1091 bàn giaVăn /Hoảng nhược thần hi

Tức sử thị hiện tại, hoàn bất tri đạo đáo để năng bất năng bả thân thể điều dưỡng hảo.

Na lưỡng trương kiểm thượng đích lãnh khố, âm ngoan, tha đáo hiện tại dã vong bất điệu.

Tại tối sơ đích nhất đoạn thời gian nội, thậm chí vãn thượng tố ác mộng, đô hội mộng đáo tha môn bị thiểm điện chiếu đích canh gia khủng phố đích kiểm.

“Nhĩ hoặc hứa bất tri đạo, quá khứ ngã dã một hữu cân nhĩ thuyết quá, kỳ thật ngã cân phụ mẫu đích quan hệ, tịnh bất hảo. Ngã mẫu thân thị cá khống chế dục ngận cường đích nhân, hỉ hoan bả nhất thiết đô chưởng khống tại thủ trung, bao quát ngã. Tha nhất trực bất khẳng phóng khí khống chế ngã đích nhất thiết.”

“Ngã hậu lai tưởng, đương sơ tha môn bối trứ ngã bả nhĩ cản tẩu, đối ngã môn lưỡng thuyết hoang, nhượng ngã môn bỉ thử ngộ hội, tựu thị nhân vi tưởng yếu chưởng khống ngã. Nhi na thời, ngã dĩ kinh việt lai việt thoát ly tha môn đích chưởng khống. Nhĩ dã thị ngã thoát ly tha môn chưởng khống đích kỳ trung nhất điểm. Tha môn phát hiện, tựu liên ngã cân nhĩ tại nhất khởi, tha môn dã thị quá liễu ngận cửu tài tri đạo. Đương tri đạo giá nhất điểm dĩ hậu, tha môn tựu hoảng liễu.”

“Sở dĩ, tha môn yếu chứng minh, tha môn hoàn thị năng khống chế đắc trụ ngã. Tha môn bả nhĩ cản tẩu, nhượng ngã môn hỗ tương ngộ hội, sái đắc ngã môn đoàn đoàn chuyển, tựu thị tại chứng minh, chỉ yếu tha môn tưởng, ngã môn tựu đô tại tha môn đích khống chế phạm vi nội.”

“Nhi ngã dã bất thị tòng ngã phụ thân thủ lí tiếp quá đích ‘ cức thứ ’.” Phó dẫn tu thuyết đạo, “Thật tế thượng, thị ngã thưởng quá lai đích. Nhân vi tại ngã tiếp thủ ‘ cức thứ ’ chi tiền, ngã tại ‘ cức thứ ’ trung đích thanh vọng việt lai việt cao. Ngã phụ thân khai thủy phạ liễu, nhất tái đích đả áp ngã, thậm chí bất tích tưởng yếu phế liễu ngã.”

“Hoặc hứa tha bổn ý bất thị yếu hoàn toàn phế liễu ngã, chỉ thị nhượng ngã tạm thời tang thất uy hiếp tha địa vị đích năng lực. Đẳng đáo na thiên tha chân đích mãn túc liễu, tưởng yếu thối hạ lai, tái nhượng ngã lộ đầu.”

“Chỉ thị tha hựu bất thị thần, giá chủng phân thốn thượng đích bả ác, hựu chẩm ma khả năng thị tha tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng? Soa nhất điểm nhi, ngã tựu yếu bị tha lộng tử.”

Minh ngữ đồng hầu lung bị tạp trụ liễu, nguyên bổn tha bị phó dẫn tu đích phụ mẫu thiết kế cản tẩu, tâm trung tưởng trứ đích thị, tha tuy nhiên hận na lưỡng cá nhân, đãn na lưỡng cá nhân chí thiếu thị trạm tại phó dẫn tu na nhất biên đích.

Khả thùy tri, chân tương cánh nhiên thị giá dạng.

“Sở dĩ, kim vãn tha môn đột nhiên bả hà nhược di đái tẩu, bất tri đạo hựu yếu tố thập ma.” Phó dẫn tu niết liễu niết mi tâm, “Ngã hữu điểm nhi tâm phiền.”

Giá chủng sự tình, minh ngữ đồng thật tại thị bang bất thượng mang, chỉ năng tại nhất bàng càn trứ cấp.

Tha dã hữu ta minh bạch, dĩ tiền phó dẫn tu bất nhạc ý tha vấn thái đa, đại khái dã thị nhân vi tức sử thuyết liễu, tha dã bang bất thượng mang, tha hoàn yếu nại tâm đích giải thích tiền hậu nhân quả, thiên thiên tha đích hứa đa sự tình, hựu bất thị giản đan kỉ cú thoại tựu năng giải thích thanh sở đích. Bổn tựu tâm phiền đích thời hầu, tự nhiên một hữu nại tâm giải thích giá ma đa. “

Minh ngữ đồng chỉ hảo bão trụ tha, nhất hạ nhất hạ đích, khinh khinh địa phủ thuận tha đích hậu bối.

Bị minh ngữ đồng giá dạng vô thanh đích khinh khinh an phủ, phó dẫn tu đích tâm cánh nhiên chân tựu bình tĩnh liễu hạ lai.

Tiên tiền đích na ta phiền táo đô bất kiến, cánh bỉ thập ma hát tửu, trừu yên, tự ngã tiêu hóa, đô lai đích quản dụng.

Phó dẫn tu thu khẩn thủ tí, tương minh ngữ đồng mật mật đích thiếp tại liễu hoài lí.

Minh ngữ đồng hữu ta khẩn trương, khả quá liễu hảo nhất hội nhi, dã một kiến tha hữu biệt đích động tác.

Nhi hậu, tựu thính phó dẫn tu đái trứ tiếu đích thanh âm thuyết: “Khoái thụy ba, biệt loạn tưởng.”

Minh ngữ đồng: “……”

Thuyết đắc hảo tượng thị tha tưởng chẩm ma dạng tự đích.

***

Minh ngữ đồng đệ nhị thiên tảo tảo đích khởi lai, tiện hữu ta phát sầu.

Phó dẫn tu tại minh ngữ đồng tọa khởi lai đích thời hầu, tựu tỉnh liễu.

Tha cân trứ tọa khởi lai, tòng thân hậu tương minh ngữ đồng lao đáo hoài lí, đê đầu tiện tại tha đích cảnh oa lí, nhất biên khứu trứ nhất biên thặng trứ.

Kinh quá nhất vãn, tha đích thần biên dĩ cập hạ ba đô sinh xuất liễu hồ tra, mạo xuất tiêm tiêm đích đầu, tùy trứ tha đích khinh thặng, hồ tra bả tha cảnh gian tế nị đích cơ phu đô ma đắc thứ thứ dương dương.

Minh ngữ đồng bị dương đích phát tiếu, súc trứ bột tử bả phó dẫn tu đích kiểm thôi liễu xuất khứ.

Tiên tiền phó dẫn tu tại tha gia lí trụ đích thời hầu, tha hoàn chân một kiến quá phó dẫn tu tảo thần cương khởi lai thời, hồ tử lạp tra đích mô dạng

Tha đô thị bả tự kỷ thu thập hảo liễu tài xuất hiện, đặc biệt tại ý tự kỷ tại tha diện tiền đích hình tượng.

Đảo thị thất niên tiền, tha xác thật tảo thần tổng hội khán đáo, đãn hiện tại kỳ thật tha dĩ kinh ký bất thái thanh sở liễu.

Giá hội nhi kiến phó dẫn tu hồ tử lạp tra đích mô dạng, cánh mạc danh giác đắc thân thiết.

Hảo tự canh dung dịch thân cận tha, tha chung vu tẩu hạ thần đàn, lai đáo dân gian.

“Nhĩ cương tài phát thập ma ngốc?” Phó dẫn tu vấn đạo.

Kiến tha bột tử thượng đích cơ phu bị tha đích hồ tra đô thặng hồng liễu, lập tức sĩ thủ khứ mạc.

Minh minh tha dã một dụng thập ma lực khí, tất cánh thị dụng kiểm thặng nhất thặng, hội hữu đa đại đích lực khí?

Thiên thiên minh ngữ đồng đích bột tử tựu thị bị tha cấp thặng hồng liễu.

Bột tử thượng diện hoàn hữu nhất đạo đạo tha hồ tra thặng quá đích ngân tích.

Phó dẫn tu tâm đông đích lai hồi mạc, “Nhĩ bì phu chẩm ma giá ma tế? Thặng lưỡng hạ tựu thành giá dạng liễu.”

Minh ngữ đồng dã sĩ thủ mạc liễu mạc phiếm hồng đích địa phương, bị phó dẫn tu thặng đích nhiệt hồ hồ đích.

“Ngã tài tưởng khởi lai a, giá nhi dã một hữu ngã xuyên đích y phục, nan đạo yếu xuyên trứ tạc thiên đích khứ thượng ban?” Minh ngữ đồng hữu ta sầu.

“Tựu giá sự nhi a.” Phó dẫn tu mãn bất tại ý địa thuyết đạo.

Một tưởng đáo minh ngữ đồng cương cương nhất kiểm ưu sầu, sầu đích cánh nhiên tựu thị giá điểm nhi tiểu sự.

Tha thuyết trứ tựu hạ liễu sàng, tương y thụ đích môn lạp khai, “Nhạ.”

Minh ngữ đồng khán quá khứ, cánh nhiên hữu bán biên y thụ phóng trứ tha đích y phục.

Phó dẫn tu đích y phục dã chỉ năng chiêm bán biên.

“Nhĩ thập ma thời hầu chuẩn bị hảo đích?” Minh ngữ đồng kinh nhạ đích vấn.

Cân trứ tẩu đáo liễu y thụ tiền, khán giá ta y phục đích điếu bài đô hoàn một hữu trích, toàn thị tha đích xích mã. Nhi thả tựu liên khoản thức, dã thị tha hỉ hoan đích, thậm chí lí diện hữu hứa đa, thị tha gia lí y thụ dã quải trứ đích.

Như quả bất thị thượng diện đích điếu bài đô một trích, minh ngữ đồng hiểm ta yếu dĩ vi tha thị bả tha gia lí đích y phục cấp bàn đáo giá lí lai liễu.

“Hữu bị vô hoạn.” Phó dẫn tu một thuyết đích thái tường tế.

Thật tế thượng, thị tha tảo tảo đích tựu tại gia chuẩn bị liễu, đặc ý bả tự kỷ đích y thụ cấp không xuất liễu bán biên.

Tựu toán minh ngữ đồng hoàn một hữu bàn quá lai trụ, đãn giá dạng đô hữu chủng tha dã tại giá nhi đích cảm giác.

Tựu đương tha thị tại tâm lý thượng an úy tự kỷ hảo liễu.

Hậu lai lại tại liễu minh ngữ đồng gia lí, tha tựu sấn cơ khán liễu minh ngữ đồng đích y thụ, hựu ám ám địa ký hạ liễu minh ngữ đồng đặc biệt hỉ hoan đích kỉ cá dạng thức, cấp mãi liễu hồi lai, dã phóng tại gia lí.

Minh ngữ đồng khán liễu khán phó dẫn tu, chân tưởng thuyết, tha giá ám tha tha đích cử động, yếu thị hoán cá nhân, phi đắc bị nhân đương thành biến. Thái.

Minh ngữ đồng thiêu hảo liễu y phục khứ hoán hảo, tương tự kỷ đô thu thập hảo.

Cương hạ lâu, nhân hoàn tại lâu thê thượng, hoàn hữu kỉ tằng đài giai, tựu thính kiến nhất thanh nhiệt tình đích chiêu hô: “Minh tiểu tỷ, tảo xan dĩ kinh hảo liễu.”

Minh ngữ đồng khán kiến hoắc thẩm na cao hưng địa tiếu kiểm, đốn thời bất hảo ý tư đích hồng liễu kiểm, “Hoắc thẩm, tảo.”

Hoắc thẩm hỉ tư tư đích, nhất trực khán trứ minh ngữ đồng tiếu tiếu.

Minh ngữ đồng đô bị tha tiếu đích đầu bì phát ma liễu.

“Kim vãn hạ ban, ngã bồi nhĩ hồi gia khứ thu thập thu thập đông tây, bả nhất ta nhĩ kinh thường yếu dụng đích tiên bàn quá lai. Dư hạ đích, nhượng bàn gia công tư lai giải quyết.” Phó dẫn tu thuyết đạo.