1049 phó dẫn tu tại nhất bàng, kiến phùng sáp châmVăn /Hoảng nhược thần hi

“Đệ muội.” Chu thải lâm bất duyệt đích khai khẩu, “Nhĩ bất yếu bức nhân thái thậm liễu.”

Phương thiên an bất giải đích khán trứ chu thải lâm, kiểm thượng hoàn đái trứ bị nhân oan uổng đích phẫn nộ, “Đại tẩu, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Ngã chẩm ma hựu bức nhân thái thậm liễu?”

“Đối tư liên phạm đích thác, chẩm ma xử trí, tự hữu trường bối quyết định, trừ liễu nhị lão, hoàn hữu ngã cân nhĩ đại ca. Nhĩ khước thiên thiên cân ngữ đồng thuyết, nhượng tha tùy ý xử trí. Tha nhất cá vãn bối, nhĩ bả giá chủng sự tình giao cấp tha, nhĩ nhượng tha năng chẩm ma thuyết? Nhĩ bất tựu thị tại bức tha bất truy cứu?”

“Ngã nhất trực dĩ vi nhĩ thị cá đặc biệt giảng lý thả chính trực đích nhân, nhất tựu thị nhất, nhị tựu thị nhị, bất hội túng dung. Tựu liên thượng thứ minh tư liên toán kế ngữ đồng, nhĩ dã một hữu túng dung tha, giá thứ vi thập ma tựu giá dạng liễu ni? Thị giác đắc thượng thứ đích sự nhi bất đại, minh tư liên bất hội hữu sự tình, sở dĩ tài bất nhu yếu bao tí?” Chu thải lâm lãnh thanh chất vấn.

“Ngã một hữu giá cá ý tư, ngã chẩm ma khả năng bức ngữ đồng ni! Đại tẩu nhĩ ngộ hội ngã liễu.” Phương thiên an thuyết đạo, “Thị ngã khảo lự đích bất cú chu đáo, chỉ thị tưởng trứ, giá kiện sự tình, ngữ đồng thị trực tiếp thụ hại giả, sở dĩ tựu tưởng nhượng ngữ đồng lai khán trứ bạn, ngã một hữu biệt đích ý tư.”

“A!” Chu thải lâm lãnh tiếu.

Đô đáo liễu giá thời hầu, phương thiên an cánh hoàn tại ngoạn ngữ ngôn du hí.

Minh ngữ đồng thị trực tiếp thụ hại giả, tha tối hữu phát ngôn quyền, biệt nhân tựu toán liễu.

Thị giá cá ý tư ba!

Tha bất minh bạch, nguyên bổn tính cách khoát đạt đích phương thiên an, chẩm ma tựu biến thành liễu giá dạng tử.

Hoàn thị dĩ tiền một kinh quá sự, sở dĩ tài một hữu thể hiện xuất lai đích nguyên nhân?

Minh ngữ đồng bất tưởng nhượng chu thải lâm tái vi liễu tha tranh sảo.

Phản chính hiện tại giá tình huống, dã thị tha tảo tựu dự liêu đáo đích.

“Gia gia, nãi nãi.” Minh ngữ đồng xuất thanh khiếu đạo.

Minh lão gia tử hòa minh lão thái thái tề tề khán hướng tha.

Minh ngữ đồng gian nan đích xả liễu xả thần, thuyết: “Giá kiện sự tình, tuy nhiên ngã thị trực tiếp thụ hại giả, đãn ngã khước bất phương tiện thuyết thập ma. Ngã ngận sinh khí, thậm chí thị hận, tựu nhân vi minh tư liên na điểm nhi mạc danh kỳ diệu đích nguyên nhân, tựu nhất trực bị tha châm đối, hãm hại, ngã chân đích luy liễu.”

Minh ngữ đồng đích thanh âm dã hữu khí vô lực, trầm trầm đích thán liễu khẩu khí, thán tức thanh trung, hoàn giáp tạp trứ ngạnh yết.

Tha ủy khuất đích hấp liễu hấp tị tử, nhãn tình tiện hồng liễu.

Lệ thủy tại nhãn khuông lí đả chuyển, tựu thính kiến tha thanh âm chiến đẩu đích thuyết: “Ngã một tưởng đáo, tựu toán thị tại tự kỷ gia, dã yếu bị tự kỷ đích gia nhân toán kế. Tại ngoại xử xử đề phòng, tựu liên tại gia lí đô bất năng phóng tùng, na đáo để hoàn hữu thập ma địa phương, thị ngã năng an tâm hạ lai, khinh khinh tùng tùng đích ni?”

“Gia gia, nãi nãi, ngã chân đích luy liễu. Dĩ tiền bất hội giá dạng đích.” Minh ngữ đồng nhãn lệ hạ lai, khước hựu quật cường đích tương lệ thủy sát điệu.

“Ngã đích tình huống, nhĩ môn dã thanh sở. Đương sơ ngã hữu đa nan ngao, tâm lý thượng thụ liễu đa đại đích chiết ma, hậu lai, hựu thừa thụ liễu đa đại đích áp lực.”

Phó dẫn tu tại nhất bàng thính trứ, thủ đột nhiên nhất tùng, một kiểm tái ác trứ minh ngữ đồng đích thủ.

Tức sử tha hiện tại đối tha tái hảo, dã di bổ bất liễu quá khứ phạm đích thác.

Nhân vi minh ngữ đồng đối tha thái độ đích cải biến, nhượng tha tiệm tiệm địa bất tái khứ hồi tưởng quá khứ đích thác ngộ, tựu hảo tượng quá khứ bất tồn tại tự đích.

Nhân vi giá dạng, tha tựu khả dĩ hậu trứ kiểm bì tại minh ngữ đồng đích nhãn tiền hoảng đãng.

Nhân vi như quả nhất trực tưởng trứ quá khứ đích thác ngộ, mỗi đa tưởng nhất phân, tha đô một kiểm diện đối minh ngữ đồng.

Đại để thị tối cận minh ngữ đồng đối tha thái độ thượng đích chuyển biến, nhượng tha hữu ta thái đắc ý, hạ ý thức đích tựu tị quá liễu quá khứ đích vấn đề.

Hiện tại đột nhiên đề khởi lai, phó dẫn tu nhất chiến, tiện bất cảm tái ác minh ngữ đồng đích thủ.

Giác đắc tự kỷ bất phối.

Khả tha tài cương cương phóng tùng, chuẩn bị thu hồi thủ thời, tha đích thủ phản nhi bị dụng lực ác trụ.

Phó dẫn tu chỉnh cá nhân cương trụ, bất khả tư nghị đích đê đầu, khán trứ ác trụ tự kỷ đích na chỉ thủ.

Nhu nhuyễn, bạch tích, tiêm tế.

Minh ngữ đồng cánh nhiên chủ động ác khẩn liễu tha đích thủ, tịnh một hữu nhượng tha thu hồi!

Phó dẫn tu thác ngạc đích chuyển đầu khán tha, khước kiến minh ngữ đồng biểu tình một biến, hoàn thị na nhất phó bì bại bất kham, tâm hôi nhược tử đích mô dạng.

Phó dẫn tu chủy giác đẩu liễu đẩu, tài tri đạo, nguyên lai giá tiểu nữ nhân, hựu tại diễn hí ni.

Vu thị, tha tiện hựu khẩn khẩn địa hồi ác trụ liễu minh ngữ đồng đích thủ.

“Giá lưỡng niên, hảo bất dung dịch tòng âm ảnh trung tẩu liễu xuất lai, tưởng quá an ổn nhật tử liễu, khước một tưởng đáo, hoàn yếu đề phòng trứ gia nhân đích toán kế. Kỳ thật ngã nhất trực giác đắc cha môn gia đặc biệt hảo. Bất luận thị phụ thân, mẫu thân, hoàn thị thúc thúc, thẩm thẩm, bỉ thử đích quan hệ đô thân cận, hỗ tương tưởng trứ đối phương. Bỉ thử bất tranh bất thưởng.”

“Tại cha môn giá dạng đích gia tộc lai thuyết, chân đích đặc biệt thiếu kiến. Bất kiến huynh đệ tương tranh, bất kiến câu tâm đấu giác, bỉ thử tương hỗ phù trì. Ngã nhất trực dĩ nhĩ môn vi ngạo, đặc biệt tự hào, dã đặc biệt khánh hạnh sinh tại giá dạng đích gia trung.”

“Biệt đích gia tộc trung, huynh đệ phản mục, thân nhân tương hại, vi liễu các tự đích lợi ích phiên kiểm vô tình đích sự tình, bất thuyết ngã, tựu thuyết nhĩ môn đô khán quá thái đa thái đa liễu.”

“Khả thị cha môn gia khước ngận bất đồng, dã nhân vi tự tiểu tựu thụ đáo giá dạng gia đình phân vi đích huân đào, ngã cân ngữ tiền đích cảm tình dã hảo, tòng lai một tưởng quá yếu việt quá đối phương thập ma, yếu tòng đối phương thủ lí thưởng ta thập ma. Tương phản, hận bất năng bả tự kỷ tối hảo đích đô cấp đối phương.”

“Ngữ tiền niên khinh đích thời hầu hỉ hoan tự do, ngã bả công tư đích đam tử thiêu khởi lai, nhượng tha năng khoái khoái hoạt hoạt đích sinh hoạt. Hậu lai ngã xuất sự, sinh bệnh, ngữ tiền hựu đĩnh thân nhi xuất, đương tại ngã đích tiền diện, nhất trực hộ trứ ngã, chi trì ngã. Tha vi liễu ngã, phóng khí tha tưởng yếu đích tự tại tùy tính, bả trách nhậm tiếp đáo thủ trung, hoán ngã lai khinh khinh tùng tùng đích sinh hoạt.”

“Ngã môn bỉ thử tòng lai một hữu toán kế thập ma, dã bất khứ toán thùy cật khuy liễu, thùy hựu chiêm liễu đa thiếu tiện nghi. Chỉ giác đắc đối phương hảo, tiện thị tự kỷ hảo liễu. Chính nhân thử, ngã môn đối gia nhân đích thái độ, dã nhất trực đô thị giá dạng đích.”

“Ngã khai khai tâm tâm đích bả minh tư liên nghênh tiến gia lí lai, vi tha quá khứ đích kinh lịch nhi đa hữu liên tích, tưởng trứ dĩ hậu tựu thị ngã môn huynh muội tam nhân hỗ tương phù trì liễu. Đối vu gia lí đa liễu cá muội muội, ngã chỉ hữu cao hưng. Khả vi thập ma, giá ma đa niên lai, gia nhân na ma hảo đích tương xử phương thức, khước yếu bị phá phôi ni? Ngã nhất trực dẫn dĩ vi ngạo đích đông tây hảo tượng đột nhiên tựu một hữu liễu.”

“Đô thị nhất gia nhân, vi thập ma tựu bất năng hảo hảo địa nhất khởi sinh hoạt, phi yếu hỗ tương hãm hại, ngã bất minh bạch, ngã bất minh bạch a!”

“Ngã một pháp thuyết trừng phạt minh tư liên thập ma, tha đối ngã đích thương hại nhất nhi tái, tái nhi tam đích tạo thành liễu. Thượng thứ tha dã thị quỵ trứ cầu nhiêu, thuyết tái dã bất hội liễu. Khả giá tài đa cửu a? Ngã dã bất cảm tương tín liễu, tha bất tri đạo thập ma thời hầu, hoàn hội tái hại ngã.”

“Dĩ hậu ngã tựu liên tại gia lí, dã yếu tiểu tâm dực dực, xử xử đề phòng.” Minh ngữ đồng khóc trứ thuyết đạo, “Gia gia, nãi nãi, nhĩ môn khán trứ bạn ba, ngã luy liễu, chân đích luy liễu. Ngã bất tri đạo gia lí hoàn hữu một hữu ngã đích vị trí liễu, ngã……”

“Giá lí một hữu, ngã gia lí hữu.” Phó dẫn tu tại nhất bàng, kiến phùng sáp châm đích thuyết.

Minh tri đạo minh ngữ đồng thị tại diễn hí, đãn khán minh ngữ đồng khóc, phó dẫn tu hoàn thị nan thụ đích bất hành.