740 tỉnh đích cách ứng nhânVăn /Hoảng nhược thần hi

740 tỉnh đích cách ứng nhân

Sở chiêu dương mặc mặc địa đào xuất liễu thủ cơ, điều xuất cố niệm đích chiếu phiến, tương thủ cơ bãi tại tương cơ hạ phương đích vị trí.

Nhiên hậu, hựu bế trứ nhãn tình, tưởng đáo liễu tạc vãn cân kim tảo, diện bộ lập tức tiện nhu hòa liễu hạ lai.

Tái tranh nhãn đích thời hầu, tựu liên mục quang đô đặc biệt đích ôn nhu.

Nhiếp ảnh sư đô kinh ngốc liễu, dã bất tri đạo sở chiêu dương đáo để tưởng đáo liễu thập ma.

Khán lai chân thị chân ái liễu, tưởng tưởng cố niệm, tựu cao hưng thành giá dạng.

Sấn trứ sở chiêu dương đích biểu tình hảo, nhiếp ảnh sư cản khẩn đề tỉnh cố niệm tiếu nhất tiếu, nhiên hậu “Ca sát ca sát”, bất đình địa án hạ khoái môn.

Tẫn quản hậu diện hoàn hữu hứa đa bài đội đích, nhiếp ảnh sư hoàn thị tiên nhượng sở chiêu dương hòa cố niệm khán liễu phách chiếu đích thành quả.

Lưỡng nhân giác đắc bất thác, giá tài khứ trùng ấn xuất lai.

Bất luận thị điền tư liêu, phách chiếu, hoàn thị lĩnh chứng, đô thị dĩ tối khoái đích tốc độ, cấp tha môn gia cấp tố xuất lai đích.

Sở dĩ ngoại diện hoàn tại bài trường đội đích thời hầu, cố niệm hòa sở chiêu dương dĩ kinh lĩnh liễu chứng.

Cố lập thành khách khách khí khí đích cân dương cục trường đạo liễu tạ.

Dương cục trường hữu tâm thỉnh tha môn cật phạn, khước bị uyển cự liễu.

Cố lập thành thuyết sở chiêu dương hòa cố niệm kim thiên cương lĩnh liễu chứng, tha môn đả toán lưỡng gia nhân nhất khởi trung ngọ cật cá phạn, khánh chúc khánh chúc.

“Hồi đầu, ngã tái thỉnh dương cục cật cá phạn, kim thiên chân thị thái cảm tạ liễu, đa khuy hữu nhĩ bang mang, lĩnh chứng tài năng giá ma khoái.” Cố lập thành thuyết đích ngận khách khí.

Dương cục trường thính trứ dã thư tâm.

Thả bất thuyết cố lập thành sở thuyết đích hồi đầu đáo để thị thập ma thời hầu, đãn chỉ yếu năng nhượng cố lập thành hòa sở gia ký trụ, tựu cú liễu.

Cố lập thành thuyết đích trung ngọ lưỡng gia nhân nhất khởi cật phạn, dã xác thật thị năng lý giải đích.

Nhân thử, dương cục trường tâm lí dã một hữu thập ma bất thư phục.

Thậm chí hoàn thân tự tương tha môn tống đáo liễu môn khẩu, khán tha môn thượng liễu xa, mục tống tha môn ly khai.

Cố lập thành thuyết trung ngọ cật phạn tịnh bất thị phu diễn dương cục trường.

Chỉ thị đáo để trung ngọ thời gian hữu hạn, cố lập thành yếu cản hồi cảnh cục khứ, sở chiêu dương dã yếu hồi sở thiên tọa trấn.

Nhân thử, lưỡng gia nhân trung ngọ dã chỉ thị cật liễu cá giản xan, đẳng vãn thượng tái triệt để đích hảo hảo khánh chúc nhất hạ.

Cật hoàn phạn, sở chiêu dương khiếu liễu tư cơ quá lai, bả cố lập thành tống hồi cảnh cục, tái bả mục lam thục hòa nhị lão tống hồi lão trạch khứ.

Nhân chuẩn bị vãn thượng hảo hảo khánh chúc tha cân cố niệm chính thức lĩnh chứng, yếu nhất khởi tại lão trạch tụ nhất hạ.

Mục lam thục tiện trực tiếp tùy trứ nhị lão khứ lão trạch.

Bổn lai thị yếu bả tiểu mễ cao dã tống hồi khứ đích, khả thị tiểu mễ cao thính sở chiêu dương cân cố niệm thuyết, yếu đái tha khứ công tư, đương tức tựu bất càn liễu, cường liệt yếu cầu yếu cân trứ tha môn nhất khởi khứ sở thiên.

Cố niệm bất tưởng đả nhiễu sở chiêu dương công tác, thuyết: “Ngã khứ càn thập ma a? Nhĩ công tác ni, ngã tại na nhi đa đả nhiễu. Chính hảo ngã hồi xã lí ni.”

“Chi tiền đái nhĩ khứ công tư, thị dĩ nhĩ thị ngã vị hôn thê đích danh nghĩa quá khứ đích.” Sở chiêu dương giải thích, “Giá thứ cha môn lĩnh liễu chứng, nhĩ tựu thị sở thái thái liễu. Ngã tưởng lĩnh nhĩ, dĩ chân chính tổng tài phu nhân đích thân phân, khứ sở thiên cuống nhất quyển.”

Cố niệm một tưởng đáo, sở chiêu dương thị giá ma cá tưởng pháp.

Bị tha đích tâm ý cảm động đích tâm lí phát nhuyễn.

Tha hữu giá phân nhi tâm, tha hựu chẩm ma hội cự tuyệt, tảo liễu tha đích hưng?

Chỉ thị cố niệm hoàn một thuyết thoại, lão thái thái tựu dĩ kinh hỉ tư tư đích thuyết: “Thị a, thị a. Khứ công tư chuyển nhất quyển, nhượng tha môn đô chính thức nhận nhất hạ. Dĩ hậu nhĩ tái khứ công tư trảo chiêu dương đích thời hầu, viên công dã đô năng nhận đắc nhĩ. Thả nhĩ hiện tại sở phu nhân đích thân phân, hòa chi tiền đích vị hôn thê hựu bất nhất dạng liễu, dã đắc nhượng đại gia đô tri đạo tri đạo, nhĩ cân chiêu dương kết hôn liễu.”

Lão thái thái phiết phiết chủy, “Hanh hanh” đạo: “Miễn đắc hoàn hữu nhân bất tử tâm, thành thiên tưởng hảo sự nhi tố mỹ mộng đích.”

Cố niệm kinh nhạ đích khán trứ lão thái thái, một tưởng đáo tha đô tri đạo a.

Tuy nhiên tha cân sở thiên đích viên công tiếp xúc bất đa, dã bất thục tất, đãn dã tri đạo, công tư nội miễn bất liễu hội hữu ám địa lí hỉ hoan sở chiêu dương đích.

Hoặc hứa chỉ thị ám luyến, tịnh bất cảm thuyết xuất lai, chỉ thị tại tâm trung tồn trứ nhất cá mộng.

Đãn dã hữu tượng chi tiền na trịnh nghệ thu na dạng đích, việt lai việt bất mãn túc, bão trứ bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, khai thủy dị tưởng thiên khai, phó chư hành động liễu.

Chỉ thị một tưởng đáo, lão thái thái cánh nhiên dã tri đạo.

Cố niệm giá hào bất yểm sức đích kinh nhạ, bả lão thái thái đậu đắc bất hành.

Đối ngoại cố niệm khả bất sỏa, khả đối gia lí nhân, tha hướng lai bất tàng tâm nhãn nhi, hữu thập ma đô bãi tại kiểm thượng, nhất điểm nhi tâm tư đô bất hội đa.

Lão thái thái nhất khán, tựu tri đạo cố niệm tại tưởng thập ma.

Lão thái thái nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Nhĩ chân dĩ vi ngã lão liễu thập ma đô bất tri đạo? Ngã khả khán đắc minh bạch trứ ni.”

“Hanh hanh.” Lão thái thái thuyết đạo, “Nhượng chiêu dương đái nhĩ khứ tẩu nhất quyển, chi tiền thị vị hôn thê, hiện tại thị thê tử. Nhượng na ta tâm lí đả tiểu chủ ý đích, đô triệt để phóng khí, tỉnh đích cách ứng nhân. Chiêu dương tuy thuyết bất hội đáp lý tha môn, đãn tổng hữu nhân tại nhất bàng ký du trứ, dã nhượng nhân cách ứng bất thị?”

Lão thái thái đô giá ma thuyết liễu, cố niệm tự nhiên một hữu bất đáp ứng đích.

Tiểu mễ cao nhãn châu tử chuyển liễu nhất quyển, ác trụ liễu cố niệm đích thủ, lai hồi diêu bãi.

“Mụ mụ, na dã nhượng ngã khứ ba!” Tiểu mễ cao ngưỡng trứ đầu, thúy sinh sinh đích thuyết, “Nhượng tha môn khán, nhĩ môn nhi tử đô hữu lạp, đa bổng nha.”

Cố niệm: “……”

Tiểu mễ cao giá lý do chân thị tương đương quá ngạnh, một mao bệnh.

Bất quá, cố niệm hoàn thị thuyết: “Bất hành, ba ba khứ công tư thị khứ công tác đích, khả bất thị khứ ngoạn nhi đích. Nhĩ khứ na nhi, dã một nhân bồi nhĩ ngoạn nhi, nhĩ hoàn bất như hồi gia khứ, trảo phụ cận đích tiểu bằng hữu ngoạn ni.”

Tiểu mễ cao quyệt khởi liễu chủy, nhuyễn sinh sinh đích thuyết: “Ngã bất tham ngoạn đích, một nhân bồi ngã ngoạn dã một sự a. Ngã tựu thị tưởng khứ ba ba công tư khán khán.”

Tiểu mễ cao diêu trứ cố niệm đích thủ: “Mụ mụ, hảo bất hảo ma!”

Cố niệm na lí bất tri đạo tiểu mễ cao đích tưởng pháp ni.

Tiểu gia hỏa tựu thị tưởng khứ chứng minh đích.

Tòng hồi lai, tiểu gia hỏa hoàn một hữu chân chính đích tại ngoại lộ quá diện, chí thiếu thị một hữu nhượng ngận đa nhân tri đạo, tha thị tha cân sở chiêu dương đích nhi tử.

Tiểu gia hỏa dã tưởng nhượng biệt nhân đô tri đạo, tha thị tha cân sở chiêu dương đích hài tử. </p>