830 khả thị nhĩ tri đạo, ngã tối đại đích nhược điểm, thị thập ma mạ?Văn /Hoảng nhược thần hi

Trì dĩ hằng tâm trung tưởng pháp bất đoạn địa biến hoán.

Như quả giá thời hầu tha bất khứ, cố niệm dã hội nhân vi tối chung đắc bất đáo trừ phát, nhi bị dược biệt tử.

Bất thị tử tại tha đích thủ trung, kết quả bất biến, tha hoàn thị hội bị triệt điệu R tổ chức thiếu chủ chi vị đái.

Trì hành đoan một hữu tái xuất ngôn đề tỉnh tha, khả trì dĩ hằng khước phân tích đích nhất thanh nhị sở trừ.

Tha giảo trứ nha, tiếp quá liễu trì hành đoan thủ trung đích thủ thương.

Trì hành đoan mãn ý đích tiếu liễu khởi lai: “Giá tài thị ngã nhi tử, thị R tổ chức hợp cách đích kế thừa nhân.”

Trì dĩ hằng bất tri vi hà, khinh tiếu liễu nhất thanh, “Thị a.”

Nhi hậu, đột nhiên sĩ thủ, cử thương tựu đối chuẩn liễu trì hành đoan.

Trì hành đoan kiểm sắc nhất biến, đột nhiên âm hạ liễu kiểm, ngoan thanh đạo: “Nhĩ giá thị càn thập ma?”

“Phụ thân, nhĩ thuyết tác vi R tổ chức đích thủ lĩnh, bất năng hữu nhược điểm, ngã dã đồng ý.” Trì dĩ hằng mạn du du đích thuyết đạo, “Khả thị nhĩ tri đạo, ngã tối đại đích nhược điểm, thị thập ma mạ?”

Trì hành đoan kiểm sắc thiết thanh, nhất song nhãn canh gia âm chí.

Tức sử bị trì dĩ hằng nã thương để trứ, tha đô ti hào bất kiến hoảng loạn.

Thị a, giá nhi tứ xử đô thị tha đích nhân, trì dĩ hằng tựu toán thị nã thương đối trứ tha, hựu chẩm ma dạng?

Trì dĩ hằng bất cảm động tha.

Sát liễu tha, trì dĩ hằng tự kỷ dã đào bất quá.

Một khán trì dĩ hằng tại cử thương đối chuẩn tha đích đồng thời, chu vi đích bảo phiêu tựu dĩ kinh toàn nã thương đối chuẩn trì dĩ hằng liễu mạ?

Khả trì dĩ hằng khước hảo tượng khán bất đáo tứ diện bát phương đích thương chi tự đích, chỉ khán trứ trì hành đoan, thuyết đạo: “Ngã tối đại đích nhược điểm, bất thị cố niệm, bất thị biệt nhân, nhi thị nhĩ.”

“Chỉ yếu nhĩ hoàn tại nhất thiên, ngã tựu bất năng hữu tự kỷ đích tư tưởng, bất năng hữu tự kỷ đích chủ trương. Thủy chung đô yếu thính nhĩ đích, nhĩ nhượng ngã tố thập ma, ngã tựu đắc tố thập ma. Na phạ nhĩ nhượng ngã sát liễu ngã tâm ái đích nữ nhân, ngã đô đắc sát, ngã liên tự kỷ đích sự tình đô chi phối bất liễu.”

“Ngã thụ cú liễu nhất trực hoạt tại nhĩ đích âm ảnh chi hạ, nhất cá tố sự phược thủ phược cước đích nhân, hựu chẩm ma năng đương R tổ chức đích thiếu chủ ni, nhĩ thuyết thị ba?”

Trì dĩ hằng phúng tiếu, “Khả ngã bất thị nhĩ giá cá súc. Sinh, năng cú diện bất cải sắc đích sát tự kỷ đích thê nhi. Nhĩ giá bất thị một hữu nhược điểm, nhĩ chỉ thị tại vi tự kỷ sát thê sát tử trảo tá khẩu nhi dĩ, vi liễu nhượng tự kỷ tâm lí hảo quá.”

Trì hành đoan đích song nhãn đột nhiên sung thượng liễu huyết, như đồng độc xà nhất bàn tử tử địa trành trứ trì dĩ hằng.

Bán thưởng, tha giảo nha đạo: “Sở dĩ, nhĩ yếu sát liễu ngã?”

“Thị a.” Trì dĩ hằng khinh xảo đích thuyết đạo.

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp!” Trì hành đoan đột nhiên đại tiếu, tự trào phúng, tự khoái úy.

Yếu thị nhất bàn nhân thính liễu, đô hội giác đắc tha thị cá thần kinh bệnh.

Chỉ thị trì dĩ hằng đại khái tại trì hành đoan thủ hạ dưỡng đích cửu liễu, dã toán bất đắc thị cá đa ma chính thường đích nhân.

Kiến tha giá ma tiếu, cánh thị kiến quái bất quái.

Trì dĩ hằng bất thuyết thoại, chỉ thị nã thương quản dụng lực đích tại trì hành đoan đích mi tâm đỉnh liễu đỉnh.

Trì hành đoan thu khởi liễu tứ ý đích đại tiếu, thủ sĩ khởi lai, vãng bàng biên hư chỉ nhất hạ: “Nhĩ khả khán thanh sở liễu, giá nhi khả đô thị ngã đích nhân.”

“Hoàn thị phụ thân khán thanh sở nhất ta ba.” Trì dĩ hằng phúng thanh đạo.

Trì hành đoan dư quang nhất tảo, tủng nhiên phát giác, na ta nguyên bổn trì thương đối chuẩn liễu trì dĩ hằng đích bảo phiêu, cánh nhiên tề tề tương thương đầu đối chuẩn liễu tha!

Trì hành đoan giá tài hữu ta kinh nhạ đích khán hướng liễu trì dĩ hằng, giá ta nhân, thị thập ma thời hầu đô thành liễu tha đích nhân liễu!

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp!” Trì hành đoan tái thứ đại tiếu.

Tha tựu thị cá phong tử, phủ tắc, hựu chẩm ma hội liên tự kỷ đích thê nhi đô thân tự xạ sát?

Tại tự kỷ tựu yếu tử đích đương khẩu, cánh nhiên hoàn hữu tâm tình đại tiếu xuất thanh.

“Hảo, hảo, hảo, bất quý thị ngã bồi dưỡng xuất đích tối xuất sắc nhi dưỡng tử. Đương niên năng cú tương tối hảo đích bằng hữu hãm hại trí tử, nhi hậu hựu tương kỳ tha đích cạnh tranh đối thủ, nhất cá nhất cá đích lộng tử.” Trì hành đoan thuyết đạo, tự hồ đặc biệt an úy, đặc biệt cao hưng đích dạng tử, nhất điểm nhi đô một hữu tương tử đích cụ phạ.

Khả thị, tha năng bất phạ mạ?

Tha dã thị nhân, tha dã phạ tử.

Vưu kỳ thị, quyền lực việt đại, tha việt phạ tử.

Sở dĩ, tha tài yếu giá ma thuyết, tưởng yếu loạn liễu trì dĩ hằng đích tâm trí.

Tha tri đạo, đương sơ na cá hài tử đích tử, thủy chung tồn tại trì dĩ hằng đích tâm lí.

Na phân ký ức, na căn thứ, bạt bất xuất, vong bất điệu.

Quả nhiên, tựu kiến trì dĩ hằng mục quang trung ` xuất hiện liễu nhất thuấn đích thất tiêu.

Trì hành đoan cương yếu động, đột nhiên nhất thanh chấn nhĩ đích “Phanh” thanh.

Trì hành đoan nhưng cựu trương đại trứ nhãn, bất cảm tương tín đích khán trứ trì dĩ hằng việt lai việt mô hồ đích kiểm, vãng hậu tài khứ.

Chẩm ma hội!

Trì dĩ hằng cánh nhất điểm nhi đô một hữu thụ ảnh hưởng.

Minh minh cương tài tha đích kiểm sắc biến liễu đích, khả chuyển nhãn, khước khai liễu thương.

Trì hành đoan giác đắc phúng thứ.

Kim thiên minh minh thị yếu cố niệm mệnh đích nhật tử, một tưởng đáo, khước thị tự kỷ tống mệnh đích nhật tử.

Trì hành đoan chân đích thị tố mộng đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ hội thị giá dạng đích tử pháp.

Thân vi R tổ chức đích thủ lĩnh, thủ thượng đô bất tri đạo triêm liễu đa thiếu huyết.

Hữu thời hầu văn nhất văn, hảo tự đô hữu huyết tinh vị sấm nhập tiến cốt tử lí, tẩy đa thiếu biến đô tẩy bất khứ.

R tổ chức càn đích, hựu thị ta thiên ` nộ nhân oán đích câu đương.

Chính phái đích thế lực tưởng yếu tiêu diệt tha môn, nhi dữ tha môn càn trứ đồng dạng câu đương đích thế lực, nhất dạng tưởng yếu tiêu diệt tha môn, thôn cá đại đích.

Sở dĩ, trì hành đoan dã hữu tự tri chi minh, tọa thượng giá cá vị tử, tựu một tưởng yếu đắc cá thiện chung.

Khả tha khước một tưởng đáo, cánh hội tử tại tự kỷ thân thủ bồi dưỡng đích dưỡng tử thủ thượng.

Tử đích hoàn giá ma đột nhiên, giá ma oa nang, như thử đích một hữu hoàn thủ chi lực.

Kim thiên bổn thị lai giáo dục dưỡng tử đích, một tưởng đáo, phản đảo bị dưỡng tử cấp giáo dục liễu, hoàn bả mệnh cấp giáo dục một liễu.

Trì hành đoan thảng tại địa thảm thượng, mi tâm bị tử đạn động xuyên, đại não hoàn một hữu lập tức tử vong thời, tha não trung tiện thị giá dạng tự trào đích tưởng trứ đích.

Đãn dã một hữu đa cửu, bất quá trát nhãn đích công phu, tha tiện thập ma đô tưởng bất đáo liễu.