761 phảng phật ngai ngai đích bạch tuyết, phiêu lượng đích bất tượng thoạiVăn /Hoảng nhược thần hi

Kim thiên thái đặc biệt, tắc hạ học phủ đích đại lão bản tề thừa chi dữ lão bản nương tống vũ thân tự tống hữu cẩn thiếu gia lai bất thuyết, tựu liên sở chiêu dương dã đả quá chiêu hô, hội dữ cố niệm nhất khởi tống nhi tử quá lai.

Tha môn tự nhiên bất cảm đãi mạn, bất tri tề thừa chi hòa sở chiêu dương thập ma thời hầu hội đáo, nhất hành nhân tiện càn thúy tảo tảo đích đẳng tại liễu môn khẩu.

Tề thừa chi bả thược thi giao cấp kỳ trung nhất nhân, thuyết: “Tiên bả ngã đích xa khai tiến khứ, ngã khứ cân tha môn đả cá chiêu hô, miễn đắc xa tại giá nhi chiêm địa nhi.”

Nhất danh giáo nội lĩnh đạo cản khẩn tiếp quá xa thược thi, tương xa khai liễu tiến khứ.

Đốn thời, tiện hữu nhân bất nhạc ý liễu.

Tất cánh, dã bất thị thùy đô kiến quá bát đại gia tộc đích nhân, bất thị thùy đô nhận đắc tề thừa chi hòa sở chiêu dương.

Hữu nhất cá, tiện bả não đại tham xuất xa song, bất cao hưng đích khiếu đạo: “Tha chẩm ma năng bả xa khai tiến khứ! Ngã môn tựu bất năng? Phóng trứ ngã môn tại giá nhi đổ xa, nhĩ môn thập ma ý tư?”

Tề thừa chi liên lý đô bất lý, trực tiếp đái trứ tống vũ hòa tiểu hữu cẩn tẩu đáo liễu sở chiêu dương đích xa tiền.

Giá biên, giáo trường tắc tẩu đáo liễu khiếu hiêu đích nhân diện tiền, tiếu trứ giải thích: “Giá vị tiên sinh, ngã thị tắc hạ học phủ đích giáo trường. Bão khiểm tạo thành nâm đích bất tiện.”

“Biệt cân ngã thuyết giá ta hữu đích một đích.” Na nhân bất khách khí địa thuyết đạo nhĩ.

Giá tắc hạ học phủ đích giáo trường, dã bất quá thị cấp sở gia càn hoạt nhi đích.

Tắc hạ học phủ, dã bất chúc vu tha.

Sở dĩ, giá nhân hoàn chân bất chẩm ma phạ giá giáo trường.

Giáo trường hàm dưỡng cực hảo đích kế tục vi tiếu, thuyết: “Thỉnh nâm tiêu khí, dung ngã giải thích nhất hạ.”

Giáo trường tiếu tiếu, thuyết đạo: “Na vị thị ngã môn tắc hạ học phủ đích lão bản, dã thị chỉnh cá tề lâm tập đoàn đích lão bản, tề thừa chi, tề tổng. Ngã môn tắc hạ học phủ tựu thị tha đích, tha bả xa đình tiến khứ, bổn tựu thị ứng cai đích.”

“Ngã môn học giáo vi liễu an toàn khảo lượng, tài khẩn trí ngoại lai xa lượng tiến nhập, đãn giá hạng quy định, khước bất thích dụng vu ngã môn lão bản.” Giáo trường giải thích đạo, “Chỉ thị nhân vi tề tổng tịnh bất tưởng cảo đặc thù, sở dĩ kim thiên bài trứ đội khai xa quá lai đích. Đãn thị ngộ đáo liễu bằng hữu, khứ đả thanh chiêu hô, hựu bất năng nhượng xa tại tiền diện chiêm trứ địa nhi, trở ngại hậu diện đích nhân quá khứ, sở dĩ tiện trứ nhân bả xa khai tiến khứ liễu. Bạn”

Giá giải thích, hữu lý hữu cư, phản đảo thị hiển đắc tề thừa chi đặc biệt vi nhân trứ tưởng.

Phản đảo nhượng giá nhân hiển đắc vô lý thủ nháo.

Giá nhân san san, thảo liễu cá một thú nhi.

Tựu toán tái bất phục khí, dã bất cảm cân tề thừa chi khiếu bản nha.

Bất quá hiện tại, tha hoàn một khán thanh sở tề thừa chi thị khứ trảo đích thùy.

Nhân thử, hựu chỉ trứ thân hậu sở chiêu dương đích xa lượng, thuyết: “Học giáo bất thị cấm chỉ minh địch mạ? Na biên na cá, toán chẩm ma hồi sự? Nhĩ môn quản bất quản liễu?”

“Ngã môn giá tựu khứ cân na vị tiên sinh thuyết nhất hạ, tưởng lai tha dã bất thị hữu ý đích, tịnh bất tri đạo giá sự nhi.” Giáo trường khách khí đích thuyết hoàn, chuyển thân đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, lưu hạ na nhân tại xa lí úc muộn đích bất hành.

Khả điền hải hoàn thị hồi đầu chú ý trứ, thân hậu na cá cuồng án lạt bá đích sỏa bức thị thùy.

Kết quả, tựu kiến đáo giáo trường đái trứ nhất chúng nhân, đình tại liễu nhất lượng thiêm việt đích tiền diện.

Xa môn đả khai, chung vu hữu nhân hạ lai liễu.

Hiển kỳ nhất điều xuyên trứ tây trang khố đích trường thối, na tây trang khố tuyến điều tiễn tài kháp đáo hảo xử đích thiếp trứ na điều thối.

Na dạng đích hiệu quả, dĩ kinh bất thị nhất bàn đại bài năng cú tố đắc đáo đích.

Điền hải tri đạo, na khả năng thị tại luân đôn na điều trứ danh đích nhai thượng, do tài phùng thủ công trắc lượng, tiễn tài, toàn thủ công chế thành đích.

Giá dạng đích tây trang, tha dã hữu nhất sáo, chỉ thị thật tại thị một bạn pháp tổng thị vãng lai luân đôn khứ do nhân trắc lượng, dĩ cập đả lý tây trang, nhân thử, dã tựu na ma nhất sáo nhi dĩ.

Nhi tha đích na sáo, hoàn bất thị tối trứ danh đích na vị tài phùng chế đích.

Na vị tối trứ danh đích tài phùng, chỉ cấp thục khách chế y.

Tân khách nhân do thục khách giới thiệu lai, na dã thị hữu danh ngạch đích, bất thị mỗi vị thục khách giới thiệu đích tân khách nhân đô hội bị tiếp thu.

Nhi na vị tài phùng đích thục khách, bao quát hoàng thất na kỉ vị trứ danh đích thành viên, do thử khả kiến, năng nhượng tha chế y, thật tại thị ngận bất dung dịch.

Điền hải khán khán sở chiêu dương thân thượng đích na sáo, tổng giác đắc cân tự kỷ đích na sáo, hoàn thị bất nhất dạng, hảo tượng canh hảo khán nhất ta.

Điền hải tâm lí hữu ta đích cô.

Nhi hậu tựu kiến đáo nhất cá nữ nhân tẩu liễu hạ lai, mã vĩ tùy ý đích trát tại não hậu, tại dương quang hạ phiếm trứ ta vi đích tông sắc.

Nhĩ biên tế tế đích phát ti nhu nhuyễn đích bị phong xuy đích hữu ta loạn, thiếp tại kiểm thượng, khước ánh đích kiểm giáp canh gia đích bạch tích.

Tại giá đông nhật lí, phảng phật ngai ngai đích bạch tuyết, phiêu lượng đích bất tượng thoại.

Nhiên hậu, tựu kiến tha tòng xa lí bão xuất nhất cá tiểu hài tử.

Tiểu mễ cao cao hưng địa lạp trụ liễu tiểu hữu cẩn đích thủ, ngưỡng đầu cân tề thừa chi hòa tống vũ vấn liễu hảo.

“Sở tiên sinh, sở thái thái.” Giáo trường cung thân, dữ sở chiêu dương hòa cố niệm ác thủ.

Na ân cần đích mô dạng, na thị lai đề tỉnh tha môn bất đắc minh địch đích.

Kiến giáo trường na thái độ, điền hải đô lăng trụ liễu.

“Bất nhiên dã biệt đẳng trứ bài đội bả xa khai quá khứ liễu, dĩ kinh khoái yếu đáo liễu, tựu tẩu trứ quá khứ ba.” Cố niệm thuyết đạo.

Tiểu hữu cẩn dã tại giá nhi, tiện dữ tiểu mễ cao nhất khởi quá khứ hảo liễu.

Tiểu mễ cao dã hưng phấn địa bất tưởng tái hồi xa lí liễu, liên liên thuyết hảo.

Khán trứ tiền diện hoãn hoãn di động đích xa, giáo trường thuyết: “Sở tiên sinh như quả năng phóng tâm đích hạ, ngã môn đái trứ tiểu thiếu gia nhất khởi quá khứ.”

“Ngã cương nhượng nhân bả xa khai tiến khứ liễu, phản chính dã yếu tiến khứ thủ xa, ngã môn tống hữu cẩn hòa tiểu mễ cao tiến khứ.” Tề thừa chi thuyết đạo.

Sở chiêu dương điểm điểm đầu, tiện một hữu thôi từ.

Cố niệm đê đầu đối tiểu mễ cao thuyết: “Na ba ba mụ mụ tựu tẩu lạp.”

Nguyên bổn hoàn đĩnh hưng phấn đích tiểu gia hỏa, giá hội nhi đột nhiên hữu điểm nhi yên yên nhi đích.

Tuy nhiên ngận kỳ đãi, khả dĩ hòa tiểu bằng hữu môn nhất khởi ngoạn, đãn thị giá hoàn thị tiểu mễ cao đệ nhất thứ ly khai gia nhân đích thân biên.

Dĩ vãng cố niệm hòa sở chiêu dương thượng ban, tha dã thị cân trứ nhị lão hoặc giả mục lam thục đích.

Tổng hữu gia nhân tại nhất bàng chiếu cố, nhất điểm nhi đô bất hội đam tâm.

Giá hội nhi đột nhiên gia nhân toàn đô bất tại thân biên liễu, yếu khai thủy diện đối mạch sinh đích lão sư hòa tiểu bằng hữu, tiểu gia hỏa chung vu hựu hữu điểm nhi khẩn trương liễu.