1111 sinh phạ nghê phu nhân giá thoại bị nhân thính kiến, truyện đáo minh ngữ tiền đích nhĩ đóa líVăn /Hoảng nhược thần hi

Tha hữu thập ma hảo đích, cánh nhiên hoàn hữu giá ma đa nhân chủ động đối tha biểu kỳ hảo cảm.

Na ta nhân kiểm thượng đích biểu tình đô trực bạch cực liễu, khán bất xuất lai tài thị nhãn tình bất hảo sử ni.

Nhi thử thời trạm tại minh ngữ tiền diện tiền đích na cô nương, chính nhất kiểm kiều tu.

Yến hội thính nội minh lượng đích đăng quang tương tha đích bì phu chiếu đích bạch tích thấu lượng, tức sử hóa trứ trang, dã già bất trụ tha kiểm thượng kiều tu đích hồng vựng.

Giá ta, toàn đô thị nhân vi minh ngữ tiền nhi sinh.

Trạm tại bàng quan giả đích giác độ, bất đái thiên kiến đích khán tha.

Nghê nhã lâm phát hiện, minh ngữ tiền kỳ thật chân đích ngận xuất sắc.

Thậm chí, hảo tượng tưởng lộ liêm đô thị bỉ bất thượng tha đích.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi dĩ kinh khán thanh liễu tưởng lộ liêm đích quan hệ, tri đạo liễu tưởng lộ liêm tính cách thượng đích khuyết hãm, việt phát khán bất thượng tha.

Nhi minh ngữ tiền, thử thời lập tại tràng trung.

Minh minh kim vãn đích tân khách hữu hứa đa, khả tha nhưng thị na dạng chúc mục.

Trác nhiên hựu tự tín, phong độ phiên phiên, trầm trứ ổn trọng.

Tức sử minh tri đạo tự đả cương tài khai thủy, tiện bất đình địa lai đáo tịnh biến hoán trứ đích niên khinh cô nương, đáo để thị thập ma ý tư, dã y cựu duy trì trứ phong độ, bất viễn bất cận đích giao tế trứ.

Bất ngạo mạn, khước dã bất hội cấp nhân nhất ta bất cai hữu đích thác giác.

Thử thời, bất tri đạo na cô nương đích phụ thân thuyết liễu thập ma, na cô nương hại tu đích kiểm việt phát đích hồng.

Minh ngữ tiền chỉ thị cầm trứ lễ mạo đích đạm tiếu, nhất phó hồ li mô dạng, tinh đích ngận.

Nghê nhã lâm một nhẫn trụ, tại yến hội thính đích lánh nhất biên, cách trứ viễn viễn địa cự ly, triều tha phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn.

Thùy tri yếu xảo bất xảo đích, minh ngữ tiền thiên thiên tại giá thời hầu, đột nhiên chuyển liễu kiểm quá lai.

Nghê nhã lâm đích bạch nhãn chính phiên đáo nhất bán, tối đại tối sửu đích thời hầu.

Nghê nhã lâm: “……”

Tha cản khẩn thu hồi liễu bạch nhãn, động tác cương ngạnh đích biệt khai liễu kiểm, đương tố thập ma đô một hữu phát sinh quá đích dạng tử.

Dã bất tri đạo minh ngữ tiền cương tài khán một khán kiến a?

Bất quá, ứng cai thị một khán kiến đích ba.

Minh ngữ tiền chỉ thị chuyển cá đầu nhi dĩ, dã bất thị yếu khán tha.

Nhi thả, yến hội thính na ma đại, tha lưỡng cách đắc hựu na ma viễn.

Tựu toán tha vãng giá cá phương hướng khán liễu, dã chỉ thị giá cá phương hướng nhi dĩ, chân bất nhất định thị khán kiến tha liễu.

Nghê nhã lâm giá ma an úy tự kỷ, tiện thính đáo thân bàng nghê phu nhân thuyết: “Nhĩ càn ma ni? Cương tài tố thập ma quỷ kiểm a, sửu tử liễu.”

Nghê nhã lâm kiểm hồng liễu hồng, thuyết: “Cương tài hảo tượng thị hữu tiệp mao điệu tiến nhãn tình lí liễu.”

Nghê phu nhân bán tín bán nghi, toại bả giá sự nhi phóng hạ, hựu dĩ mục quang khán hướng liễu minh ngữ tiền ngạch phương hướng.

“Khán kiến một hữu, minh ngữ tiền hiện tại dã ngận thụ hoan nghênh a. Thính thuyết tha hiện tại mạn mạn thu long ‘ minh nhật ’ nội đích quyền lực, khoái yếu bả tha tỷ tỷ đích quyền lợi cấp giá không liễu.” Nghê phu nhân thuyết đạo.

Nghê nhã lâm dục ngôn hựu chỉ, tưởng thuyết minh ngữ tiền hòa minh ngữ đồng đích cảm tình hảo trứ ni, hoàn toàn một hữu ngoại giới sai trắc đích giá ta câu tâm đấu giác a.

“Phản chính, tha hiện tại danh khí đại đắc ngận. Dĩ tiền danh thanh nhi bị tha tỷ tỷ cái quá liễu, tối cận khước hựu siêu quá khứ. Niên khinh hữu vi, gia nghiệp hựu đại, giá bất tựu hấp dẫn liễu hứa đa nhân gia đích chú ý? Khả bất chỉ thị kim vãn, tối cận nhất trực bất đoạn đích hữu nhân thí đồ bả tự kỷ đích nữ nhi giới thiệu cấp tha nhận thức.”

Nghê phu nhân lãnh tiếu, “Chỉ thị khiếu ngã thuyết, dĩ tiền tha danh thanh nhi bất hiển đích thời hầu, một nhân bả tha đương hồi sự nhi. Hiện tại tha hiển xuất lai liễu, tiện mã thượng thượng cản trứ. Tuy thuyết hiện tại đại đô thị lợi ích kết hợp, bỉ thử tâm lí đô thanh sở. Đãn tha môn giá cật tương dã thái nan khán liễu ta. Minh ngữ tiền hựu bất thị sỏa tử, hoàn năng nhượng tha môn tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng?”

Nghê nhã lâm thính liễu nghê phu nhân đích thoại, nhẫn bất trụ hựu triều minh ngữ tiền na biên khán quá khứ.

Thùy tri minh ngữ tiền tựu hảo tượng trắc biên trường liễu nhãn tình tự đích.

Tha nhất khán quá khứ, tha mã thượng tựu sát giác liễu, lập mã tảo liễu quá lai, chủy giác nguyên bổn na tự hữu tự vô đích tiếu dã minh hiển khoách đại, trùng tha thiêu liễu hạ mi.

Tuy nhiên lưỡng nhân cách đích viễn, đãn thị giá tiểu động tác, hoàn thị năng khán đích thanh sở đích.

Nghê nhã lâm: “……”

Tha hữu điểm nhi bất cảm khẳng định, cương tài tha đáo để hữu một hữu khán đáo tha phiên bạch nhãn liễu.

Khán minh ngữ tiền giá dạng tử, phân minh tựu thị tri đạo tha đích vị trí.

Nhất thứ thị xảo hợp, khả thị đô lưỡng thứ liễu a!

Nghê phu nhân kinh nhạ đích vấn: “Nhã lâm, nhĩ nhận thức minh ngữ tiền?”

Nghê nhã lâm tâm hư đích thuyết: “Bất thục a.”

“Bất thục? Ngã khán tha cương tài trùng nhĩ tiếu liễu a.” Nghê phu nhân thuyết đạo, “Đối kỳ tha tiểu cô nương khả một tiếu đích giá ma hảo khán.”

Hảo khán?

Tha tiếu đích na khiếu hảo khán?

Phân minh khiếu gian trá hảo bất hảo!

“Một hữu, tha na khẳng định bất thị đối ngã tiếu đích.” Nghê nhã lâm thuyết đạo, “Cổ kế thị cha môn giá phụ cận hữu tha đích bằng hữu ba.”

Nghê phu nhân tương tín tương nghi đích điểm đầu, “Hoặc hứa ba.”

Cương thuyết hoàn, tựu kiến nhất cá niên khinh nhân tòng tha môn thân bàng kinh quá, triều minh ngữ tiền tẩu liễu quá khứ.

Nhi hậu, tựu kiến lưỡng nhân tiếu trứ đả liễu chiêu hô, khán khởi lai quan hệ ngận hảo đích dạng tử.

Nghê nhã lâm tiện đối nghê phu nhân thuyết: “Mụ, nhĩ khán, tha cương tài na thị tại cân tha bằng hữu tiếu trứ đả chiêu hô ni, cân cha môn một quan hệ.”

Nghê nhã lâm thuyết hoàn, tự kỷ dã phạm khởi liễu đích cô.

Minh ngữ tiền cương tài, đáo để thị đối tha tiếu đích, hoàn thị đối tha bằng hữu tiếu đích a?

Giá thời hầu, hựu thính nghê phu nhân tại nhất bàng cảm khái, “Kỳ thật, minh ngữ tiền hoàn chân thị đĩnh hợp thích đích. Nhất hội nhi đẳng nhĩ ba hồi lai, cân tha thuyết thuyết, khán năng bất năng trảo cá cơ hội, cấp nhĩ môn giới thiệu giới thiệu.”

Cương thuyết hoàn, nghê phu nhân đích thị tuyến trung tựu xuất hiện liễu tưởng lộ liêm đích thân ảnh.

Giá khả bả nghê phu nhân khí phôi liễu, “Tiên tiền đô thị bị tưởng lộ liêm cấp đam ngộ liễu! Na thời hầu nhân vi nhĩ dĩ kinh cân tưởng lộ liêm tại nhất khởi liễu, tựu toán ngã khán trứ minh ngữ tiền bất thác, dã chỉ năng oản tích.”

Oản tích quy oản tích, khả dã một thái đại đích tình tự.

Cái nhân giác đắc tưởng lộ liêm dã ngận bất thác, bất bỉ minh ngữ tiền soa.

Khả hiện tại tri đạo tưởng lộ liêm thị na ma cá đức tính, nghê phu nhân trực hận tưởng lộ liêm đam ngộ liễu nghê nhã lâm.

Bất nhiên tảo ta giới thiệu nghê nhã lâm cân minh ngữ tiền nhận thức, na thời hầu minh ngữ tiền hoàn bất thái tượng hiện tại giá dạng đích thụ hoan nghênh trình độ, bị nhân tranh trứ thưởng trứ.

Na thời hầu yếu thị đối tha biểu kỳ xuất ta hân thưởng đích ý tư, na tựu chân thị hân thưởng.

Khả yếu thị hiện tại tái thấu thượng khứ, cân na ma đa nhân nhất khởi thấu giá cá nhiệt nháo, định nhiên hội bị minh ngữ tiền tiều bất khởi.

Tha môn đâu điểm nhi kiểm vô sở vị, khả bất năng nhượng nghê nhã lâm bị tiều bất khởi.

Hiện tại minh ngữ tiền tuy nhiên đối na ta nhân nhất phó tiếu kiểm nghênh nhân đích thái độ, khả thùy tri bối hậu hữu đa tiều bất thượng na ta nhân đích chủy kiểm?

Liên đái trứ tha môn đái quá khứ đích nữ nhi, khủng phạ dã yếu bị bỉ thị.

Tiểu cô nương tối khẩn yếu đích tựu thị kiểm diện dữ tự tôn liễu, nghê gia khả bất hội bả nghê nhã lâm thôi xuất lai, nhượng nhân tại bối hậu tiều bất khởi.

Việt thị giá dạng oản tích, nghê phu nhân tựu việt thị yếm phiền tưởng lộ liêm.

Chân đích đặc biệt hậu hối đương sơ cân tưởng gia kiến diện, toát hợp tha môn lưỡng nhân.

Nghê phu nhân khán trứ nghê nhã lâm, thán liễu khẩu khí, thuyết: “Tảo tri đạo, tựu tiên cấp nhĩ giới thiệu minh ngữ tiền liễu.”

Nghê nhã lâm nhất trận vô ngữ, tâm hư đích tứ hạ khán khán, sinh phạ nghê phu nhân giá thoại bị nhân thính kiến, truyện đáo minh ngữ tiền đích nhĩ đóa lí.

Na tha hoàn hữu thập ma kiểm diện đối minh ngữ tiền?