Minh ngữ tiền sát giác đáo tha đích động tác, tại tự kỷ tưởng minh bạch chi tiền, chủy giác dĩ kinh vãng thượng dương liễu dương.
Hựu ác trụ nghê nhã lâm đích thủ oản, tương tha vãng tự kỷ đích thân hậu di liễu di, hoàn toàn thị nhất phó bảo hộ giả đích tâm thái.
Giá thời hầu, nghê nhã lâm dã một hữu đa tưởng, chỉ đương minh ngữ tiền thị tại hộ trứ tự kỷ.
Nhi thả tha giá dạng tử, dã nhượng tha ngận an tâm.
Vu thị, nghê nhã lâm tiện tâm an đích đóa tại liễu minh ngữ tiền đích thân hậu.
Lưỡng nhân giá dạng mặc khế đích động tác, nhượng tưởng lộ liêm tái thứ lăng trụ, cước bộ đô cân trứ đình đốn hạ lai.
Nghê nhã lâm cân tha giao vãng đích thời hầu, khả một giá ma tiểu điểu y nhân, quai xảo thính thoại đích.
Đột nhiên giá dạng tử, nhượng tha đặc biệt kinh nhạ.
Nhi thả, nghê nhã lâm giá dạng tử, đối tha lai thuyết thị nhất chủng ngận tân kỳ đích diện mạo.
Bất tri vi hà, cánh nhượng tha tâm trung nhất động, phát giác liễu tha bất nhất dạng đích nhất diện, hữu ta tâm động, phóng bất khai thủ.
Tha đê yểm trụ mục quang, tài chân chính tẩu đáo nghê nhã lâm diện tiền.
Nghê nhã lâm đóa tại minh ngữ tiền thân hậu, tha tiện đình lưu tại liễu minh ngữ tiền đích nhất trắc, chính hảo năng diện đối trứ nghê nhã lâm.
“Nhã lâm, ngã môn đắc đàm đàm.” Tưởng lộ liêm thuyết đạo, thanh âm ngận ôn nhu.
Bỉ chi tiền cân nghê nhã lâm giao vãng thời, yếu ôn nhu đa liễu.
Nghê nhã lâm thiêu thiêu mi, thuyết: “Ngã môn hữu thập ma hảo đàm đích? Đô phân thủ liễu, nhi thả tại nhất khởi dã một kỉ thiên, một thập ma thâm hậu đích cảm tình hòa hồi ức, hoàn năng đàm thập ma?”
Nghê nhã lâm tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã dã một khiếm nhĩ thập ma bất hoàn ba?”
Minh ngữ tiền hào bất yểm sức đích khinh tiếu nhất thanh, khán tiếu thoại tự đích khán trứ tưởng lộ liêm.
Tưởng lộ liêm bằng quản tâm trung chẩm ma tưởng đích, chí thiếu biểu diện hoàn nhất trực bảo trì vi tiếu.
Na thiên cân nghê nhã lâm phân thủ hồi khứ, đệ nhị thiên, tha phụ mẫu tựu đắc tri liễu giá kiện sự tình.
Nghê nhã lâm một hữu ẩn man gia lí, nhi thả bổn tựu bất thị nghê nhã lâm đích thác.
Nghê nhã lâm tiện đại đại phương phương đích cân gia lí nhân thuyết liễu, thuyết tưởng lộ liêm tâm lí hoàn hữu biệt nhân, một thuyết thị thùy, một đả toán bả minh ngữ đồng cấp lạp xả tiến lai.
Tái thuyết nhân gia minh ngữ đồng cân phó dẫn tu tại nhất khởi hảo hảo nhi đích, dã một chiêu tưởng lộ liêm.
Nghê nhã lâm đích phụ mẫu tự nhiên bất cao hưng, bất thị nhân vi nghê nhã lâm cân tưởng lộ liêm phân thủ.
Nhi thị giác đắc, tưởng lộ liêm kí nhiên tâm lí phóng bất hạ biệt nhân, hựu lai cân nghê nhã lâm giao vãng càn thập ma?
Tha môn nữ nhi ngận ưu tú, hựu bất thị bị thai, tha tưởng lộ liêm giá toán thập ma ý tư?
Nghê nhã lâm đích mẫu thân đương tức tựu cấp tưởng lộ liêm đích mẫu thân đả điện thoại liễu.
Thuyết tưởng lộ liêm yếu thị hỉ hoan biệt đích cô nương, na tựu khứ truy, biệt tâm lí niệm trứ nhất cá, thủ lí toản trứ nhất cá, họa hại liễu lưỡng cá.
Nguyên bổn, tha môn đối tưởng lộ liêm thị ngận mãn ý đích.
Khả thị đắc tri tưởng lộ liêm tại cảm tình thượng giá ma bất hậu đạo, tiện mã thượng đối tưởng lộ liêm hữu liễu bất hảo đích ấn tượng.
Chính như nghê nhã lâm đích gia đình, thượng đầu hữu thập phân hữu năng lực thả hữu đam đương đích ca ca tỷ tỷ.
Tha tác vi gia trung lão yêu, tự tiểu tựu thụ đáo sủng ái.
Nghê gia đích phụ mẫu bất cầu tha hữu đa đại xuất tức, tối cận yếu đích thị khai tâm, hạnh phúc.
Tưởng lộ liêm tại công sự thượng na phạ tố đắc tái hảo, tư để hạ giá ma bất kháo phổ, tha môn đương nhiên bất năng tái nhượng tưởng lộ liêm cân nghê nhã lâm tại nhất khởi, thập phân chi trì nghê nhã lâm đích quyết định.
Nhi tưởng lộ liêm đích mẫu thân, bị nghê phu nhân thuyết đích thập phân một kiểm, tự nhiên hựu bả tưởng lộ liêm cấp huấn xích liễu nhất đốn.
Nghê phu nhân bất tri đạo tưởng lộ liêm tâm lí biên nhi đích thị thùy, khả thị tha cân tưởng thái lỗ khả thái thanh sở liễu.
Khả bất tựu thị minh ngữ đồng mạ?
Khả minh ngữ đồng tha bất năng sinh dục a!
Tựu toán hữu trương vân lâm lão tiên sinh xuất lai trừng thanh, khả tưởng thái thái thâm tín, vô phong bất khởi lãng.
Ninh khả tín kỳ hữu.
Tưởng thái lỗ dã khí đắc bất hành, yếu cầu tha môn cấp tha giới thiệu đối tượng, khả thị tưởng lộ liêm chủ động đề đích.
Thuyết giác đắc nghê nhã lâm đĩnh hợp thích, dã thị tưởng lộ liêm tự kỷ thuyết đích.
Hiện tại đảo hảo, thân hoàn một kết thượng, tiên kết thành liễu cừu.
Giá nhượng tưởng thái lỗ như hà năng bất khí?
Đương tức mệnh lệnh tưởng lộ liêm cân nghê nhã lâm đạo khiểm, tựu toán bất năng phục hợp, dã bất năng nhượng nghê gia ký hận tha.
Giá tài hữu liễu hiện tại giá nhất tao, tưởng lộ liêm chủ động khiếu trụ nghê nhã lâm.
Chỉ thị tái kiến diện, tha dĩ bất đồng đích khán đáo liễu hứa đa tha dĩ tiền bất tằng tại nghê nhã lâm thân thượng chú ý đáo đích đông tây.
Tưởng lộ liêm đích tâm tư dã biến liễu, bất tái chỉ thị tưởng yếu nhượng nghê gia nguyên lượng.
Tha hữu điểm nhi bất thái tưởng yếu phóng khai thủ.
“Thị, cha môn tại nhất khởi một đa trường thời gian. Na thiên ngã tưởng tống nhĩ hồi khứ, chỉ thị vãn liễu nhất bộ. Ngã đáo môn khẩu đích thời hầu, chính hảo khán đáo nhĩ thượng liễu minh tiên sinh đích xa.” Tưởng lộ liêm đột nhiên thuyết đạo.
Nghê nhã lâm một tưởng đáo, tha hoàn truy xuất lai quá.
Dã bất tri đạo năng thuyết thập ma, tiện chỉ “Nga” liễu nhất thanh.
Đại khái tha đích ý tư thị, một hữu đâu hạ tha bất quản?
Tưởng lộ liêm khán hướng minh ngữ tiền, “Minh tiên sinh, năng bất năng hồi tị nhất hạ?”
Minh ngữ tiền thiêu mi, chuyển đầu vấn nghê nhã lâm, “Tưởng nhượng ngã hồi tị?”
Nghê nhã lâm tưởng dã bất tưởng đích bão trụ liễu minh ngữ tiền đích ca bạc, “Hồi tị thập ma? Dụng bất trứ!”
Minh ngữ tiền thất tiếu, câu trứ thần giác, yểm trứ mục quang vãng tự kỷ đích ca bạc thượng tảo liễu nhất nhãn, tiện trạm trứ bất động liễu.
Dã một hữu hồi đáp tưởng lộ liêm đích thoại.
Phản chính, nghê nhã lâm cương cương dĩ kinh hồi đáp liễu tưởng lộ liêm đích vấn đề liễu.
“Nhã lâm ——” tưởng lộ liêm cương khai khẩu, nghê nhã lâm tựu đả đoạn liễu tha.
“Nhĩ hoàn thị khiếu ngã nghê tiểu tỷ ba, cha lưỡng hiện tại một thập ma quan hệ.” Nghê nhã lâm hào bất do dự đích thuyết.
Tha khả thị bả sự tình phân đích ngận thanh sở.
Cân nhĩ hảo đích thời hầu, chẩm ma đô hành.
Đãn thị phân khai, tựu yếu phân đích quả đoạn.
Tưởng lộ liêm định định đích khán trứ tha, “Ngã tịnh một hữu đồng ý phân thủ.”
Nghê nhã lâm thiêu mi, giá nha đích hữu bệnh ba!
Cân tha tại nhất khởi đích thời hầu, hỉ hoan minh ngữ đồng hỉ hoan đích cân thập ma tự đích.
Giá hội nhi tha phân thủ liễu, tha hựu bào lai thuyết bất đồng ý?
“Ngã một hữu yếu chinh đắc nhĩ đích đồng ý, ngã thuyết phân liễu tựu thị phân liễu.” Nghê nhã lâm lãnh lãnh đích thuyết, “Tưởng lộ liêm, ngã nguyên tiên đối nhĩ ấn tượng bất thác. Sở dĩ phân thủ liễu, tựu thống khoái điểm nhi, biệt nhượng tự kỷ biến đắc thảo yếm.”
“Ngã tưởng cân nhĩ đàm đàm.” Giang lộ lam kiên trì đạo.
“Bất tất.” Nghê nhã lâm tài bất cấp tha giá cá cơ hội.
Hạ ý thức đích, tương minh ngữ tiền đích ca bạc bão đắc canh gia khẩn, “Chân đích một thập ma hảo đàm đích. Cai thuyết đích ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết đích ngận thanh sở liễu. Ngã bất tri đạo nhĩ đáo để tưởng càn thập ma, ngã cân nhĩ giao vãng đích thời hầu, nhĩ bất bả ngã phóng tại nhãn lí. Hiện tại phân thủ liễu, nhĩ phản đảo hựu giác đắc ngã đĩnh hảo?”
Nghê nhã lâm xuy tiếu nhất thanh, “Na như quả ngã cân nhĩ phục hợp, nhĩ thị bất thị hựu giác đắc ngã dã bất quá như thử? Đắc bất đáo đích vĩnh viễn tại tao động, thị ba? Khả giá thị tiện. Nhân tài càn đích sự nhi. Nhĩ thị mạ?”
Tưởng lộ liêm hoàn toàn một tưởng đáo nghê nhã lâm cánh nhiên bả thoại thuyết đích giá ma trực bạch dữ bất khách khí, đô kinh ngốc liễu.
“Nhĩ dã bất dụng cân ngã thuyết thập ma xá bất đắc a, di hám a chi loại đích. Cha lưỡng nhất cộng tài giao vãng kỉ thiên a? Na chủng tình tự hoàn một lai đắc cập sinh xuất lai tựu kết thúc liễu. Nhĩ như quả đối ngã hữu bất xá, dã tuyệt đối bất thị hỉ hoan.” Nghê nhã lâm bất khách khí đích trùng tha phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn nhi.