đĩnh kiêu ngạo mạ?”

“Yêu, nhĩ giá thị bất giảng lý liễu a! Nhĩ tự kỷ nhi tử tố thác liễu, hoàn nhượng nhân thuyết a! Tự kỷ bất hảo hảo giáo dục, nhượng tự kỷ hài tử xuất lai đâu nhân hiện nhãn, đáo xử khi phụ nhân, nhĩ hoàn hữu lý liễu?” Vu mẫu giác đắc, sở chiêu dương nhất cá đại nam nhân, bất hảo cân trương mẫu khai mạ, khán tha na dạng tử, căng quý đích ngận, dã bất thị năng đương nhai cân nhân đối mạ đích.

Vu thị, vu mẫu tựu chủ động trạm liễu xuất lai.

Bình thời tự kỷ nhi tử tiểu bàn một thiếu bị khi phụ, tha tảo tựu biệt liễu khí liễu.

Trương mẫu cương yếu khai khẩu, tựu thính kiến nhất thanh cung kính hựu kinh hỉ đích khiếu thanh: “Sở tiên sinh!”

Sở hữu nhân đô tầm trứ thanh khán quá khứ, tựu kiến ngu thành đích thị trường, thân tự đái trứ nhân tẩu liễu quá lai.

Trương mẫu đẳng nhân bất nhận thức sở chiêu dương, khước nhận thức ngu thành đích thị trường.

Tha môn tổng tại bổn địa đích báo chỉ dĩ cập tân văn thượng khán.

Hồ thị trường thông thông đích tẩu quá lai, diện đối sở chiêu dương, kiểm thượng ẩn ẩn hữu ta kính úy.

Tha thân thủ, nhiệt tình đích dữ sở chiêu dương ác thủ: “Sở tiên sinh lai b thị, chẩm ma bất thông tri ngã môn nhất sinh? Ngã dã hảo khiếu nhân khứ tiếp.”

“Gia sự.” Sở chiêu dương giản khiết đích thuyết.

“Sở tiên sinh giá tựu kiến ngoại liễu.” Hồ thị trường tiếu trứ thuyết đạo, hựu khán hướng cố lập thành, “Cố cục trường, cửu ngưỡng cửu ngưỡng.”

Khán hồ thị trường đối cố lập thành đích phản ứng, cung kính hữu dư, hoàn hữu tâm kết giao.

Nan bất thành, mục gia nhị lão thuyết đích thị chân đích, cố lập thành hoàn chân đích tại b thị đương đại quan bất thành?

Cục trường?

Dã bất tri đạo, thị na lí đích cục trường.

Đối tại tràng đích tiểu lão bách tính lai thuyết, hồ thị trường dĩ kinh thị đĩnh đại đích quan liễu, bình thời dã chỉ hữu tại điện thị hòa báo chỉ thượng tài năng kiến đáo.

Hiện tại kiến đáo chân nhân, tiện hữu ta kính úy.

Đãn đối hồ thị trường kính úy đích sở chiêu dương hòa cố lập thành, canh gia kính úy.

Cố lập thành khiêm hư đích cân hồ thị trường đả liễu chiêu hô, vấn: “Hồ thị trường lai thị ——”

“Xảo liễu, kim thiên thị lai cấp nhị lão bái cá niên đích, một tưởng đáo, cánh năng kiến đáo cố cục trường hòa sở tiên sinh, dã thị duyên phân.” Hồ thị trường tiếu trứ giải thích.

“Hồ thị trường thái khách khí liễu.” Cố lập thành tiếu trứ thuyết đạo.

Hồ thị trường tiện khán hướng liễu tiểu mễ cao, đãi trứ tiểu gia hỏa tựu khả kính nhi đích khoa.

Tiểu mễ cao trực tiếp bả tiểu bàn dã lạp liễu quá lai: “Cương tài ca ca bảo hộ ngã liễu ni.”

Hồ thị trường nhân thử, dã khoa liễu tiểu bàn, canh thị nhu liễu nhu tiểu bàn đích não đại.

Tiểu bàn tiếu đích thụ sủng nhược kinh, dĩ kinh án nại bất trụ yếu hồi gia cấp ấu nhi viên đích tiểu hỏa bạn môn đả điện thoại, cáo tố tha môn, tự kỷ bị thị trường khoa tưởng liễu, hoàn mạc liễu đầu! </p>