1103 như đồng hành tẩu đích hà nhĩ môngVăn /Hoảng nhược thần hi

“Thị a.” Tôn giai thiến thuyết đạo, “Trừ phi minh ngữ đồng năng trảo đáo nhất cá liên nhân đối tượng, phu gia đồng dạng lệ hại. Giá dạng đích thoại, nhĩ môn đảo dã bất khuy. Khả tích liễu, dĩ minh ngữ đồng hiện tại đích danh thanh, thùy gia hoàn hội yếu tha?”

Tôn giai thiến thoại âm cương lạc, bàng biên tựu hữu nhân tiễu tiễu địa xả liễu xả tha đích y giác.

“Chẩm ma liễu?” Tôn giai thiến án nại trụ tâm trung đích bất nại, đê đầu bất tẩu tâm đích vấn.

“Nhĩ môn khán……”

Tôn giai thiến văn ngôn, tiện thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán hướng liễu già phê quán đích đại môn.

Tựu kiến nhất cá nam nhân tẩu liễu tiến lai.

Na nam nhân thật tại thị thái diệu nhãn, nhượng nhân khán liễu tiện hữu ta bạt bất khai mục quang.

Lai nhân, chính thị phó dẫn tu.

Tha thân cao thối trường, tích bối bút trực đĩnh bạt, nhất tiến lai tiện thị tiêu điểm.

Na song trường thối mại trứ bộ tử, ưu nhã khước hựu kiên định.

Minh minh thị tầm thường tẩu lộ, khước hựu đái trứ thường nhân sở một hữu đích khí thế.

Phảng phật mỗi nhất bộ đô đạp trứ tự tín nhi lai, khí tràng cường đại.

Na phạ tôn giai thiến tha môn đô dĩ kinh kết hôn sinh tử, khước nhưng nhẫn bất trụ bả mục quang lạc tại phó dẫn tu đích thân thượng, tựu di bất hồi lai liễu.

Như đồng nam nhân hỉ hoan khán mỹ nữ nhất dạng, nữ nhân dã hỉ hoan khán mỹ nam a.

Vưu kỳ thị tượng phó dẫn tu giá dạng, kham xưng cực phẩm đích mỹ nam.

Na khả bất chỉ thị nhất trương kiểm nhi dĩ, hồn thân thượng hạ, đô tán phát trứ mị lực, như đồng hành tẩu đích hà nhĩ mông.

Chỉ thị, thùy dã một hữu nhận xuất phó dẫn tu.

Tuy nhiên tha môn ngẫu nhĩ dã hội bồi trượng phu xuất tịch nhất ta tràng hợp, đãn khước tòng lai một hữu dữ kiến quá phó dẫn tu.

Ngẫu nhĩ hội tòng trượng phu na nhi thính đáo nhất ta sự tình, bao quát phó dẫn tu đích, khước dã chỉ đình lưu tại tri đạo phó dẫn tu giá cá nhân nhi dĩ.

Não trung đối phó dẫn tu đích nhất thiết, đô một hữu thập ma khái niệm.

Giá thời hầu, tha môn phát hiện, phó dẫn tu đả tòng tiến lai, mục quang tựu thị tà đích.

Tha đích nhãn tình bất thị tái vãng tiền khán, nhi thị cố định tại nhất điểm, bất luận tha vãng na cá phương hướng tẩu, tổng thị định tại na nhất cá điểm thượng.

Bất chỉ thị tôn giai thiến đẳng nhân, tựu liên điếm nội đích kỳ tha khách nhân, chú ý lực dã đô tại phó dẫn tu thân thượng.

Tiện nhất tề thuận trứ phó dẫn tu đích mục quang khán quá khứ.

Nhi hậu, tha môn tiện kinh nhạ đích phát hiện, phó dẫn tu tự thủy chí chung khán trứ đích, chẩm ma hảo tượng thị minh ngữ đồng đích phương hướng?

Nhi minh ngữ đồng ni?

Thử thời chính sỏa hồ hồ đích nã trứ thủ cơ, ngốc ngốc đích khán trứ phó dẫn tu đích phương hướng.

Tha na mục quang, bỉ phó dẫn tu hoàn yếu trực tiếp ni.

Tựu liên kiểm, đô thị tùy trứ phó dẫn tu đích hành tiến nhi chuyển biến phương hướng.

Mộc thu tử mân trứ thần, tâm trung dã tại đả cổ.

Nan đạo minh ngữ đồng hoàn chân đích luyến ái liễu?

Hữu nam nhân minh tri đạo tha đích tình huống hoàn khẳng yếu tha?

Sỏa mạ?

Hựu hoặc giả, chỉ bất quá thị ngoạn ngoạn nhi dĩ đích ba!

Tri đạo tha bất dựng, tựu liên tố đô hoàn bất dụng tố phòng hộ thố thi, phương tiện đắc ngận.

Tựu nhân vi giá dạng, tài canh hỉ hoan tha đích ba.

Mộc thu tử tâm trung ác ý đích tưởng.

Nhi tôn giai thiến, tâm trung dữ mộc thu tử sinh xuất liễu đồng dạng đích hoài nghi.

Bất đắc bất thuyết, giá lưỡng nhân năng quan hệ hảo, hoàn toàn thị nhân vi xú vị tương đầu, liên tì khí hòa tâm tràng, đô ác liệt đáo liễu nhất khởi khứ.

Chỉ bất quá, tôn giai thiến hựu đa tưởng liễu nhất tằng.

Tha kiến minh ngữ đồng giá ma trực câu câu đích khán trứ phó dẫn tu, khả chân cú bất yếu kiểm đích.

Phó dẫn tu tuy nhiên thị triều trứ minh ngữ đồng na phương hướng khứ đích, khả tha áp căn nhi bất tương tín, canh gia bất nguyện ý tương tín, phó dẫn tu thị lai trảo minh ngữ đồng đích.

Minh ngữ đồng thân hậu hoàn hữu hứa đa đan thân cô nương ni.

Na ta nhân, dã đô tại khán trứ phó dẫn tu.

Sở dĩ thuyết, phó dẫn tu hoàn bất nhất định thị lai trảo thùy đích.

Chỉ thị, tượng minh ngữ đồng na dạng trực câu câu đích, phảng phật đâu liễu hồn tự đích khán nhất cá nam nhân, dã chân thị cú đâu kiểm đích.

Tôn giai thiến xuy tiếu nhất thanh, xả liễu xả mộc thu tử, thuyết: “Nhĩ khán minh ngữ đồng, cân kỉ bối tử một kiến quá nam nhân tự đích, trực câu câu đích trành trứ nhân gia, đa khiếu nhân tiếu thoại.”

Mộc thu tử đảo thị một hữu tôn giai thiến na ma khẳng định, đê thanh, trì nghi đích vấn: “Na nhân…… Bất hội tựu thị lai trảo tha đích ba.”

“……” Tôn giai thiến dã bất xác định, đãn hựu thật tại thị bất nguyện ý vãng na phương diện tưởng.

Vu thị phiết phiết chủy, “Bất năng ba?”

Cát tĩnh bồi tương lưỡng nhân đích thoại thính kiến liễu, chỉ thị xuy liễu nhất thanh, một hữu thuyết thập ma.

Tha khả một na lưỡng cá nhân na ma ác liệt đích kiến bất đắc nhân hảo đích tâm tư, sở dĩ bất luận phó dẫn tu thị bất thị lai trảo minh ngữ đồng đích, tha đô ngận một hữu sở vị.

Kết quả, tựu kiến phó dẫn tu triều trứ minh ngữ đồng na phương hướng tẩu quá khứ, cánh chân đích tại tha diện tiền đình liễu hạ lai.

Minh ngữ đồng kinh nhạ đích tiếu vấn: “Nhĩ chẩm ma giá ma xảo, tựu chính hảo quá lai liễu?”

“Khứ nhĩ công tư đắc tri nhĩ bất tại, ngã tựu một sự nhi nhất biên vãng giá nhi tẩu, nhất biên cấp nhĩ đả điện thoại, một tưởng đáo chân tẩu đối liễu phương hướng.” Phó dẫn tu giải thích.

Minh ngữ đồng một tưởng đáo tha hoàn hữu giá ma tùy tính đích thời hầu, yếu thị tẩu liễu tương phản đích phương hướng chẩm ma bạn?

Phó dẫn tu sĩ thủ, tiện tại tha đích kiểm giáp thượng khinh khinh niết liễu nhất hạ, “Sở dĩ thuyết, cha lưỡng hữu duyên.”

Phó dẫn tu thuyết đích, hoặc hứa thị hiện tại giá kiện sự tình.

Đãn minh ngữ đồng khước giác đắc, giá thoại thích dụng vu lưỡng nhân tòng đệ nhất thứ kiến diện đáo hiện tại, giá nhất đoạn trường trường đích lộ trình.

Tòng sơ ngộ, đáo phân khai, hựu năng cú trọng phùng, đáo hiện tại giải trừ ngộ hội, hòa hảo.

Giá ta, đô thị duyên phân.

Một thác, tha môn hữu duyên.

Nhân thử, minh ngữ đồng tán đồng đích điểm đầu: “Giá đảo thị.”

Phó dẫn tu thiêu khởi mi, một tưởng đáo tha cánh tán đồng đích giá ma thống khoái.

Phó dẫn tu hoàn cố liễu nhất quyển già phê quán nội đích hoàn cảnh, tiện vấn: “Đàm hoàn sự tình liễu?”

Một kiến đáo hữu tượng thị minh ngữ đồng khách hộ đích nhân tại.

“Đàm hoàn liễu, chính chuẩn bị tẩu.” Minh ngữ đồng điểm đầu thuyết đạo.

Phó dẫn tu tiếu khai, “Na ngã lai đích chân thị đặc biệt cập thời.”

Chính yếu tẩu, minh ngữ đồng đột nhiên tưởng khởi lai, thuyết: “Đẳng nhất hạ, ngã đích bao hoàn tại tọa vị thượng ni.”

Minh ngữ đồng thuyết trứ, tiện hồi đáo liễu cát tĩnh bồi tha môn giá biên.

Cương tài vi liễu tiếp phó dẫn tu đích điện thoại, tha tẩu đích tựu hữu ta viễn.

Phó dẫn tu thốn bộ bất ly đích cân trứ minh ngữ đồng, tự nhiên dã cân trứ lai đáo liễu trác biên.

Minh ngữ đồng tương bao nã liễu khởi lai, tiện thính phó dẫn tu vấn: “Nhĩ bằng hữu?”

Cương bất thị thuyết tại cân khách hộ đàm sự tình?

Phó dẫn tu tịnh bất thị tại hoài nghi minh ngữ đồng khi phiến tha, chỉ thị hữu ta hảo kỳ nhi dĩ.

Tha xác thật bất tri đạo, minh ngữ đồng hữu giá ma nhất phê bằng hữu.

Minh ngữ đồng giá nữ nhân, thuyết tha vi nhân nhiệt tâm, thiện lương, giá thị chân đích.

Đãn đồng thời, tha hựu hữu ta lãnh thanh.

Dữ nhân vi thiện, đãi nhân khách khách khí khí đích, hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, tha dã hội tẫn lực.

Khả khước hựu tổng dữ nhân bảo trì trứ đạm đạm đích cự ly, cân thùy đô bất hội bảo trì thái quá thân cận, ngận thiếu hội chủ động khứ trảo nhân liêu thiên, tụ hội chi loại.

Nhân thử, hữu bằng hữu, hữu bất thiếu, khả chân chính thân cận đích khước một hữu.

Biệt đích nữ nhân tổng hữu kỉ cá khuê mật, khả đáo liễu minh ngữ đồng giá nhi, na phạ thị tại giả kỳ, đô một hữu năng ước xuất khứ kiến diện đích nhân.

Hiện tại đột nhiên đa xuất giá ma nhất đôi nhân, phó dẫn tu trứ thật kinh nhạ.

“Thị dĩ tiền sơ trung đích đồng học, kiến hoàn khách hộ đích thời hầu ngộ đáo liễu, tựu tọa hạ lai liêu liễu liêu.” Minh ngữ đồng giải thích đạo.

Thị đồng học, đãn toán bất thượng bằng hữu.

Tôn giai thiến hòa mộc thu tử thần sắc bất đoạn địa biến hóa, mục quang lạc tại phó dẫn tu đích kiểm thượng, tẫn thị bất cảm trí tín.