1119 thiên thiên, phó dẫn tu khước cam chi như diVăn /Hoảng nhược thần hi

Tha thậm chí hữu liễu nhất bối tử đích tưởng pháp, giá cá nam nhân, nhất bối tử đô bất hội phiến tha.

Na ma hảo, khiếu tha na ma an tâm.

Khả thị hiện tại, tài quá liễu một đa cửu, tựu bị tha phát hiện liễu tha đích khi phiến.

Na ma chi tiền ni?

Hữu một hữu quá?

Minh ngữ đồng song tí bão trứ tất cái, hãm nhập liễu nhất cá tử hồ đồng.

“Đông! Đông! Đông!”

Giá thời hầu, phòng môn bị xao hưởng, minh ngữ đồng tổng toán thị hồi quá thần lai, dã bất tri đạo tự kỷ đáo để hãm tiến khứ liễu đa trường thời gian.

Tha hạ sàng khứ tẩu đáo môn khẩu, khai môn, tựu kiến hoắc thẩm trạm tại môn khẩu.

“Lạc y sinh lai liễu, thuyết thị nhĩ vị bất thư phục, lai cấp nhĩ khán khán.” Hoắc thẩm đam ưu đích vấn, “Nhĩ vị bất thư phục?”

Lạc y sinh?

Tưởng đáo cương tài phó dẫn tu quải điện thoại chi tiền thuyết đích, yếu khiếu y sinh quá lai.

Sở dĩ, tha thị phó dẫn tu khiếu quá lai đích ba.

“Kỳ thật ngã hiện tại dĩ kinh hảo liễu.” Minh ngữ đồng bất hảo ý tư địa thuyết.

“Na dã nhượng y sinh khán khán ba. Khán khán năng bất năng khán xuất lai vi thập ma bất thư phục, ngã cấp nhĩ bổ bổ.” Hoắc thẩm thuyết đạo.

Một tưởng đáo phó dẫn tu chân bả y sinh cấp khiếu quá lai liễu, yếu thị kiểm tra phát hiện một hữu vấn đề, tựu ngận dam giới liễu.

Minh ngữ đồng chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì cân hoắc thẩm hạ liễu lâu.

Lạc y sinh thị cá khán trứ ngận hữu thư quyển khí đích nho nhã trung niên nhân, hảo tượng thị “Cức thứ” đích nhân, tịnh bất đối ngoại chấp nghiệp.

Đãn năng lưu tại “Cức thứ” trung, y thuật khả tưởng nhi tri, dã thị thập phân lệ hại liễu.

“Lạc y sinh.” Minh ngữ đồng khiếu đạo.

“Minh tiểu tỷ, thỉnh tọa.” Lạc y sinh nhất trực trạm trứ, đối minh ngữ đồng chỉ liễu chỉ sa phát, “Cương tài tiếp đáo chủ tử đích mệnh lệnh, quá lai cấp nâm khán nhất hạ, thính thuyết thị vị bất thư phục?”

Minh ngữ đồng dam giới đích ô trứ vị bộ, “Kỳ thật hiện tại dĩ kinh bất thống liễu, hoàn ma phiền nhĩ lai nhất tranh.”

“Một sự đích, kí nhiên ngã dĩ kinh lai liễu, hoàn thị cấp nhĩ khán nhất hạ.” Lạc y sinh thuyết đạo.

Nhất biên cấp minh ngữ đồng kiểm tra, nhất biên tuân vấn tha đích tình huống.

Minh ngữ đồng bả đối phó dẫn tu thuyết đích thoại, hựu thuyết liễu nhất biến.

Lạc y sinh kiểm tra quá hậu, xác thật dã một thập ma đại vấn đề, “Khán lai thị ẩm thực bất quy luật tạo thành đích, lánh ngoại hoàn hữu tâm tình phương diện đích nguyên nhân.”

Minh ngữ đồng hữu điểm nhi khẩn trương, thùy năng tưởng đáo tha liên giá đô năng kiểm tra xuất lai.

Lạc y sinh tiếu tiếu, tịnh một đa vấn, chỉ thuyết: “Hiện tại nhân áp lực đại, thị ngận chính thường đích. Minh tiểu tỷ tẫn lượng phóng tùng tâm tình, bất yếu bả tự kỷ bức đắc thái khẩn, bất yếu ưu lự thái đa, lánh ngoại ẩm thực quy luật khởi lai tựu hảo.”

Minh ngữ đồng nhất nhất ứng hạ, lạc y sinh dã một hữu nhượng minh ngữ đồng cật dược.

Hiện tại đô dĩ kinh bất đông liễu, chỉ năng kháo dưỡng.

Lạc y sinh tẩu hậu, hoắc thẩm thuyết: “Nhĩ tiên biệt trứ cấp thụy, ngã cương cương cấp nhĩ ngao liễu chúc, nhĩ tiên hát nhất tiểu oản, hoãn nhất hoãn, bất năng thập ma đông tây đô bất cật. Nhĩ giá dạng tử, vị bất đông tài quái.”

“Ngã hiện tại dĩ kinh một sự liễu.” Minh ngữ đồng thuyết đạo.

“Một sự dã đắc hát điểm nhi!” Hoắc thẩm kiên trì, trực tiếp bả minh ngữ đồng lạp đáo liễu xan trác bàng, “Bất cật phạn chẩm ma hành. Vãn thượng bất năng cật đích thái bão, cật hoàn đông tây dã bất năng lập tức thụy giác, sở dĩ ngã tựu cấp nhĩ ngao liễu nhất điểm nhi, nhĩ hát liễu dã bất hội bất thư phục đích. Quai, lai hát điểm nhi.”

“Tổng thị giá dạng, khả bất tựu bả vị cấp chiết đằng phôi liễu mạ?” Hoắc thẩm thuyết đạo, “Nhĩ đương gia lí vi thập ma tổng bị trứ vị dược? Tựu thị nhân vi tiên sinh tha dã thị giá dạng bất tại hồ, tổng thị mang đích cố bất thượng cật phạn, tựu càn thúy bất cật liễu, kết quả bả tự kỷ đích vị chiết đằng phôi liễu, đáo hiện tại hoàn thời bất thời đích phạm mao bệnh. Sở dĩ gia lí tài nhất trực đô hữu vị dược.”

Minh ngữ đồng kinh nhạ đích vấn: “Tha vị bất hảo?”

“Thị a.” Hoắc thẩm điểm đầu, “Tiên sinh một cáo tố nhĩ?”

Minh ngữ đồng diêu đầu, “Ngã bàn lai đích giá ta thiên, dã một hữu phát hiện.”

“Tựu tiền ta thiên, tha hoàn hựu phạm liễu vị đông. Đại bán dạ đích, phạ sảo tỉnh nhĩ, nhượng nhĩ đam tâm, tựu tự kỷ thâu thâu địa bào xuất lai phiên đằng, cật liễu dược, hựu tại khách thính ngốc liễu nhất cá lai tiểu thời, đẳng vị hoàn toàn bất đông liễu tài hồi khứ đích, phạ đông đắc phiên thân, sảo tỉnh nhĩ.” Hoắc thẩm thuyết đạo.

Giá sự nhi, phó dẫn tu bãi minh liễu thị man trứ minh ngữ đồng đích, một tưởng nhượng tha tri đạo.

Phó dẫn tu liên tự kỷ vị bất hảo đích sự tình, đô một hữu yếu cân minh ngữ đồng thuyết đích đả toán.

Khả hoắc thẩm giác đắc, tiên sinh chân cú sỏa đích.

Tha trượng phu thị “Cức thứ” đích quản gia, phụ trách “Cức thứ” lí na quần tháo lão gia môn nhi đích nhật thường khởi cư.

Tha tắc tại giá nhi chuyên môn phụ trách phó dẫn tu đích.

Phó dẫn tu thân phân giá dạng mẫn. Cảm đặc thù, hựu chẩm ma khả năng tùy tiện tựu trảo nhân lai gia lí công tác?

Tất nhiên thị yếu hữu tín đắc quá đích nhân.

Tha cân trượng phu đô thị “Cức thứ” nội đích lão nhân liễu, nhi tử hoàn tại “Cức thứ” đích it bộ công tác.

Nhất khỏa tâm, tự nhiên tiện canh thiên hướng phó dẫn tu nhất ta.

Tha thị tại phó dẫn tu cân minh ngữ đồng phân thủ hậu, phó dẫn tu vi liễu năng hữu nhân chiếu cố tiểu cảnh thời, tài bả tha tiếp quá lai đích.

Giá thất niên lí, phó dẫn tu tuy nhiên tì khí lãnh liễu điểm nhi, đãn tha thâm tri phó dẫn tu thị cá ngoại lãnh nội nhiệt đích tì khí.

Vưu kỳ thị đối “Cức thứ” đích nhất ban huynh đệ, chân đích đặc biệt cú ý tư.

Tái gia thượng phó dẫn tu phụ mẫu bả tha đương cừu nhân nhất dạng, phó dẫn tu nhất trực dĩ lai đô đặc biệt bất dung dịch, hoắc thẩm tuy nhiên tòng lai một thuyết quá, đãn tha dã thị tâm đông phó dẫn tu đích.

Phó dẫn tu đối minh ngữ đồng giá ma hảo, minh ngữ đồng dĩ tiền thị đặc biệt bất dung dịch, cật liễu hứa đa đích khổ.

Khả thị hiện tại, tại hoắc thẩm khán lai, minh ngữ đồng khước một hữu cấp phó dẫn tu hồi dĩ đồng dạng đích hồi báo.

Hiện tại lưỡng nhân đối cảm tình đích phó xuất thị bất đối đẳng đích.

Bất tri thị bất thị nhân vi quá khứ na ta kinh lịch đích nguyên nhân, phó dẫn tu đối minh ngữ đồng ngận hảo ngận hảo, toàn tâm toàn ý, thập ma đô khả trứ tha lai, dĩ tha vi trọng.

Bất luận thị bất thị hữu đạo lý, chỉ yếu thị dữ minh ngữ đồng hữu quan, tựu đô bất nhu yếu giảng đạo lý, minh ngữ đồng sở tưởng sở giảng sở tố, tựu thị đạo lý.

Tha tố đích thuyết đích, đối đích thị đối đích, thác đích dã thị đối đích.

Tại minh ngữ đồng đích sự tình thượng, phó dẫn tu một hữu ti hào đích thị phi quan niệm.

Tha đối minh ngữ đồng, ái đích thái thuần túy, thái toàn tâm toàn ý.

Dữ phó dẫn tu tương bỉ, minh ngữ đồng đích phản ứng tự hồ tựu một na ma nùng liệt liễu.

Bị động đích tiếp thụ trứ phó dẫn tu đích phó xuất, bất tượng phó dẫn tu na dạng, dĩ đồng đẳng đích cường liệt cảm tình tại hồi quỹ tha.

Phó dẫn tu đích tâm trung chỉ hữu minh ngữ đồng, khả minh ngữ đồng đích tâm trung hoàn hữu tiểu cảnh thời.

Hoắc thẩm bàng quan giả thanh, tổng giác đắc minh ngữ đồng tâm lí nhưng cựu cách ngại trứ ta thập ma tự đích.

Thiên thiên, phó dẫn tu khước cam chi như di.

Hoàn sỏa hồ hồ đích nhất biên phó xuất trứ, nhất biên thập ma đô bất thuyết.

Hoắc thẩm hữu ta tâm đông phó dẫn tu, sấn phó dẫn tu bất tại, tiện đô dữ minh ngữ đồng thuyết liễu.

Minh ngữ đồng đột nhiên giác đắc chúc nhập hầu dã hữu điểm nhi khổ sáp, minh minh phó dẫn tu tựu thụy tại tự kỷ thân biên, tha khước liên phó dẫn tu bất thư phục đô một hữu sát giác đáo.

Minh ngữ đồng bất cấm tưởng, tự kỷ chân đích bỉ phó dẫn tu soa thái viễn liễu.

Tha đối phó dẫn tu đích quan tâm thật tại thị bất cú.

“Ngã đô bất tri đạo” minh ngữ đồng thanh âm sáp nhiên.

Giá dạng đích tha, hảo tượng căn bổn một thập ma tư cách trách quái phó dẫn tu khi phiến tha.

Phó dẫn tu man trứ tha sự tình, hoặc hứa hữu tha tự kỷ đích khổ trung, thị tha tự kỷ thái kiểu tình, tổng vãng ngưu giác tiêm lí toản.