1206 khán liễu nhãn bị sở điềm bãi tại diện tiền đích nam sĩ tha hài, mục quang vi vi nhất ngưngVăn /Hoảng nhược thần hi

Sở điềm nạo liễu nạo đầu, hồng trứ kiểm giải thích: “Chân thị thái bất hảo ý tư liễu, ngã cương tài thị…… Phát hiện tự kỷ thân thượng hoàn xuyên trứ thụy y ni, bất hảo đãi khách, kết quả tựu……”

Tha dam giới đích tiếu liễu lưỡng thanh, mang khứ môn khẩu, hốt đích hựu chuyển thân tẩu đáo hài quỹ na nhi, nã xuất liễu bình thời cấp sở chiêu dương xuyên đích tha hài, nhận chân đích bãi phóng tại liễu mạc cảnh thịnh đích cước tiền.

Mạc cảnh thịnh cương tài một tẩu, hiện tại dã bất hảo trực tiếp nhượng nhân gia tẩu.

“Mạc đại ca, nhĩ khoái tiến lai ba.” Sở điềm bất hảo ý tư đích tiếu tiếu, “Bão khiểm, thị ngã chiêu đãi bất chu.”

“Bất hội.” Mạc cảnh thịnh vi vi nhất tiếu, chung vu tẩu liễu tiến lai, tùy thủ tương môn tại thân hậu quan thượng.

Khán liễu nhãn bị sở điềm bãi tại diện tiền đích nam sĩ tha hài, mục quang vi vi nhất ngưng.

Mạc cẩm tây tại nhất bàng trợ công: “Điềm điềm, hảo xảo, nhĩ gia lí hoàn hữu đại bá năng xuyên đích tha hài ai!”

Nhân thị mạc cẩm tây vấn đích, sở điềm dã một đa tưởng, tựu giải thích đạo: “Giá thị cấp ngã ca chuẩn bị đích, tha kinh thường hội lai khán ngã.”

Mạc cảnh thịnh điểm điểm đầu, giá tài hoán thượng liễu sở chiêu dương đích tha hài.

“Tiến lai tọa.” Sở điềm bả mạc cảnh thịnh lĩnh tiến khách thính, nhượng tha cân mạc cẩm tây tọa hạ, tự kỷ hựu khứ liễu trù phòng.

Tha bất ái hát trà, sở chiêu dương tại giá phương diện tịnh một hữu đặc biệt giảng cứu, lai giá nhi khán tha, tùy tiện cấp tha thập ma hát đô hành.

Sở dĩ gia lí dã một hữu thường bị trứ thập ma trà.

Tha vi nan đích phiên trứ thụ quỹ, đột nhiên khán đáo tiên tiền tha môn hộ sĩ trường khứ lữ du, đái hồi lai đích phổ nhị, cấp tha môn khoa thất kỉ cá tiểu hộ sĩ mỗi nhân nhất bính.

Sở điềm phóng trứ, dã nhất trực một hữu hát, tiện tại giá thời hầu nã liễu xuất lai.

Hựu trạm tại trù phòng môn khẩu, lộ đầu vãng khách thính khán, vấn mạc cảnh thịnh: “Mạc đại ca, nhĩ hát phổ nhị mạ?”

“Bất dụng mang, thủy tựu hảo.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo.

“Một thập ma nhu yếu mang đích a.” Sở điềm diêu hoảng liễu lưỡng hạ thủ trung đích na bính phổ nhị, “Bất quá gia lí dã chỉ hữu giá cá.”

Mạc cảnh thịnh tiện một tái khách khí, “Na tựu phổ nhị.”

Sở điềm tiếu trứ tiện hồi đáo trù phòng, cấp mạc cảnh thịnh trùng liễu hồ phổ nhị, nã liễu lưỡng chỉ trà bôi, nhất khởi phóng đáo thác bàn lí, đoan đáo liễu khách thính.

“Ngã cương cương tẩy quá nhất biến trà.” Sở điềm thuyết đạo, cấp mạc cảnh thịnh đích trà bôi lí đảo liễu nhất bôi, khước một hữu nhượng tha hát, nhi thị đoan khởi bôi tử hoảng liễu kỉ hạ, dụng trà thủy tương bôi tử tẩm liễu nhất biến.

Nhượng trà bôi tiên nhiễm thượng trà thủy đích ôn độ hòa hương vị, đảo điệu chi hậu, nhiên hậu tài hựu cấp tha đảo liễu nhất bôi.

“Nhĩ hội?” Mạc cảnh thịnh khán tha thủ pháp thục luyện, tuy bất thị hoàn chỉnh đích trà đạo, đãn thị dĩ hiện hữu đích công cụ, dĩ kinh tẫn khả năng đích tố hảo.

Sở điềm tiếu trứ giải thích: “Ngã gia gia hỉ hoan, tại gia lí đích thời hầu, ngã khán liễu bất thiếu, hậu lai hữu thời hầu ngã khứ, tựu hội do ngã lai phụ trách. Bất quá ngã tự kỷ thị bất chẩm ma hội phẩm trà, tựu hội cách bả thức, khiếu ngã hát, ngã thị hát bất xuất thập ma lai. Sở dĩ gia lí dã một bị trứ hợp thích đích trà cụ. Sở dĩ kim thiên dã chỉ năng cấp nhĩ giản lậu bản đích liễu.”

“Giá dạng ngận hảo, ngã dã bất thị giảng cứu giá ta đích nhân, bình thời dã thị cân trứ ngã gia na vị, tha phân cấp ngã thập ma, ngã tựu hát điểm nhi thập ma. Mỗi thứ đô vấn ngã cảm giác như hà, khả đối ngã lai thuyết đô một đa đại phân biệt, tổng bị tha mạ thị ngưu tước mẫu đan.” Mạc cảnh thịnh vi tiếu đạo.

Sở điềm một tưởng đáo, mạc cảnh thịnh tuy thị tố cảnh sát giá cá chức nghiệp, khả khán trứ tựu tượng cá quý công tử, cảm giác hồn thân thượng hạ đô thấu trứ ưu nhã.

Nhượng nhân khán trứ, tựu hội giác đắc tha đại khái tố thập ma đô thị tinh trí đích.

Khước một tưởng đáo, tha tư để hạ lí thị giá dạng tử.

Thính tha đích thoại, sở điềm đích não hải trung bất tự giác địa, tựu sinh xuất liễu sinh động đích họa diện.

Tha tùy ý đích đại khẩu hát trà, mạc nguyên soái vấn tha trà chẩm ma dạng, tha thuyết đô soa bất đa, bị mạc nguyên soái khí đích thuyết tha ngưu tước mẫu đan.

Họa diện thái sinh động, sở điềm tiện nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai.

Tha tiếu, mạc cảnh thịnh đích tâm tình dã cân trứ hảo.

Sở điềm đích tiếu hảo tự hữu cổ ma lực, tiếu khởi lai, nhãn tình dã cân trứ loan đích như đồng nguyệt nha, cảm nhiễm trứ thân biên đích nhân, dã hội bất do tự chủ đích cân tha nhất khởi tiếu.

Vu thị, tại mạc cẩm tây khán lai, đại bá thử thời tựu thị giá dạng, cân trứ sở điềm nhất khởi sỏa tiếu.

Sấn trứ lưỡng nhân đô một chú ý, mạc cẩm tây tại bàng biên phủng trứ quả trấp diêu đầu.

Đại bá vi liễu hống nhân khai tâm, đô bất tích tự hủy hình tượng, cố ý thuyết tự kỷ đích khứu sự nhượng sở điềm cao hưng.

Chân thị khán bất xuất lai, bình thời cao lãnh đích đại bá, cánh nhiên dã hữu giá dạng tử đích thời hầu.

“Đối liễu, cẩm tây thuyết, nhĩ bàn quá lai trụ liễu?” Sở điềm tưởng đáo liễu chính sự nhi.

“Thị, nhân vi ngã giá công tác đích quan hệ, thường thường yếu ngao thông tiêu, hữu thời hầu ngao đáo hậu bán dạ, thái luy liễu càn thúy tựu tại cảnh cục thụy hạ, khả dã bất năng tổng giá dạng, chính hảo khán đáo giá nhi hữu nhân vãng ngoại mại phòng tử, tựu mãi liễu hạ lai, tạc vãn tài bàn quá lai, thu thập liễu nhất vãn thượng, kim thiên tổng toán thị khả dĩ liễu. Tựu tại nhĩ cách bích.”

“Nguyên lai chân đích thị nhĩ a.” Sở điềm tức sử tảo tựu sai đáo liễu, khả hoàn thị miễn bất liễu kinh nhạ, cánh nhiên chân hữu giá ma xảo đích sự tình.

“Ngã tạc thiên hạ ngọ hồi lai, khán đáo bàn gia công tư đích nhân tại giá nhi bàn đông tây, tri đạo hữu nhân tân bàn quá lai, đãn bất tri đạo thị nhĩ. Cương tài thính cẩm tây thuyết nhĩ dã bàn lai liễu, nhi thả hoàn tại đồng nhất tằng, ngã tựu tưởng, đại khái thị nhĩ ba.”

“Ngã dã một tưởng đáo, nhĩ dã trụ tại giá lí.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo, “Tiên tiền nhĩ bất trụ giá nhi đích.”

Sở điềm bổn lai dã một tưởng quá, mạc cảnh thịnh hội nhân vi tha nhi bàn quá lai.

Hiện tại thính mạc cảnh thịnh đích thoại, tựu canh bất hội giá ma tưởng liễu.

“Ngã dã thị nhân vi giá nhi ly y viện cận, sở dĩ tựu bàn quá lai liễu.” Sở điềm giải thích.

“Kí nhiên thị lân cư, dĩ hậu hữu thập ma sự tình, tẫn quản trảo ngã, bất dụng khách khí.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo.

Sở điềm tuy nhiên bất hội chân đích bất khách khí, đãn thị hữu mạc cảnh thịnh giá ma cá cảnh sát trụ cách bích, hoàn chân thị kiện đặc biệt đạp thật đích sự tình.

“Đối liễu.” Mạc cảnh thịnh đột nhiên thuyết liễu thanh.

“Chẩm ma?” Sở điềm nghi hoặc đích khán quá khứ.

“Nhĩ đẳng ngã nhất hạ.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo, tiện khởi thân tiên xuất liễu môn.

Một đái mạc cẩm tây, hiển nhiên nhất hội nhi hoàn yếu hồi lai.

Mạc cẩm tây hát trứ quả trấp, giác đắc mạc cảnh thịnh ngận hữu khả năng thị yếu nhất trực bả tha để áp tại giá lí liễu.

Một quá đa cửu, mạc cảnh thịnh tiện hồi lai liễu, thủ lí hoàn đa liễu nhất bình hồng tửu.

Sở điềm tuy nhiên bất chẩm ma hát trà, đãn thị đối hồng tửu khước thập phân hỉ ái, hát đắc đa liễu, tự nhiên dã đa hữu nghiên cứu.

Mạc cảnh thịnh giá lễ vật, khả chân thị tống đáo liễu tâm khảm nhi lí.

“Tống nhĩ đích.” Mạc cảnh thịnh tương hồng tửu phóng đáo trác thượng, giải thích đạo, “Giá bổn lai tựu thị ngã đả toán tống cấp cách bích lân cư đích lễ vật, chỉ thị kháp hảo, nhĩ cánh nhiên tựu thị ngã đích cách bích lân cư.”

Mạc cẩm tây tái thứ thâu thâu diêu đầu, đại bá khả chân thị cá đại vĩ ba lang, đặc biệt năng trang.

Minh minh thị nhất khai thủy tựu tại đả thính sở điềm nguyên tiên na trụ xử đích cách bích, hoặc giả lâu thượng lâu hạ hữu một hữu phòng tử xuất thụ, na phạ thị xuất tô dã hành.

Đãn thị hoàn một đẳng tha đả thính đáo, sở điềm tựu bàn lai liễu giá lí.

Vu thị, mạc cảnh thịnh hựu khai thủy đả thính giá lí hữu một hữu phòng tử xuất thụ hoặc xuất tô.

Mạc cảnh thịnh tiếp xúc giá nhất tằng, dĩ cập lâu thượng, lâu hạ đích sở hữu trụ hộ, chung vu dĩ cao giới mãi hạ liễu sở điềm cách bích đích na hộ.