1199 đột nhiên, bị nhân duệ tiến nhất đổ hoài bãoVăn /Hoảng nhược thần hi

“Ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tái cấp ngã nhất thứ cơ hội.” Tưởng lộ liêm mân liễu mân thần, “Ngã tri đạo ngã quá khứ ngận tra, đối nhĩ bất hảo, nhượng nhĩ ngận thất vọng, dã bất tưởng tái đối ngã bão thập ma hi vọng.”

“Đình!” Nghê nhã lâm sĩ khởi song thủ, cách tại lưỡng nhân trung gian, “Nhĩ yếu cảo thanh sở, ngã tòng lai một hữu đối nhĩ bão nhậm hà hi vọng. Ngã đối nhĩ áp căn nhi một hữu nhậm hà cảm giác, hựu vi thập ma yếu bão hữu hi vọng? Hữu kỳ đãi tài hữu hi vọng, khả ngã đối nhĩ thập ma đô một hữu, nhĩ đối ngã lai thuyết tựu thị phổ phổ thông thông đích nhất cá. Thị ngã dĩ tiền tằng kinh nhận thức đích nhất cá nhân, trừ thử chi ngoại, tái dã một hữu biệt đích nhậm hà đặc thù cảm giác.”

“Tựu hảo bỉ hiện tại tòng nhĩ thân biên tẩu quá khứ đích nhân, na chỉ thị lộ quá đích nhất cá nhân nhi dĩ, nhĩ hội đối tha bão hữu thập ma hi vọng mạ? Nhĩ đối ngã dã thị như thử, nhĩ bất quá thị tại ngã nhân sinh trung đích nhất cá quá lộ giả, ngã bất hội tại nhĩ thân thượng đa đình lưu nhất nhãn, tự nhiên bất hội hữu nhậm hà đích hi vọng. Nhĩ biệt ngộ hội, dã biệt vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, hành mạ?”

“Hảo, na tựu đương tố ngã thị nhất cá mạch sinh nhân, ngã hiện tại truy cầu nhĩ, nhĩ cấp ngã nhất cá cơ hội. Ngã hội nhượng nhĩ khán đáo ngã hảo đích địa phương, bả quá khứ đích bất du khoái thống thống thủ đại.” Tưởng lộ liêm thuyết đạo.

“Vi thập ma a?” Nghê nhã lâm đô khí tiếu liễu, “Ngã hựu bất hỉ hoan nhĩ, ngã vi thập ma yếu tiếp thụ nhĩ a? Ngã khứ trảo nhất cá ngã hỉ hoan đích, hảo bất hảo a? Ngã yếu thị hỉ hoan na cá nhân, ngã khả dĩ tự kỷ chủ động khứ truy cầu đích, nhĩ hoàn yếu bức ngã hỉ hoan nhĩ?”

Tưởng lộ liêm chân thị thái khả tiếu liễu, tha hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị phó dẫn tu, năng tái lai nhất thứ cơ hội?

Bái thác, dã bất khán khán nhân gia phó dẫn tu hòa minh ngữ đồng chi gian, hựu chẩm dạng đích cảm tình cơ sở.

Nhân gia dĩ tiền tựu tại nhất khởi quá, thả cảm tình ngận thâm.

Bỉ thử đô phóng bất hạ đối phương, hựu hữu nhi tử.

Giá ma đa thâm hậu đích cơ sở tại, bất tại nhất khởi tài thị kỳ quái.

Tưởng lộ liêm bằng thập ma lai trảo tha, yếu tha tái cấp nhất thứ cơ hội?

Nghê nhã lâm đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.

Nhất biến nhất biến đích, bả cai thuyết đích đô thuyết liễu, khả tưởng lộ liêm tựu thị bất thính, tha năng chẩm ma bạn?

Tảo tri đạo, đương sơ tựu bất cai đáp ứng cân tha thí nhất thí, thùy tri đạo tha thị cá thần kinh bệnh a!

Nghê nhã lâm khí đích trực đoạ cước, bất tri đạo đáo để chẩm ma tài năng bãi thoát tha.

Chi tiền, tha hoàn chỉ thị sinh khí, hựu giác đắc tưởng lộ liêm thật tại thị khả tiếu, trừ thử chi ngoại, đảo dã một biệt đích tình tự liễu.

Khả thị hiện tại, tha thị chân khí đích tưởng khóc.

Giá tưởng lộ liêm, đáo để chẩm ma tài khẳng phóng quá tha?

Nhi thả, kim thiên minh ngữ đồng đích hôn lễ, thỉnh liễu hứa đa khách nhân, tràng diện ngận đại.

Nhượng nhân khán kiến tha cân tưởng lộ liêm tại giá nhi củ triền bất thanh, hồi đầu truyện liễu xuất khứ, chân dĩ vi tha cân tưởng lộ liêm hữu thập ma, na tha hoàn yếu bất yếu giao nam bằng hữu liễu?

Hoàn bất đắc nhượng nhân ngộ hội, tha giá nhất biên hoàn cân tưởng lộ liêm củ triền trứ, nhất biên triều ngoại phát triển a?

Tha dã thị yếu danh thanh đích hảo bất hảo?

Tha đô năng tưởng đáo đích sự tình, tưởng lộ liêm hội tưởng bất đáo?

Bất, tha bất thị tưởng bất đáo, chỉ thị bất tại hồ.

Nhất cá khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu đối tha hảo đích nam nhân, khước căn bổn bất tại hồ tha đích xử cảnh, nhất tâm chỉ vi đạt đáo tha đích mục đích.

Giá khả chân thị khả tiếu.

Nghê nhã lâm hựu khí hựu cấp, hựu giác đắc ủy khuất, chẩm ma tựu bị giá ma cá vô sỉ đích nam nhân cấp triền thượng liễu.

Khước đột nhiên, bị nhân duệ tiến nhất đổ hoài bão.

Khởi sơ, tha hoàn dĩ vi thị tưởng lộ liêm đương chân liên tối hậu nhất điểm nhi kiểm diện đô bất yếu liễu, tựu tại giá lí đối tha động thủ động cước, triệt để nhượng nhân ngộ hội khứ.

Khả hựu phát hiện, tưởng lộ liêm hoàn trạm tại tha diện tiền ni, căn bổn tựu bất thị tưởng lộ liêm động đích thủ.

Tương phản, tưởng lộ liêm chính nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ tự kỷ giá biên.

Nghê nhã lâm chính yếu chuyển đầu khứ khán, tựu thính kiến nhất cá thục tất đích thanh âm, “Nhất cá đại nam nhân, đả trứ hỉ hoan đích danh nghĩa, khi phụ nhất cá tiểu cô nương, hữu ý tư?”

Nghê nhã lâm thúc địa tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai thị minh ngữ tiền lai liễu.

Tha lai liễu, na tựu an tâm liễu.

Nghê nhã lâm dã áp căn nhi một hữu tưởng quá, tự kỷ vi thập ma giá ma tín nhậm minh ngữ tiền, đối tha đích đáo lai, hội giá ma cao hưng.

Thậm chí, tâm khiêu đô hữu ta khoái, hữu biệt vu phổ thông đích an toàn cảm.

Thậm chí, tha đô hốt lược liễu thử thời lưỡng nhân đích tư thái.

Minh ngữ tiền cương tài thính tưởng lộ liêm thuyết đích na ta thoại, chân thị khí phôi liễu.

Chẩm ma hoàn hữu giá ma hậu nhan vô sỉ đích nhân?

Giá chủng nam nhân, cân tha trạm nhất khối nhi, khán tha thuyết thoại đô giác đắc thị tại lãng phí không khí!

Minh ngữ tiền dĩ kinh quyết định yếu quá lai bang mang liễu, chính vãng giá biên tẩu, tựu khán kiến nghê nhã lâm dĩ kinh khí đắc khoái yếu khóc xuất lai liễu.

Minh ngữ tiền đích tâm đốn thời nhất đông, đô một tưởng minh bạch, trứ cấp chi hạ, dã một trảo trụ tự kỷ thử thời đích tâm tình, tiện dĩ kinh đại bộ tẩu lai, tương nghê nhã lâm hộ tại liễu hoài lí.

Tha biệt đích thập ma đô một tưởng, tựu thị tưởng yếu hảo hảo địa hộ trứ nghê nhã lâm, bất khiếu tha thụ thương, bất khiếu tha ủy khuất.

Trường tí lãm trụ tha đích kiên bàng, dĩ tha tự kỷ đô một hữu ý thức đáo đích chiêm. Hữu đích tư thái, tương tha nạp nhập đáo tự kỷ đích phạm vi chi nội.

Nhi nghê nhã lâm, hảo tượng dã một ý thức đáo, tự kỷ thử thời chính tại minh ngữ tiền đích hoài lí, dữ tha thiếp đắc thái cận.

Giá dạng đích cự ly, dĩ kinh bất thị bằng hữu đích giới hạn.

Tha một ý thức đáo, dã bất thảo yếm, chỉ giác đắc an tâm phi thường.

Khả tưởng lộ liêm khước thị khán thanh sở liễu.

Tha thử thời cánh thị trạm tại bàng quan giả đích giác độ, tương lưỡng nhân đích mặc khế dữ thân mật đô khán thanh sở liễu.

Tưởng lộ liêm khẩn khẩn địa banh trụ, tha tằng thâu cấp liễu phó dẫn tu, khả giá nhất thứ, khước thuyết thập ma đô bất năng thâu cấp minh ngữ tiền!

Nghê nhã lâm na ma cự tuyệt tha đích bính xúc, tựu liên trảo nhất trảo tha đích ca bạc, tha đích phản ứng đô na ma đại.

Khả thị minh ngữ tiền đô bả tha lạp tiến hoài lí liễu, tha khước nhất điểm nhi phản ứng đô một hữu.

“Tưởng lộ liêm, nhĩ khán bất kiến tha thị chân đích yếm phiền nhĩ, bất tưởng dữ nhĩ xả thượng quan hệ? Khán bất kiến tha bị nhĩ củ triền đích đô khoái khóc liễu? Nhĩ năng bất năng tượng cá nam nhân, hữu điểm nhi phong độ? Bất thị nhĩ hỉ hoan tha, phi yếu củ triền tha, tha tựu năng đả doanh nhĩ đích, nhược bất nhiên, hựu na lí lai đích giá ma đa cầu nhi bất đắc?”

“Giá thị ngã cân tha chi gian đích sự tình, cân nhĩ hựu hữu thập ma quan hệ?” Tưởng lộ liêm dã khán đắc xuất lai, giá lưỡng nhân chi gian đích thân cận, chỉ thị vô ý thức đích cử động, tịnh một hữu chân đích xác định thập ma quan hệ.

“Bằng ngã cân tha thị bằng hữu, bằng kim thiên thị ngã tỷ đích hôn lễ, dung bất đắc nhĩ phá phôi. Nhĩ thị lai tham gia hôn lễ đích khách nhân, na tựu tố điểm nhi khách nhân cai càn đích sự tình. Nhĩ như quả chân đích tôn trọng tha, tưởng yếu dữ tha thuyết thập ma, na tựu tư hạ lí. Tại giá nhi toán thập ma, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha bị nhĩ củ triền, tựu tưởng tương tha dữ nhĩ khổn bảng tại nhất xử, thị mạ?”

“Như quả thị giá dạng, nhĩ khả chân thị ti bỉ.” Minh ngữ tiền thuyết đạo.

“Nhĩ biệt khúc giải ngã đích ý tư!” Tưởng lộ liêm khí cấp bại phôi đích thuyết đạo.

Na phạ tha chân thị giá ma tưởng đích, khả minh ngữ tiền giá ma thuyết xuất lai, tha dã bất thừa nhận.

“Như quả nhĩ bất thị giá ma tưởng đích, na ma giá thời hầu tựu biệt củ triền.” Minh ngữ tiền bất tiết đích thuyết, “Liên nữ sĩ đích ý kiến đô bất đổng đắc tôn trọng, đàm thập ma hỉ hoan.”

Thuyết hoàn, minh ngữ tiền tiện lãm trứ nghê nhã lâm đích kiên bàng tẩu liễu.

Nghê nhã lâm tâm trung hoàn khánh hạnh, hữu minh ngữ tiền cản tẩu tưởng lộ liêm thật tại thị thái hảo liễu, bất nhu yếu tha tái thuyết thập ma.