“Ý tư thị, ngã cân tha tại thuyết thoại, dung bất đắc biệt nhân sáp. Nhập.” Phó dẫn tu lãnh thanh thuyết đạo.
“Ngữ đồng thuyết quá, cân nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ.” Tưởng lộ liêm thuyết, “Phó tiên sinh, dĩ nhĩ đích thân phân, dã bất tất yếu tố xuất giá dạng cường bách đích sự tình ba! Trừ”
Phó dẫn tu mị khởi nhãn, đê đầu chất vấn: “Nhĩ thị giá ma cân tha thuyết đích? Đái”
Minh ngữ đồng dã một tưởng đáo, tưởng lộ liêm cánh nhiên hội giá ma thuyết.
Tha căn bổn thập ma đô một hữu cân tưởng lộ liêm thuyết quá.
Đẳng liễu nhất hội nhi đô bất kiến minh ngữ đồng hồi đáp, phó dẫn tu trực tiếp đoạt quá minh ngữ đồng thủ trung đích cầu can, nhưng đáo địa thượng, tiện duệ trứ minh ngữ đồng vãng ngoại tẩu.
“Ngữ đồng.” Tưởng lộ liêm kinh khiếu, tưởng yếu lan trụ, khước bị giáp nhất hòa giáp nhị lan trứ một bạn pháp thượng tiền.
Minh ngữ đồng chỉ hảo hồi đầu, thông thông đích thuyết: “Ngã một sự, cân tha đàm đàm tựu hảo.”
Minh ngữ đồng bất tưởng tưởng lộ liêm khiên xả tiến lai, giá thị tha đích tư sự, dữ tưởng lộ liêm vô quan.
Nhi thả, tha dã bất tưởng liên luy tưởng lộ liêm.
Tưởng lộ liêm dĩ kinh bị tha liên luy quá nhất thứ, tha bất tưởng tái bả tưởng lộ liêm khiên xả tiến lai.
Nhi hậu, hựu kỳ ý dương minh lãng bất dụng cân trứ.
“Giá……” Hạ đồng danh nghi hoặc đích khán trứ dương minh lãng, “Minh tổng cân phó tổng……”
Dương minh lãng đương nhiên tri đạo minh ngữ đồng cân phó dẫn tu đích quan hệ bất giản đan, tri đạo đích tuy nhiên bất na ma thanh sở, đãn dã tri đạo minh ngữ đồng hòa phó dẫn tu ngận thị thân mật quá.
Đãn thị, tha khẳng định bất năng thuyết.
Chỉ thị đạm định đích giải thích: “Chỉ thị cựu thức.”
Hạ đồng danh tựu bất na ma đạm định liễu.
Tha hữu ý sơ viễn “Minh nhật”, bất đả toán tái kế tục dữ “Minh nhật” hợp tác, tựu thị thu đáo “Tu kỳ” phương diện đích ám kỳ, phó dẫn tu đối minh ngữ đồng tự hồ hữu ta ý kiến, bất tưởng “Đồng hòa” tái kế tục dữ “Minh nhật” hợp tác.
Tuy nhiên một hữu bảo chứng quá, chỉ yếu “Đồng hòa” bất tái kế tục dữ “Minh nhật” hợp tác, “Tu kỳ” tựu hội tuyển trạch “Đồng hòa”.
Đãn thị phản chi, như quả “Đồng hòa” kế tục dữ “Minh nhật” hợp tác, na ma “Tu kỳ” tựu nhất định bất hội tuyển trạch “Đồng hòa”.
Giá bất thị nhất kiện bình đẳng đích sự tình, đãn thị một bạn pháp.
Hạ đồng danh tưởng yếu dữ “Tu kỳ” hợp tác, tựu đắc hữu sở thủ xá, tiên nhượng “Tu kỳ” khán đáo tha đích thành ý.
Đãn thị kim thiên, phó dẫn tu minh hiển dữ minh ngữ đồng nhận thức.
Thả tha khán trứ, chẩm ma hữu điểm nhi tiểu tình lữ nháo biệt nữu đích ý tư, tịnh một hữu thập ma bất khả hóa giải đích mâu thuẫn.
Phó dẫn tu minh hiển tịnh bất tưởng yếu bả “Minh nhật” chẩm ma dạng a!
Khả tha hiện tại dĩ kinh tiên đắc tội liễu minh ngữ đồng, giá…… Giá……
Hạ đồng danh giảo nha, chân thị hậu hối tử liễu.
Giá chân thị thần tiên đả giá, tiểu quỷ tao ương liễu.
***
Phó dẫn tu duệ trứ minh ngữ đồng đại bộ vãng ngoại tẩu, minh ngữ đồng tại hậu diện cân đích hữu ta khốn nan.
“Phó dẫn tu, nhĩ biệt vi nan tưởng lộ liêm, tha cân giá sự nhi một quan hệ.” Minh ngữ đồng đam tâm phó dẫn tu tiền nộ đạo tưởng lộ liêm đích thân thượng.
Phó dẫn tu đột nhiên đình trụ, minh ngữ đồng lai bất cập phản ứng, nhất đầu tựu chàng thượng liễu phó dẫn tu đích hậu bối.
Tha trứu trứ mi, tị tử đô bị chàng đông liễu.
Phó dẫn tu ác ngoan ngoan địa chuyển thân, giảo nha thiết xỉ đích thuyết: “Minh ngữ đồng, nhĩ chân đích ngận khả dĩ. Đương trứ ngã đích diện, cấp lánh nhất cá nam nhân cầu tình. Na phạ tha đô cân nhĩ muội muội thụy tại nhất trương sàng. Thượng liễu, nhĩ hoàn đối tha bất phóng khí? Nhĩ tựu giá ma hỉ hoan tha?”
“Nhĩ bất thị tại giá thượng diện hữu khiết. Phích mạ? Bất thị bị biệt nhân bính quá đích, nhĩ bất yếu mạ? Tha tựu toán cân minh tư liên một hữu chân chính đích phát sinh quá thập ma, đãn lưỡng nhân nhất khởi thảng quá liễu, tha bị minh tư liên ký du quá liễu, nhĩ hỉ hoan tha hỉ hoan đáo, dĩ kinh bất tại ý giá ta liễu?”
“Nhĩ hồ thuyết thập ma! Ngã chỉ thị bất nguyện ý liên luy tha!” Minh ngữ đồng suý khai phó dẫn tu đích thủ.
“Liên luy? Nhĩ tố liễu thập ma, phạ tha bị liên luy?” Phó dẫn tu chất vấn.
Chỉ hữu tha cân tưởng lộ liêm chân đích hữu thập ma liễu, tha tài hội khứ trảo tưởng lộ liêm đích ma phiền.
Như quả tha cân tưởng lộ liêm một quan hệ, tha nhàn đích đản. Đông tài hội khứ trảo nhất cá bất tương càn đích nhân đích ma phiền.
Minh ngữ đồng đột nhiên bình tĩnh hạ lai, bất tái hữu hoặc kích động hoặc phẫn nộ đích tình tự.
Tha bình tĩnh đích khán trứ phó dẫn tu, “Ngã đáp ứng nhĩ, ngã giá nhất bối tử đô đan trứ, cô độc chung lão. Bất hội khứ trảo biệt đích nam nhân, na phạ chỉ thị đàm cá luyến ái đô bất hội. Ngã tựu giá dạng, bất tái xa cầu nhậm hà cảm tình, tựu nhất trực nhất cá nhân, nhĩ thị bất thị năng cú phóng quá ngã liễu?”
“Nhĩ bất tựu thị giác đắc, ngã dĩ tiền cân nhĩ nhất khởi quá, thị chúc vu nhĩ đích, na phạ nhĩ bất yếu liễu, dã bất hứa ngã cân biệt nhân nhất khởi mạ? Tựu đương ngã thị cá bị nhĩ đâu khí đích lạp ngập, nhất bối tử đôi tại giác lạc lí, mông thượng nhất tằng hựu nhất tằng đích hôi trần, na phạ thị kiểm lạp ngập đích đô khán bất thượng ngã, đô bất hứa ngã bị kiểm tẩu.”
“Ngã đáp ứng nhĩ, dĩ tiền ngã chúc vu nhĩ, dĩ hậu ngã dã bất hội chúc vu biệt nhân, nhất trực đáo lão tử, đô chỉ hữu ngã tự kỷ nhất cá.” Na ma cô đan.
“Phó dẫn tu, giá dạng, nhĩ năng bất năng phóng quá ngã, hoàn ngã nhất cá chính thường đích sinh hoạt?” Minh ngữ đồng nhận chân đích vấn tha.
Kỳ thật, na phạ phó dẫn tu giá nhất bối tử đô bất hội tái xuất hiện, tha dã thị bão trứ giá dạng đích tưởng pháp.
Bất nhu yếu phó dẫn tu khứ tố thập ma, tha đô tuyển trạch cô đan nhất nhân, cô độc chung lão.
Chỉ thị, tha thủy chung bất tín tha, nhất trực đô giác đắc, tha thị cá thủy tính dương hoa đích nữ nhân.
Thử thời, minh ngữ đồng đích nhãn trung đái trứ tiền sở vị hữu đích nhận chân, “Ngã đích yếu cầu ngận giản đan, ngã chỉ tưởng yếu tượng dĩ tiền na dạng sinh hoạt, hồi đáo nhĩ xuất hiện chi tiền đích nhật tử. Cha môn lưỡng tỉnh thủy bất phạm hà thủy, tựu đương tòng lai một kiến quá. Nhĩ giác đắc ngã bất phối ủng hữu ái tình, hảo, ngã bất yếu.”
“Nhĩ giác đắc ngã bất phối ái nhân, hảo, ngã bất ái.”
“Nhĩ giác đắc ngã bất phối ủng hữu hạnh phúc, hảo, ngã bất khứ truy cầu.”
“Nhĩ giác đắc ngã giá bối tử đô bất năng cân biệt nhân tại nhất khởi, hảo, ngã thủy chung nhất cá nhân.”
“Nhĩ giác đắc ngã tiện, ngã triều tam mộ tứ. Hảo, dĩ hậu ngã nhất cá nhân đô bất trảo, ngã giá bối tử tựu ngã tự kỷ, bất luận thị luyến ái dã hảo, liên nhân dã bãi, ngã đô bất yếu.”