826 R tổ chức đích thủ lĩnh, bất năng hữu nhược điểmVăn /Hoảng nhược thần hi

Trì hành đoan năng tri đạo tha nhập liễu R tổ chức đích tình báo bộ, tự nhiên dã bất hội bất tri đạo PSI trinh tham xã đích chân thật tình huống.

R tổ chức, quả nhiên thị bách túc chi trùng, tử nhi bất cương.

Tựu toán bị thương liễu nguyên khí, đãn y cựu hữu năng lực giảo phong giảo vũ.

Trì hành đoan chú ý đáo cố niệm thần sắc thượng đích biến hóa, vi vi nhất tiếu, “Hiện tại bị trảo quá lai, tuy nhiên khẩn trương, khước bất hoảng loạn, hoàn năng hữu điều lý đích phân tích xuất giá ta. Đái”

Trì hành đoan tiếu dung đẩu nhiên nhất thu, nhất trương kiểm hựu như độc xà nhất bàn âm độc đích sấm nhân.

Tựu liên thanh âm, dã biến đắc âm trắc trắc đích, nhượng nhân thính chi phát lãnh, “Quái bất đắc trì dĩ hằng vi liễu nhĩ nhất tái phá lệ, như quả bất thị nhĩ, tha dã bất hội xuất na ma đa bì lậu.”

Cố niệm hựu chẩm ma hội thính bất minh bạch, trì hành đoan, đại khái thị bả trì dĩ hằng đương thành kế thừa nhân lai bồi dưỡng liễu.

Hiện tại trì dĩ hằng tử liễu, trì hành đoan niên kỷ dã đại liễu.

Đại khái, thị hữu ta áp bất trụ để hạ na ta xuẩn xuẩn dục động đích nhân liễu ba.

Nhi hiện tại, tha tưởng yếu tái bồi dưỡng xuất nhất cá xuất sắc đích, khả kham kế vị đích nhân, dĩ kinh thị bất dung dịch liễu.

Nhân lão liễu, tổng hữu điểm nhi lực bất tòng tâm.

Kế thừa nhân, yếu tòng tiểu bồi dưỡng, soa thác tài hội xuất đích thiếu.

Khả hiện tại, tha năng đẳng na ma trường thời gian mạ?

“Thân vi R tổ chức đích thủ lĩnh, tha lãnh huyết đáo hiện tại, cánh nhiên hoàn hội bị cảm tình tả hữu.” Trì hành đoan lãnh lãnh đích khán trứ cố niệm, “R tổ chức đích thủ lĩnh, bất năng hữu nhược điểm.”

Cố niệm nhãn bì nhất khiêu, tâm tạng nội đích huyết dịch đống kết, liên đái trứ tứ chi đô băng lãnh liễu hạ lai, “Nhĩ yếu sát liễu ngã?”

Bất luận chân tương như hà, đãn hiển nhiên trì hành đoan thị nhận định liễu, tha thị trì dĩ hằng đích nhược điểm.

Tại trì hành đoan giá chủng nhân đích nhãn lí, chân tương như hà tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha nhận vi đích như hà.

Khả thị, trì dĩ hằng hiện tại đô dĩ kinh tử liễu, trì hành đoan hựu củ kết trứ nhược điểm tố thập ma?

Hoàn thị, tha yếu sát liễu tha tiết phẫn?

Tức sử trì dĩ hằng dĩ kinh tử liễu, dã bất duẫn hứa hữu nhược điểm tồn tại?

“Sát liễu nhĩ?” Trì hành đoan diêu diêu đầu, “Bất trứ cấp.”

Nhi hậu, trì hành đoan dã bất thuyết đáo để yếu đối tha chẩm ma dạng, tiện đái trứ nhân ly khai.

Chỉ thị tha môn ly khai, khước lưu liễu nhất bình thủy, môn biên.

Cố niệm tri đạo, trì hành đoan thuyết đích bất trứ cấp, thị tạm thả bất hội sát tha, đãn trì tảo hoàn thị hội sát tha.

Cố niệm dã phạ, tha phạ tử.

Hiện tại ủng hữu đích việt đa, tha việt phạ.

Tha phụ mẫu song toàn, hữu liễu hoàn chỉnh đích gia đình.

Tha đích mẫu thân tại tân khổ đa niên, chung vu nghênh lai hạnh phúc.

Tha đích phụ thân đông ái tha, thậm chí bất tích vãng nịch ái đích phương hướng phát triển.

Tha cân sở chiêu dương kết hôn liễu, hoàn hữu liễu na ma khả ái đích tiểu mễ cao.

Sở chiêu dương một năng tham dữ đáo tiểu mễ cao đích xuất sinh, cố niệm hoàn tưởng trứ, yếu tẫn khoái tái cấp tiểu mễ cao sinh cá đệ đệ muội muội, di bổ sở chiêu dương đích di hám.

Tha hoàn hữu lão gia tử hòa lão phu nhân đông ái trứ.

Tha bất tưởng tử.

Tha tử liễu, đảo thị giản đan, liễu vô khiên quải, thập ma đô bất dụng quản liễu.

Khả thị tha đích gia nhân ni?

Ái tha đích nhân ni?

Hảo bất dung dịch dữ tha đoàn viên đích cố lập thành, cai hữu đa ma thương tâm, thống khổ?

Hảo bất dung dịch nhất gia đoàn viên đích mục lam thục, cương cương nghênh hồi lai trượng phu, khước hựu thất khứ liễu nữ nhi, hựu cai hữu đa bi thống?

Canh bất dụng thuyết sở chiêu dương hòa tiểu mễ cao liễu.

Dĩ sở chiêu dương na cố chấp đích tính cách, tha như quả bất tại liễu, sở chiêu dương chân đích hội nhất bối tử, tái dã bất trảo biệt nhân, tựu giá ma cô cô đan đan đích.

Hảo bất dung dịch tẩu xuất liễu quá khứ đích âm ảnh, khả tha bất tại liễu, tha tựu hựu hội hồi đáo âm ảnh lí khứ đóa trứ.

Nhi tiểu mễ cao, thất khứ liễu mẫu thân, sở chiêu dương hựu thụ liễu đả kích, tiểu mễ cao hựu yếu chẩm ma bạn?

Hảo hảo địa gia, tựu giá ma băng tháp liễu.

Cố niệm phạ, tha phạ tử liễu.

Tha tưởng nỗ lực hoạt trứ.

Tha tẩu hướng môn khẩu, thí liễu thí môn bả, quả nhiên hựu bị tòng ngoại diện tỏa tử.

Cố niệm đê đầu, khán hướng liễu phóng tại môn biên đích na bình thủy.

Cố niệm loan yêu tương thủy nã khởi lai, ninh khai bình cái.

Bình tử tịnh bất thị tiệm tân vị khai phong đích, bình cái sự tiên tựu bị nhân đả khai quá liễu.

Cố niệm trứu trứ mi, bả thủy thấu đáo tị tử tiền văn liễu văn, thập ma vị đạo đô một hữu văn xuất lai.

Nhi hậu, tha hựu tiểu tâm đích bả thủy vãng chưởng tâm lí đảo liễu ta.

Tiếp xúc đáo bì phu, thủy dã một hữu nhậm hà biến hóa, nhi bì phu thượng dã một hữu nhậm hà bất thích.

Đãn giá thủy, cố niệm giác đắc, khẳng định thị hữu vấn đề đích.

Bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha bất hội hát.

Vu thị, tiện hựu tương thủy bình phóng liễu hồi khứ.

Tha chuyển đầu, sĩ đầu khán hướng liễu song hộ chi thượng, nguyên bổn huyền quải song liêm đích vị trí, chỉ thặng hạ nhất căn quang ngốc ngốc đích cương can, thượng diện hoàn quải trứ bạch sắc đích tạp tử, dụng lai biệt trụ song liêm.

Cố niệm tùng liễu nhất khẩu khí, song liêm đích cương can thị bị điếu đỉnh tu sức đích tường bích cấp đáng trụ liễu, tiên tiền tha lai bất cập tử tế khứ tầm trảo.

Hiện tại xác định, đoản thời gian nội, trì hành đoan khủng phạ bất hội tái hồi lai, cố niệm tiện sấn tự kỷ hoàn hữu thể lực, nại hạ tâm lai tiện thí trứ trảo trảo, giá phòng gian lí hội bất hội hữu thập ma lậu võng chi ngư.

Na phạ thị nhất căn châm, nhất chỉ bất khởi nhãn đích thiết phiến dã hành.

Khả thị một hữu, cố niệm chỉ năng bão trứ thí thí khán đích tâm tình, tẩu đáo song hạ, sĩ đầu vãng thượng khán nhất nhãn.

Một tưởng đáo, hoàn chân hữu song liêm đích cương can tàng tại tường hậu diện.

Khán lai na ta nhân dã chỉ thị hồ loạn đích bả song liêm duệ hạ lai, tịnh một hữu phí thời phí lực đích khứ nhất khỏa khỏa giải khấu tử.

Cố niệm ba thượng song đài, song đài ngận trách, chỉ hữu bán chỉ cước đích khoan độ, tịnh bất hảo trứ lực.

Tha cước tiêm điểm trứ song đài, thủ cương cương hảo năng cú ác trụ cương can.

Tha dụng lực đích vãng hạ duệ, chỉ thị hiện tại lực khí bất cú, nhi thả dã phạ thanh âm thái đại, bị ngoại diện thính đáo.

Tha bất tri đạo trì hành đoan hữu một hữu nhượng nhân tại môn ngoại thủ trứ, sở dĩ bất cảm lộng xuất thái đại đích thanh âm lai.

Khả giá dạng duệ bất hạ lai, dã bất thị bạn pháp —— đề ngoại thoại —— ai nha, đáo liễu hiện tại, chung vu năng thuyết xuất lai, R tổ chức vi thập ma hội khiếu R tổ chức? Nhân vi trì tự lí diện đích xích, cân R ngận tượng a ~