1118 tha đô tòng lai một tưởng quá tha hội tái hữu phiến tha đích thời hầuVăn /Hoảng nhược thần hi

Đối biệt nhân một sự, khả thị đối minh ngữ đồng, nhất thuyết hoang tựu tâm hoảng khẩn trương.

“Ngã hoàn tại ngoại diện, sở dĩ thị tần bất thái phương tiện.” Phó dẫn tu thuyết đạo, phạ hồi đáp đích vãn liễu nhạ nhân hoài nghi.

“Nhĩ bất thị dĩ kinh mang hoàn liễu mạ?” Minh ngữ đồng hạ ý thức địa vấn.

Giá nhất hồi, đảo bất thị hoài nghi phó dẫn tu thập ma, chỉ thị đan thuần đích kỳ quái nhi dĩ.

“Ân.” Phó dẫn tu tâm lí lạc đăng nhất hạ, khẩn trương đắc bất hành.

Tha thập ma thời hầu giá ma khẩn trương quá a?

Án trứ tha thất niên tiền đích tì khí, khẳng định yếu sinh khí đích chất vấn minh ngữ đồng thị bất thị tại hoài nghi tha.

Khả thị hiện tại, tha áp căn nhi tựu một giá dạng đích tưởng pháp.

Phản đảo tượng cá tại gia trường diện tiền bất thiện thuyết hoang đích hài tử, lậu động bách xuất, đặc biệt tâm hư.

“Cương mang hoàn, tại hồi khứ đích lộ thượng.” Phó dẫn tu chỉ hảo giá ma thuyết.

Minh ngữ đồng “Nga” liễu nhất thanh, phó dẫn tu thính đắc tâm lí trực đả cổ.

Tha giá đáo để thị hoài nghi liễu, hoàn thị một hoài nghi a?

“Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai?” Minh ngữ đồng vấn đạo.

“Minh hậu thiên ba.” Phó dẫn tu thuyết đạo, “Giá biên hoàn thặng hạ nhất điểm nhi sự tình.”

Minh ngữ đồng hựu bả yến hội thượng, minh ngữ tiền hòa nghê nhã lâm chi gian đích na điểm nhi tiểu hỏa hoa, giảng cấp liễu phó dẫn tu thính.

Tuy nhiên, phó dẫn tu đối vu trừ liễu minh ngữ đồng chi ngoại đích nhân đích sự tình, tịnh bất cảm hưng thú.

Đãn thị tha hỉ hoan thính minh ngữ đồng thuyết thoại.

Hỉ hoan thính tha tường tế đích cân tha thuyết tha nhất thiên lí kinh lịch đích sự tình, na phạ thuyết đích thị hữu quan biệt nhân đích, tha dã khả dĩ chỉ thính tha đích thanh âm.

Đề đáo tưởng lộ liêm hựu hậu hối dữ nghê nhã lâm phân thủ, tưởng yếu dữ tha hòa hảo thời, phó dẫn tu cao hưng cực liễu.

Tưởng lộ liêm hữu liễu tân mục tiêu, tựu bất hội lai củ triền minh ngữ đồng liễu.

Tha đắc ý đích hanh tiếu, “Nhĩ khán tưởng lộ liêm, chi tiền hoàn khẩu khẩu thanh thanh thuyết hỉ hoan nhĩ, chuyển nhãn hựu bào khứ truy tiền nữ hữu liễu. Chiếu ngã thuyết, tha tựu thị nhất hoa si.”

Minh ngữ đồng thị một khán đáo, phó dẫn tu đích hạ ba đô yếu kiều đáo thiên thượng khứ liễu.

“Dĩ vi đô năng cân ngã tự đích?” Phó dẫn tu đắc sắt kính nhi thượng lai, kiêu ngạo đích một biên nhi liễu, “Ngã giá thị đặc thù tình huống, tái thuyết liễu, ngã tòng đầu đáo vĩ, đô chỉ hữu nhĩ nhất cá, na cân tha tự đích, kiến nhất cá ái nhất cá.”

Minh ngữ đồng: “”

Tha hoàn chân thị bất vong đãi trứ cơ hội tựu khoa tự kỷ.

“Chủ tử.” Cách trứ thủ cơ, minh ngữ đồng đột nhiên thính đáo nhất thanh khiếu.

Tha tâm lí nhất chiến, vấn: “Cương tài thị giáp nhất đích thanh âm?”

“Thị a, chẩm ma liễu?” Phó dẫn tu một đa tưởng, tiện thuận chủy vấn liễu nhất cú.

Chẩm ma liễu?

Tha kim thiên tài tại b thị kiến quá giáp nhất.

Nhi hiện tại, giáp nhất khước tại phó dẫn tu đích thân biên.

Khả phó dẫn tu cương tài minh minh thuyết quá, tha hoàn một hữu hồi lai.

Na ma, giáp nhất hựu chẩm ma khả năng tại tha thân biên?

Trừ phi, tha thuyết hoang liễu.

Minh ngữ đồng vị lí đột nhiên nhất trận kinh. Luyên, tha thủ ô trứ vị, sử kính nhi đích vãng lí án áp, diện sắc phát bạch.

“Đồng đồng?” Hứa cửu thính bất đáo minh ngữ đồng đích thanh âm, phó dẫn tu khiếu liễu nhất thanh.

“Ngã tại.” Minh ngữ đồng hồi quá thần lai, ứng liễu nhất thanh.

Phó dẫn tu tâm lí hữu ta phát hoảng, hoặc hứa thị nhân vi thuyết liễu hoang đích quan hệ, phó dẫn tu tâm lí ngận thị tâm hư.

“Chẩm ma đột nhiên bất thuyết thoại liễu?” Phó dẫn tu lập tức vấn, tiểu tâm dực dực đích yểm sức trụ tự kỷ đích khẩn trương dữ thí tham.

Minh ngữ đồng một hữu thí tham phó dẫn tu, đối phó dẫn tu, thí tham thái sỏa liễu.

Tự dĩ vi yểm sức đích tái hảo, dã hội bị tha sát giác.

Nhân thử, tha chỉ thuyết: “Cương tài đột nhiên hữu điểm nhi vị thống.”

Thính tha giá ma thuyết, phó dẫn tu biệt đích dĩ kinh cố bất thượng liễu, cấp cấp mang mang đạo: “Ngã bất tại đích giá kỉ thiên, nhĩ một hảo hảo cật phạn mạ?”

“Ngã trụ tại lãng viên, hữu hoắc thẩm ni, hữu hảo hảo cật phạn đích.” Minh ngữ đồng thuyết đạo, “Khả năng khả năng thị kim vãn tại yến hội thượng, một cơ hội cật đông tây, sở dĩ hồi lai, vị tựu hữu ta bất thư phục.”

“Yến hội đa đại điểm nhi sự tình, nhĩ tựu bất cật đông tây liễu? Tại công tư đích thời hầu, tựu bất năng tiên cật điểm nhi?” Phó dẫn tu nhất thính thuyết tha bả tự kỷ đích thân thể lộng thành giá dạng, tựu sinh khí liễu, “Tựu toán thị tại yến hội thượng, nhĩ cật tựu thị liễu, hựu cố kỵ thập ma?”

“Tổng hữu nhân lai thuyết thoại a, tựu một thời gian liễu.” Minh ngữ đồng chỉ hảo thuyết đạo.

Giá điểm tha đảo thị một thuyết hoang, tại yến hội thượng, xác thật một thời gian cật đông tây đích.

Nhi thả, na ta đô thị lãnh đích, tối đa tựu thị nã điềm điểm điếm điếm đỗ tử, cật đích dã bất thị ngận thư phục.

Cương tài tha vị bộ kinh. Luyên, xác thật thị bị phó dẫn tu thuyết hoang nhi dụ phát đích, đãn dã hữu một hảo hảo cật phạn đích nguyên nhân.

Tại công tư mang trứ công tác, chân đích thị cố bất thượng.

Hạ liễu ban chi hậu tại xa lí, hựu bất hảo bả trang cật hoa liễu, tái thuyết bán lộ hoàn ngộ đáo liễu nghê nhã lâm, canh cố bất thượng liễu.

Tiện nhất trực đáo liễu hiện tại, đô hoàn một cật điểm nhi đông tây, chỉ tại yến hội lí hát liễu kỉ khẩu hương tân.

Tuy thuyết hương tân kỉ hồ cân ẩm liêu soa bất đa, đãn đáo để dã thị không phúc hát tửu, tịnh bất hảo.

Phó dẫn tu nhất thính, chân thị hựu khí hựu tâm đông, “Nhĩ thuyết nhĩ, giá ma đại cá nhân liễu, chẩm ma hoàn bất năng hảo hảo chiếu cố tự kỷ?”

Nhất trứ cấp, ngữ khí tựu bất hảo.

Tùy tức, tha hựu thán liễu khẩu khí.

Na phạ thị sinh khí, vi tha hảo nhi tâm cấp, tài phát liễu tì khí, khả hoàn thị túng đích phạ minh ngữ đồng nhân thử bất cao hưng.

Hựu hảo thanh hảo khí đích thuyết: “Nhĩ khán ngã nhất bất tại nhĩ thân biên, nhĩ chẩm ma tựu giá ma chiếu cố bất hảo tự kỷ ni? Giá bất thị thành tâm nhượng ngã đam tâm mạ?”

Minh ngữ đồng giảo trụ thần, như quả thị chi tiền, thính đáo phó dẫn tu giá ma thuyết, tha nhất định mãn tâm điềm mật, thậm chí hội cân phó dẫn tu tát tát kiều.

Khả thị hiện tại, tha thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai.

Giảo trứ thần, tâm khẩu dã nhất độn nhất độn đích đông, đông tiến liễu tâm tạng huyết nhục lí.

Tha đáo để vi thập ma yếu phiến tha?

Minh ngữ đồng hữu cổ trùng động, tưởng yếu trực tiếp vấn tha.

Khả bất tri chẩm đích, khước hựu vấn bất xuất khẩu.

“Gia lí thường bị trứ vị dược, nhĩ vấn vấn hoắc thẩm.” Phó dẫn tu thuyết đạo.

Nhân vi tha tự kỷ dã thị vị bất hảo, sở dĩ, gia lí nhất trực đô bị trứ vị dược.

Đãn mã thượng, tha hựu phủ định, “Bất hành, một khán quá y sinh, hoàn thị bất yếu tùy tiện cật dược. Đẳng đẳng, ngã khiếu y sinh quá khứ cấp nhĩ khán khán.”

“Bất ——” minh ngữ đồng hoàn một thuyết hoàn, phó dẫn tu tiện quải liễu điện thoại.

Minh ngữ đồng hậu diện đích thoại, đô một cơ hội thuyết liễu.

Tha tưởng thuyết, bất dụng đích, nhân vi tha hiện tại dĩ kinh bất đông liễu.

Đãn phó dẫn tu quải đoạn điện thoại hậu, minh ngữ đồng khước dã bất tưởng tái bát quá khứ.

Tâm trung thủy chung giới ý tha cân tha thuyết liễu hoang đích sự tình.

Hoặc hứa thị kiểu tình liễu ba, phó dẫn tu đáp ứng quá tha, hữu thập ma sự tình, yếu ma bất thuyết, yếu ma, tựu bất hội man tha, đãn tuyệt bất hội thuyết hoang.

Kí nhiên tha bất tuyển trạch liễu khi phiến, tha dã một hữu chất vấn đích lực khí.

Tựu toán tại tha đích chất vấn hạ, tha cải thuyết liễu thật thoại, na cảm giác dã bất nhất dạng, cảm giác tựu hảo tượng thị bị tha bức đắc.

Như quả tha bất vấn, tha khả năng vĩnh viễn đô bất hội thuyết thật thoại.

Nhi thả, minh ngữ đồng ngoan ngoan địa súc liễu nhất hạ.

Tha hiện tại thậm chí bất năng tương tín, tựu toán tại tha đích bức vấn chi hạ, tha thuyết đích đáo để thị bất thị thật thoại liễu.

Giá dạng đích tín nhậm nguy cơ, nhượng minh ngữ đồng tâm thống đích yếu tử.

Minh minh chi tiền na ma tín nhậm tha, nhi thả nhân vi tha tố liễu na ma đa, tha đô tòng lai một tưởng quá tha hội tái hữu phiến tha đích thời hầu.