1166 minh ngữ đồng nhận đắc tha, tha thị phó dẫn tu đích phụ thân, phó nhân kiệtVăn /Hoảng nhược thần hi

“Nhĩ giá cá tiện. Nhân! Đô thị nhân vi nhĩ giá cá tiện. Nhân, ngã tài thành liễu hiện tại giá dạng tử. Đô thị nhân vi nhĩ, ngã bị bức trứ ly khai liễu giáp vệ, bị khai trừ xuất ‘ cức thứ ’. Như quả bất thị nhân vi nhĩ, phó dẫn tu bất hội giá ma đối ngã đích, ngã giá thời hầu hoàn tại tha thân biên ni!”

“Hà nhược di, nhĩ bất yếu vong liễu, thị nhĩ hãm hại ngã, phó dẫn tu tài trừng phạt nhĩ đích. Như quả nhĩ bất đối phó dẫn tu bão trứ bất cai hữu đích tâm tư, như quả bất thị nhĩ tự kỷ tâm thuật bất chính, yếu thương hại ngã, tựu căn bổn bất hội hữu hiện tại đích sự tình. Nhĩ đích tảng tử bất hội phôi, nhĩ hoàn lưu tại giáp vệ đương trung. Giá ta, nhĩ đô vong liễu?” Minh ngữ đồng lãnh thanh thuyết đạo.

Tha tự kỷ tố đích phá sự bất thuyết, chỉ nhất vị đích bả oán hận đầu chú đáo biệt nhân đích thân thượng, phảng phật tha tự kỷ nhất điểm nhi thác đô một hữu, chân nhượng nhân ác tâm!

“Thập ma khiếu bất cai hữu đích tâm tư? Ngã hỉ hoan tha chẩm ma liễu? Ngã hỉ hoan tha, nan đạo thác liễu mạ?” Hà nhược di trạng nhược phong điên đích vấn.

“Hỉ hoan nhất cá nhân thị tịnh một hữu thác, khả thị nhân vi hỉ hoan nhất cá nhân nhi khứ hại nhân, tựu thị nhĩ đích thác liễu. Nhĩ hỉ hoan phó dẫn tu, khả phó dẫn tu nhãn lí một nhĩ, tha tựu thị bả nhĩ đương thành nhất danh tái phổ thông bất quá đích hạ chúc. Nhĩ cân giáp lục, giáp thất, giáp bát, một hữu nhậm hà khu biệt. Nhĩ thị giác đắc trừ điệu ngã, tựu năng nhượng phó dẫn tu nhãn lí hữu nhĩ? Hà kỳ khả tiếu, hà kỳ thiên chân!”

“Bế chủy! Nhĩ bế chủy!” Hà nhược di tưởng yếu đại hống, nại hà tha hiện tại thụ thương đích tảng tử, căn bổn bất duẫn hứa.

Hà nhược di khí phong liễu, dương thủ tựu cấp liễu minh ngữ đồng nhất ba chưởng.

“Đô thị nhân vi nhĩ. Tại nhĩ một xuất hiện chi tiền, nhất trực dĩ lai, đô thị ngã tại tha thân biên đích. Tha khứ na nhi đô đái trứ ngã. Đối ngoại ngã tựu thị tha đích nữ hữu. Na ma đa niên đích tương xử, đối tha đích sự tình, ngã tái thanh sở bất quá. Tha đích hỉ hảo, tha đích tập quán, tha đích tưởng pháp, ngã đô thanh sở.”

“Kí nhiên tảo tiên nhĩ dĩ kinh cổn liễu, hựu hà tất tái xuất hiện cân tha củ triền? Như quả bất thị nhĩ đích thoại, phó dẫn tu nhất định năng cú khán đáo ngã. Thiên thiên nhĩ nhất biên thuyết trứ bất hỉ hoan tha liễu, nhất biên hựu điếu trứ tha, tiện. Nhân!”

Minh ngữ đồng trứu mi, giá hà nhược di dĩ kinh hoàn toàn phong liễu, nhất điểm nhi lý trí đô một hữu.

Cân giá dạng thất khứ lý trí đích nhân giảng đạo lý, căn bổn tựu thị đối ngưu đạn cầm, đối phương nhất cá tự đô bất hội thính tiến khứ.

“Nhĩ hữu thập ma tư cách dữ tha tại nhất khởi? Nhĩ căn bổn phối bất thượng tha!” Hà nhược di diện dung nữu khúc đích thuyết đạo.

Minh ngữ đồng lãnh tiếu, tha phối bất thượng, nan đạo hà nhược di tựu phối đắc thượng?

Khả tiếu!

Bất quá, minh ngữ đồng lại đắc tái phế khẩu thiệt cân tha đa thuyết.

Thiên thiên hà nhược di giá cá phong tử, hựu thuyết: “Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Chẩm ma, nhĩ dã giác đắc ngã thuyết đắc đối, sở dĩ nhĩ thuyết bất xuất thoại lai liễu?”

“Ngã cân nhất cá phong tử, một hữu thập ma thoại khả thuyết.” Minh ngữ đồng yếm phiền địa thuyết đạo.

Hà nhược di đột nhiên tương minh ngữ đồng đề đích canh gia cao.

Minh ngữ đồng trứu liễu trứu mi, y lĩnh lặc trứ tha đích bột tử, hô hấp hữu ta vi đích bất sướng.

“Nhĩ thuyết nhĩ năng cấp phó dẫn tu thập ma? Nhĩ liên hài tử đô sinh bất xuất, cấp bất liễu tha hài tử, hựu một thập ma bổn sự. Hiện tại bị ngã trảo lai, như quả nã nhĩ lai uy hiếp phó dẫn tu, nhĩ thuyết tha hội đáp ứng đa thiếu điều kiện? Nhĩ khán, nhĩ đối tha lai thuyết, hựu thành liễu tha luy hòa phụ đam.”

“Nhĩ nhất vô thị xử, trừ liễu cấp tha thiêm ma phiền, một biệt đích bổn sự. Nhĩ hoàn hữu thập ma kiểm lưu tại tha thân biên?”

“Giá ta nhật tử, nhĩ tại na lí?” Minh ngữ đồng đột nhiên vấn.

Hà nhược di trứu mi, bất duyệt đạo: “Nhĩ vấn ngã giá ta tố thập ma.”

“Ngã thị hảo kỳ, nhĩ thị tại na cá một thông võng đích địa phương, cánh nhiên bất tri đạo, cảnh thời thị ngã sinh đích.” Minh ngữ đồng thuyết đạo.

“Ngã môn kết hôn lĩnh chứng đương thiên, phó dẫn tu tựu phát liễu thông cáo, cáo tri ngã môn kết hôn đích sự tình, dã thuyết liễu ngã dữ cảnh thời đích quan hệ. Nhĩ liên giá đô bất tri đạo? Thị, ngã hiện tại thị nan dĩ sinh dục, khả thị ngã dĩ kinh vi tha sinh liễu nhất cá hài tử liễu. Ngã một thập ma di hám, tha dã một hữu.”

Hà nhược di cương trụ.

Tha xác thật hữu đoạn thời gian một năng thượng võng liễu.

Bị phó nhân kiệt cứu hạ, tại tha thủ để hạ công tác, khả viễn một hữu cân trứ phó dẫn tu na dạng tự do.

Tuy nhiên phó dẫn tu đối vu tố thác sự đích chúc hạ, trừng phạt khởi lai dã bất thủ nhuyễn.

Đãn dã đô thị căn cư tố thác sự đích trình độ lai trừng phạt, nhượng nhân tâm phục khẩu phục.

Thả tự kỷ đích tư nhân thời gian, phó dẫn tu tịnh bất ước thúc.

Giáp vệ đích công tác tuy nhiên đặc thù, khước dã năng tẫn khả năng đích bảo lưu tự kỷ chính thường đích sinh hoạt.

Khả thị phó nhân kiệt bất đồng.

Bất tri thị bất thị nhân vi tằng bị phó dẫn tu đoạt quyền, thả “Cức thứ” đại bộ phân nhân đô tâm phục vu phó dẫn tu đích quan hệ.

Phó nhân kiệt hiện tại đặc biệt hại phạ bị nhân bối bạn, dĩ kinh đáo liễu thần kinh chất đích trình độ.

Hận bất năng mỗi phân mỗi miểu, đô tương quyền lực lao lao địa toản tại thủ trung.

Đối vu chúc hạ hành tung đích chưởng khống cận hồ. Thái.

Yếu thị một hữu nhậm vụ, hà nhược di tựu yếu đãi tại cơ địa trung, hỗ tương khán thủ, cộng đồng ước thúc.

Nhậm hà thông tấn thiết bị đô bất chuẩn hữu, canh hoàng luận thượng võng khán nhất ta tiêu tức liễu.

Bất xuất nhậm vụ đích thoại, tựu quá trứ dữ thế cách tuyệt đích nhật tử.

Dã bất tri đạo thị phó nhân kiệt tự kỷ ý thức đáo đích, hoàn thị hữu nhân đề tỉnh, thuyết giá dạng tử bức đắc khẩn liễu, khả năng hội nhượng thủ hạ đích nhân xuất hiện phản tâm.

Vu thị tài cải thành mỗi thiên hữu cố định đích thời gian khả dĩ ngu nhạc, thượng thượng võng.

Đãn sở vị đích ngu nhạc, thượng võng, dã thị tại hữu nhân giam đốc đích tình huống hạ.

Bất luận ngoạn thập ma, khán thập ma, đô yếu kinh quá nhân đích thẩm hạch.

Tịnh bất thị thập ma đô năng khán đích.

Na cơ địa lí hữu tự kỷ đích nhất sáo hạn chế, bất tưởng nhượng nhĩ khán đích, nhĩ căn bổn tựu khán bất kiến.

Sở dĩ, minh ngữ đồng thuyết đích giá ta, tha xác thật bất tri đạo.

Tha bất tri đạo, tiểu cảnh thời cánh nhiên thị minh ngữ đồng đích nhi tử.

Minh ngữ đồng cánh tảo tảo đích, tựu cân phó dẫn tu tại nhất khởi quá liễu!

“Nhĩ lai đáo để thị tưởng yếu tố thập ma? Tổng bất hội thị tưởng yếu ngã nhất bối tử đô tại giá lí ba.” Minh ngữ đồng lãnh thanh vấn.

“Hành liễu, cai thuyết đích, nhĩ môn đô thuyết đích soa bất đa liễu.” Nhất cá nam thanh đột nhiên tại môn khẩu hưởng khởi lai.

Chỉ thị minh ngữ đồng đích thị tuyến đô bị hà nhược di cấp già đáng trụ, sở dĩ khán bất kiến lai nhân.

Chỉ thính đáo tha tiến môn đích cước bộ thanh.

Hà nhược di hàn trứ kiểm, tùng thủ, tương minh ngữ đồng nhưng hồi đáo thổ kháng thượng.

Thổ kháng ngận ngạnh, tức sử phô trứ nhất tằng miên nhục, minh ngữ đồng thân thượng đích cốt đầu hoàn thị suất đắc sinh đông.

Hà nhược di nhượng khai hậu, minh ngữ đồng tài khán kiến cương tài thuyết thoại đích nam nhân.

Na nam nhân nghịch trứ quang tẩu lai, tại môn khẩu thời, khán bất thanh tha đích diện dung.

Trực đáo tha tẩu tiến.

Minh ngữ đồng giới bị phi thường, cố bất thượng cước thượng đích thương, song túc điểm trứ sàng, tọa trứ tùy thời vãng bàng biên trùng đích chuẩn bị.

Đối phương khán khởi lai dã hữu ngũ thập đa tuế đích niên kỷ, đãn cực kỳ chú ý tự kỷ đích ngoại biểu.

Đầu phát nhiễm thành hắc sắc, khước đặc ý tại lưỡng tấn đích địa phương lưu hạ bạch sắc, tẩu trung niên nho nhã đại thúc đích hình tượng.

Nhiên nhi tha đích kiểm, thật tại thị phá phôi liễu giá nhất khí chất.

Trường đích bất thác, vưu kỳ thị dĩ giá cá tuế sổ đích nam nhân lai thuyết, bất luận thị thân tài hoàn thị tương mạo, khả dĩ thuyết đô thị thập phân hảo đích.

Chỉ thị tha tòng cốt tử lí thâu xuất lai đích âm chí, thật tại thị nhượng tha đích tương mạo đại đả liễu chiết khấu.

Minh ngữ đồng nhận đắc tha, tha thị phó dẫn tu đích phụ thân, phó nhân kiệt.