Tưởng đáo phó dẫn tu, minh ngữ đồng kiểm vi vi hồng liễu khởi lai, khước một phủ nhận nghê nhã lâm đích thoại.
Nghê nhã lâm nhất khán minh ngữ đồng giá dạng tử, tựu tri đạo, nhân gia tâm lí hỉ hoan đích sự phó dẫn tu ni, cân tưởng lộ liêm áp căn nhi nhất điểm nhi quan hệ đô một hữu.
Toàn thị tưởng lộ liêm tự cá nhi nhất cá nhân tại na nhi phóng bất hạ.
Phóng bất hạ, thiên thiên hựu lai chiêu nhạ tha.
Nghê nhã lâm sinh khí, khước một toán đáo minh ngữ đồng đích đầu thượng.
Tha tự giác tự kỷ na lí đô bất bỉ minh ngữ đồng soa, thậm chí hoàn hữu hứa đa ưu thế, bỉ như niên khinh.
Tưởng lộ liêm thật tại thị nhãn quang bất hảo.
“Phản chính, ngã lai trảo nhĩ, tựu thị tưởng cáo tố nhĩ nhất thanh, bất thị ngã tố đích. Nhĩ tín tựu tín, bất tín tựu toán liễu, phản chính ngã vấn tâm vô quý. Na thiên tưởng lộ liêm tại tửu ba hát túy, ngã xác thật thị khứ trảo quá tha. Đãn thị tha thập ma đô một lai đắc cập cân ngã thuyết, tựu triệt để túy tử liễu.”
“Nhất khai thủy ngã xác thật đĩnh hảo kỳ, tha kí nhiên na ma hỉ hoan nhĩ, nhất trực phóng bất hạ, hựu vi thập ma yếu phóng khí? Sở dĩ ngã tài khứ vấn đích tha. Bất quá một lai đắc cập vấn xuất lai thập ma, tha tựu bất tỉnh nhân sự liễu.” Nghê nhã lâm thuyết đạo.
Minh ngữ đồng trảo trụ liễu nghê nhã lâm giá thoại đích trọng điểm.
Nghê nhã lâm chỉ thị một lai đắc cập vấn xuất thập ma, bất đại biểu như quả lai đắc cập, hội vấn bất xuất.
Giá thuyết minh, tưởng lộ liêm như quả một hữu túy tử quá khứ, đãn nhân vi tha hát đa liễu, ngận hữu khả năng tựu nhân vi nghê nhã lâm đích vấn thoại, tương tha đích ẩn tư đô thổ lộ xuất khứ.
Nghê nhã lâm giá thị đề tỉnh liễu tha.
Minh ngữ đồng thử thời giác đắc, giá thứ đích bộc quang dã bất toàn thị phôi sự, chí thiếu vấn đề đắc dĩ giải quyết, bất hội tại tương lai thành vi ẩn hoạn.
“Tạ tạ.” Minh ngữ đồng thuyết đạo.
Nghê nhã lâm lăng liễu nhất hạ, “Nhĩ…… Nhĩ tín ngã?”
Minh ngữ đồng tiếu liễu, “Ngã tín a, nhân vi ngã tri đạo thị thùy tố đích liễu. Bão khiểm, chi tiền ngộ hội nhĩ, ngã tài ứng cai cân nhĩ thuyết thanh đối bất khởi. Tiên tiền ngã xác thật hoài nghi quá, hội bất hội thị nhĩ thuyết xuất khứ đích.”
Nghê nhã lâm diêu diêu đầu, “Ngã bất hội giá ma tố đích, ngã bất tiết dụng giá dạng đích thủ đoạn. Tưởng lộ liêm bất hỉ hoan ngã, hựu bất thị nhĩ đích thác. Dã bất thị nhĩ nhất trực điếu trứ tha. Ngã khẳng định bất năng quái đáo nhĩ đầu thượng. Yếu khanh, ngã dã đắc khứ khanh tưởng lộ liêm khứ.”
Nghê nhã lâm thúc địa bế liễu chủy, phảng phật thị hậu hối tự kỷ nhất bất tiểu tâm thuyết liễu đại thật thoại.
Minh ngữ đồng hội bất hội khứ cân tưởng lộ liêm thuyết a?
Nghê nhã lâm nhất kiểm hậu hối đích khán liễu minh ngữ đồng nhất nhãn, na biểu tình, phảng phật tiện bí.
Minh ngữ đồng bị nghê nhã lâm giá biểu tình đậu đắc, nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Ngã bất hội thuyết xuất khứ đích, phản chính nhĩ dã thập ma đô một hữu cân ngã thuyết a.”
Khanh tưởng lộ liêm?
Nghê nhã lâm đô một thuyết yếu chẩm ma khanh ni.
Nan đạo tha ba ba đích bào khứ cân tưởng lộ liêm thuyết liễu, nhượng tưởng lộ liêm cân nghê nhã lâm phân thủ?
Nhi thả, nghê nhã lâm nhẫn bất nhẫn tâm khanh tưởng lộ liêm hoàn thị lưỡng thuyết.
Khán nghê nhã lâm đối tưởng lộ liêm đích thái độ, thị chân đích ngận hỉ hoan tha.
Tựu toán khanh, na dã thị tiểu đả tiểu nháo, chân yếu khanh tử nhân, hủy gia hủy nghiệp đích, na khẳng định bất khả năng.
Kí nhiên thị tình lữ chi gian đích khanh, na tha cân trứ sảm hòa thập ma ni?
Nghê nhã lâm đảo thị hữu thú, tâm trực khẩu khoái.
Diện đối minh ngữ đồng thiện ý đích tiếu kiểm, nghê nhã lâm dam giới đích mục quang phát phiêu.
Sắc lệ nội nhẫm đích thuyết: “Phản chính, ngã tựu thị lai cân nhĩ thuyết giá sự nhi đích, thuyết thanh sở tựu hoàn liễu. Tái kiến.”
Nghê nhã lâm thô thanh thô khí đích thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Minh ngữ đồng khán trứ nghê nhã lâm đích bối ảnh thất tiếu, diêu diêu đầu.
Nguyên bổn hữu ta phiền muộn đích tâm tình, tại nghê nhã lâm giá ma nhất giảo hòa chi hậu, mạc danh hảo liễu.
Tha chính chuẩn bị hồi khứ, kết quả khán kiến minh tư liên nghênh diện tẩu lai.
Minh ngữ đồng đốn trụ cước bộ, nguyên tiên chuyển noãn đích thần sắc dã hựu lãnh liễu hạ lai.
Tự tòng chi tiền bị tha cấp thức phá, yết xuyên liễu chân diện mục, tại minh ngữ đồng diện tiền, minh tư liên dã lại đắc tái trang liễu.
Tha nhất kiểm phúng thứ đích tẩu quá lai, tưởng đáo cương tài minh ngữ đồng cân nghê nhã lâm thuyết đích thoại.
Minh ngữ đồng cương cương tẩu một đa cửu, minh tư liên tiện tá khẩu khứ tẩy thủ gian cân liễu xuất lai.
Minh ngữ tiền minh tri đạo tha đích mục đích, khước dã bất năng lan trứ tha.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo, nghê nhã lâm bỉ tha canh khoái nhất bộ.
Vu thị minh tư liên tiện bất trứ cấp liễu, đả toán tại nhất bàng khán nhiệt nháo.
Tưởng lộ liêm hiện tại cân nghê nhã lâm tại nhất khởi, khả tâm trung hoàn phóng bất hạ minh ngữ đồng.
Nghê nhã lâm năng phóng quá tha tài quái, khẳng định hựu thị nhất xuất hảo hí.
Khả thùy tri đạo, nghê nhã lâm cánh nhiên bất án sáo lộ tẩu, áp căn nhi bất quái minh ngữ đồng.
Tha chẩm ma năng bất quái minh ngữ đồng ni!
Tự kỷ đích nam nhân tâm lí hỉ hoan biệt đích nữ nhân, tha nan đạo tựu bất hận mạ?
Tựu bất tưởng giáo huấn na cá nữ nhân, nhượng tha biệt tái câu. Dẫn tự kỷ nam nhân mạ?
Khả thính thính nghê nhã lâm thuyết đích, na đô thị ta thập ma oai lý!
Nan đạo tha bất tri đạo, nhất cá ba chưởng phách bất hưởng mạ?
Nan đạo tha bất tri đạo, minh ngữ đồng thị tối hư ngụy đích, tối hội trang mô tác dạng đích?
Như quả bất thị minh ngữ đồng nhất trực câu trứ, tưởng lộ liêm na hội hoàn đối tha niệm niệm bất vong?
Đắc hữu câu, hữu ngư nhị, ngư tài hội nhất trực cân trứ a.
Đáo tối hậu, nghê nhã lâm hòa minh ngữ đồng cánh nhiên liêu đắc hoàn toán đĩnh hảo.
Trực đáo lưỡng nhân phân khai, đô hoàn thị tâm bình khí hòa đích.
Nghê nhã lâm bối đối trứ minh ngữ đồng khán bất kiến, tha khả thị khán kiến liễu, minh ngữ đồng kiểm thượng na tiếu, đa đắc ý a!
Yếu thị tha, tha tài bất hội giá ma dung dịch tựu phóng quá minh ngữ đồng!
Nhân thử, kiến nghê nhã lâm yếu ly khai, tha hựu thông thông đóa liễu khởi lai.
Đẳng nghê nhã lâm tẩu liễu chi hậu, tha tài hựu hiện thân.
Nghê nhã lâm thái một dụng, hoàn đắc tha thân tự xuất mã.
Giá hội nhi, minh tư liên trạm tại minh ngữ đồng đích diện tiền, lãnh lãnh đích xả thần, trào phúng đạo: “Tỷ tỷ, ngã khả chân bội phục nhĩ, xuất liễu na ma đại đích sửu sự, cánh nhiên hoàn năng nhược vô kỳ sự đích lai tham gia vãn yến, nhất điểm nhi đô bất phạ nhân tiếu thoại nhĩ.”
“Xuất liễu thập ma sửu sự, ngã chẩm ma bất tri đạo? Ngã chỉ ký đắc, kim thiên trương lão dĩ kinh thân tự xuất diện vi ngã trừng thanh liễu. Ngã bất tri đạo, tòng thập ma thời hầu khởi, thân thể bất thái hảo dã thành liễu kiến bất đắc nhân đích sửu sự liễu.”
Minh ngữ đồng lãnh lãnh đích trào phúng, “Bỉ khởi lai, nhĩ biểu diện khán thượng khứ đảo thị đĩnh mỹ đích, tâm lí đô tạng thấu liễu. Hãm hại liễu ngã hoàn cảm xuất hiện tại ngã diện tiền, ngã canh bội phục nhĩ.”
“Nhĩ thuyết thập ma ni? Ngã thính bất đổng.” Minh tư liên nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích hậu kiểm bì dạng tử.
Minh ngữ đồng một hữu chứng cư, tha tử bất thừa nhận.
Cương tài, tha tựu thính minh ngữ đồng cân nghê nhã lâm thuyết, tri đạo thị thùy tố đích.
Đãn tha nhất điểm nhi đô bất đam tâm.
Tri đạo liễu hựu chẩm ma dạng, tha môn lưỡng đích kiểm bì tảo tựu tê phá liễu.
Minh tư liên giá điểm nhi tưởng pháp, tại minh ngữ đồng đích nhãn lí thật tại thị thái hiển nhi dịch kiến liễu.
Minh ngữ đồng trào tiếu minh tư liên tưởng pháp dã thái xuẩn.
Minh minh một na cá não tử, hoàn tựu ái tố hãm hại nhân đích sự nhi.
“Tiêu tức tối tiên truyện xuất lai đích thị E động truyện môi, tuy nhiên tha môn dữ nhĩ thiêm liễu bảo mật hiệp nghị, đãn thị tổng hữu phương pháp khiếu tha môn tùng khẩu.” Thập ma hiệp nghị đô một hữu mệnh lai đắc trọng yếu.
Minh ngữ đồng tức sử một hữu vấn giáp vệ đáo để thị chẩm ma vấn xuất lai đích, dã sai đắc đáo giáp vệ đích tố sự phong cách.
Quán thường tiên lễ hậu binh.
Hảo hảo nhi vấn nhĩ nhĩ bất thuyết, khả tựu biệt quái giáp vệ bất khách khí.
“Ngã giáo giáo nhĩ, hạ thứ tái càn loại tự đích sự tình, biệt thân tự khứ liễu. Thiêm liễu hiệp nghị dã một dụng, E động truyện môi tại tha môn nghiệp nội xuất liễu danh đích phong bình bất hảo, vi liễu phiến điểm kích, bác nhãn cầu, thập ma tân văn đô khẳng phát, thập ma dao đô tạo.”