1031 thùy cân nhĩ tượng phu thê liễuVăn /Hoảng nhược thần hi

Tha bất thị thập ma ôn thất đích hoa đóa, nhu yếu nhân thời thời khắc khắc đích kiêu quán chiếu cố.

Ngộ đáo nan thụ đích sự tình, tha năng tại thân biên tự nhiên tối hảo, khả yếu thị bất tại, tha dã bất hội giác đắc hữu đa ma thúy nhược, quá bất hạ khứ.

Chỉ yếu năng nhượng tha cảm thụ đáo tha đích tâm ý tựu hảo.

Tựu như đồng giá thứ, tha bất thị yếu cầu tha nhất định yếu tại thân biên bồi trứ tha.

Tha chỉ nhu yếu nhất thông điện thoại, nhượng tha tri đạo tha tâm lí hữu tha, tại quan tâm tha, tựu cú liễu.

“Khả ngã hoàn thị tưởng yếu tẫn khoái hồi khứ bồi trứ nhĩ.” Phó dẫn tu thuyết, kiến minh ngữ đồng mục quang nhuyễn hòa, tha đích tâm tình đô cân trứ phi khởi lai liễu.

“Ân.” Minh ngữ đồng giá thứ một hữu cự tuyệt, “Phản chính, nhĩ tự kỷ an bài hảo.”

Phó dẫn tu ứng liễu thanh “Hảo”, nhất thời gian, lưỡng nhân thùy đô một hữu thuyết thoại.

Minh ngữ đồng tựu hữu điểm nhi dam giới liễu.

Tha cương tưởng cân tha đạo tái kiến, khước kiến phó dẫn tu đột nhiên nhu nhu đích tiếu liễu.

“Nhĩ tiếu thập ma?” Minh ngữ đồng bất giải đích vấn.

Phản chính bị đãi cá chính trứ, phó dẫn tu càn thúy dã bất tàng trứ liễu, quang minh chính đại đích khán tha, mạn mạn đích đô thị ôn nhu sủng nịch, tiếu đích dũ phát liêu. Nhân.

“Hảo cửu một hữu giá dạng cân nhĩ thuyết quá thoại liễu. Tựu thị giác đắc, cha môn lưỡng giá dạng thuyết thoại đích cảm giác, tựu tượng phu thê. Nhĩ hội quan tâm ngã hội bất hội bả tự kỷ bức đắc thái khẩn, hội vấn ngã thập ma thời hầu hồi gia.”

Giá dạng tâm bình khí hòa, khí phân giá dạng hảo.

Tại tĩnh tĩnh địa dạ, khinh thanh tế ngữ.

Minh ngữ đồng soa điểm nhi tựu tưởng hồi nhất cú, “Thùy cân nhĩ tượng phu thê liễu.”

Khước hựu giác đắc giá dạng hồi tha, thính trứ hoàn thị ngận bất đối kính nhi.

Nhất điểm nhi bất tượng thị phản bác, phản đảo tượng thị tát kiều.

Phản chính tại giá chủng thời hầu, hảo tượng thuyết thập ma, đô bất thái đối kính nhi.

“Một sự ngã quải liễu, nhĩ hồi khứ hậu tảo điểm nhi hưu tức.” Minh ngữ đồng thông thông đích thuyết, bổn tưởng tựu giá ma quải liễu, khả đáo để hoàn thị bất phóng tâm, hựu chúc phù, “Biệt vi liễu cấp trứ cản hồi lai tựu luy trứ tự kỷ, hợp lý an bài a.”

Giá thoại, yếu thị biệt nhân thuyết, biệt thuyết phó dẫn tu áp căn nhi bất hội thính, hoàn hội quái đối phương quản đắc thái đa, bất tự lượng lực.

Khả hoán thành minh ngữ đồng thuyết, phó dẫn tu tựu cao hưng địa trực điểm đầu, “Nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã nhất định tại hợp lý an bài thời gian đích cơ sở thượng, tảo tảo hồi khứ.”

Minh ngữ đồng: “……”

Phó dẫn tu hiện tại họa phong biến đắc tha đô bất tri đạo yếu chẩm ma ứng đối tha liễu.

Cân tha đạo liễu tái kiến, tiện thông thông quải liễu điện thoại, muộn đầu thảng hạ.

Tiên tiền minh minh luy đích nhãn tình phát sáp, khước liễu vô thụy ý, khả cân phó dẫn tu thông quá điện thoại hậu, tái thảng hạ, lập tức tiện lai liễu thụy ý.

Đại khái, thị nhân vi tâm lí an ninh liễu ba.

Minh ngữ đồng bế thượng nhãn, mê mê hồ hồ đích tưởng trứ.

Tha bất tri đạo, tự kỷ quải đoạn điện thoại hậu, phó dẫn tu lập tức thu khởi liễu diện thượng đích nhu hòa, nhất kiểm đích lãnh túc.

Tha vấn giáp nhị: “Giáp tam hòa giáp tứ na biên, chẩm ma thuyết đích?”

“Cương cương giáp tứ lai quá điện thoại, tưởng lộ liêm cương cương liên hệ quá minh tiểu tỷ. Minh tiểu tỷ tằng bả tha nan dĩ hữu dựng đích sự tình cáo tố quá tưởng lộ liêm, tưởng lộ liêm nhân thử tài phóng khí truy cầu tha. Đãn thị khán đáo minh tiểu tỷ cân chủ tử hậu, tha hựu phóng bất hạ, túy tửu hậu khả năng khẩu vô già lan, bả minh tiểu tỷ đích sự tình thấu lộ xuất khứ.”

“Giá thị tưởng lộ liêm tự kỷ đích hoài nghi, tha dã bất ngận khẳng định.” Giáp nhất thuyết đạo.

“Tha cân thùy thuyết liễu?” Phó dẫn tu trầm thanh vấn.

“Tha hát túy đích na thời hầu, chỉ hữu tha hiện tại đích nữ hữu, nghê nhã lâm tại. Tha dã bất tri đạo tự kỷ hữu một hữu cân nghê nhã lâm thuyết quá minh tiểu tỷ đích sự tình.” Giáp nhất thuyết đạo, “Giáp tứ dĩ kinh khứ điều tra liễu.”

“Minh thiên đích cơ phiếu cải hảo liễu?” Phó dẫn tu hựu vấn.

“Thị.” Giáp nhị ứng đạo.

Phó dẫn tu điểm điểm đầu, thuyết: “Minh vãn B thị hữu cá trọng yếu đích vãn yến, dĩ ngữ đồng đích tính cách, tha khẳng định bất hội đóa trứ bất kiến nhân, hội chiếu thường tham gia. Nhượng giáp vệ đô khán hảo liễu, tại tràng hữu thùy đối tha bất lễ mạo đích, đô ký hạ lai, đẳng ngã hồi khứ, nhất cá nhất cá đích thu thập.”

“Thị.” Giáp nhất ứng đạo.

***

Đệ nhị thiên, quả nhiên nhưng cựu hữu ký giả nhất trực tại củ triền minh gia đích nhân.

Bất chỉ thị minh ngữ đồng giá cá đương sự nhân, liên minh ngữ đồng đích phụ mẫu, hoàn hữu thúc thẩm, đô một hữu phóng quá.

Thiên thiên đương vãn hoàn hữu tràng yến hội, nam nhân khả dĩ trực tiếp hoán thượng tây trang tựu khứ.

Đãn chu thải lâm hòa phương thiên an, tảo tảo đích tựu dự ước liễu mỹ dung dữ trang phát, hựu bất năng bất xuất môn.

Phương thiên an thời bất thời đích vãng song ngoại khán khán, khí đạo: “Nhĩ thuyết na ta nhân chẩm ma na ma phôi! Ngữ đồng minh minh thị thụ hại nhân, tha môn khước phi yếu lai sao tân văn. Bất năng sinh dục nan đạo thị tha tưởng đích mạ? Dã bất tri đạo thị thùy bả tiêu tức lậu xuất khứ đích, thái khả ác liễu!”

“Nhĩ cấp đại tẩu khứ quá điện thoại liễu?” Minh tĩnh thủy vấn đạo.

“Khứ quá liễu, đại tẩu cân ngữ đồng liên lạc quá, ngữ đồng ngận bình tĩnh, tịnh một hữu nhân vi giá sự nhi nhi kinh hoảng, tình tự một hữu nhậm hà vấn đề. Thậm chí hoàn ngận bình tĩnh đích an úy đại tẩu, thuyết sự tình ngận khoái tựu năng giải quyết, nhượng cha môn bất dụng đam tâm.” Phương thiên an thuyết đạo.

Minh tĩnh thủy ngữ khí thượng dương đích “Nga” liễu nhất thanh, “Tha nan đạo dĩ kinh hữu bạn pháp liễu?”

“Bất tri đạo, tha chỉ cân đại tẩu thuyết, chính tại tra.” Phương thiên an trầm trầm đích thán liễu khẩu khí, “Dã bất tri đạo tha đả toán chẩm ma tra, hựu khứ na lí trảo môn lộ tra. Tất cánh giá thiệp cập tha đích **, nhất bàn đích tư gia trinh tham, dã kháo bất trụ.”

Phương thiên an phiền táo đích khán liễu song ngoại nhất nhãn, “Nhĩ thuyết, thị thùy cấp lậu xuất khứ đích? Giá sự nhi, tựu cha môn gia nhân tri đạo, khả thị cha môn thùy dã bất hội vãng ngoại thuyết a! Phản chính, cha môn lưỡng thị một thuyết xuất khứ đích.”

Minh tĩnh sơn hòa chu thải lâm thị minh ngữ đồng đích thân ba thân mụ, canh bất khả năng thuyết xuất khứ.

Minh tĩnh thủy bất tri chẩm ma tưởng đích, cánh vãng lâu thượng khán liễu nhất nhãn.

Phương thiên an lập tức tiện minh bạch liễu minh tĩnh thủy đích tưởng pháp, đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.

Nhẫn bất trụ sĩ thủ tựu vãng minh tĩnh thủy đích ca bạc thượng trừu liễu nhất hạ, áp đê liễu thanh âm, kỉ hồ thị dụng khí âm tại thuyết thoại: “Nhĩ tưởng thập ma ni! Nhĩ nan đạo hoàn hoài nghi tư liên?”

Kiến minh tĩnh thủy trầm mặc trứ bất thuyết thoại, đãn hiển nhiên tựu thị giá ma tưởng đích.

Phương thiên an khí phôi liễu, khước nhưng cựu áp đê thanh âm, “Nhĩ khả thị tha phụ thân! Nhĩ chẩm ma năng hoài nghi tự kỷ đích nữ nhi!”

Minh tĩnh thủy trầm mặc phiến khắc, hựu vãng lâu thượng khán liễu nhãn, trảo trứ phương thiên an đích thủ oản, đái trứ tha khứ liễu thư phòng, tương môn quan nghiêm liễu.

Nhiêu thị như thử, tha nhưng cựu áp đê trứ thanh âm thuyết: “Tư liên đối ngữ đồng đích địch ý, nhĩ dã khán kiến liễu, tha khán bất đắc ngữ đồng hảo.”

Phương thiên an bất đại minh bạch, minh tĩnh thủy đô tiến thư phòng, quan môn đổ song liễu, chẩm ma hoàn áp đê liễu thanh âm.

Đãn đại để thị bị tha ảnh hưởng liễu, phương thiên an na phạ nhất đỗ tử vấn hào, dã bất tự giác địa tùy trứ minh tĩnh thủy nhất khởi áp đê liễu thanh âm, “Khả thị đô giá ma trường thời gian quá khứ liễu, tha hiện tại tại gia lí tư quá, na nhi đô một khứ, hựu chẩm ma hội tri đạo ngữ đồng đích sự tình? Ngã môn thùy dã một cân tha thuyết quá a.”

Minh tĩnh thủy kiểm sắc vi trầm, “Nhĩ ký bất ký đắc chi tiền ngã môn tại ốc lí thuyết thoại, đề quá ngữ đồng nan dĩ sinh dục đích sự tình?”

Phương thiên an mãnh đích đảo trừu nhất khẩu khí, “Nhĩ…… Nhĩ thị hoài nghi thị tư liên tha……”

“Tha đương thời tại gia ni, bất thị ngã bả tự kỷ đích nữ nhi vãng phôi xử tưởng, khả nhĩ tưởng tưởng, trừ liễu tha, cha môn gia lí hoàn hữu thùy hội vãng ngoại thuyết? Bất luận ngữ đồng cân thùy liên nhân, đối cha môn gia đô hữu hảo xử, một nhân hội đoạn liễu ngữ đồng đích lộ.” Minh tĩnh thủy đê thanh thuyết.