1213 2 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Đối ngưu thân thượng na khối bộ vị hảo cật, dã thục tất đích hảo tượng thiên sinh tựu tri đạo.

Kiến thái đan thượng hữu tuyết hoa ngưu, tiện chỉ yếu liễu tuyết hoa ngưu, kỳ tha đích bộ phân khán đô một khán.

Ngưu nhục thượng quân quân phân bố trứ bạch sắc như tuyết hoa bàn đích chi phương, bị khảo đích mạn mạn dung hóa, mạo xuất liễu du.

Đãi biểu diện khảo thục, khước bất kiến tầm thường ngưu nhục thô tháo đích văn lý, tế nị phi thường.

Sở điềm khán khảo đích soa bất đa, tiện cấp mạc cẩm tây giáp liễu nhất phiến đáo bàn trung.

Nhục phiến thiết đắc bất toán ngận bạc, mạc cẩm tây tiểu chủy ba nhất điểm, nhất khẩu cật bất liễu nhất chỉnh phiến, chỉ năng giảo liễu nhất bán tiến khứ.

Kết quả nhất giảo hạ khứ, mãn khẩu đích trấp thủy, ngưu nhục nộn đích hảo tượng trực tiếp yếu tại chủy lí hóa khai tự đích.

Sở điềm toán thị cá lão thao, hỏa hầu chưởng ác đích kháp đáo hảo xử.

Ngưu nhục trung tâm đích bộ phân đái trứ đạm đạm đích phấn sắc, bất quá thục bất quá sinh, thị tối hảo đích trình độ.

Mạc cẩm tây cật đích thiệt đầu đô hiểm ta giảo điệu liễu, nhất biên cật nhất biên phát xuất “Ân ân” đích mãn túc tán thán thanh, hoàn nhất biên khoa, “Chân hảo cật! Chân hảo cật!”

Nghê nhã lâm dĩ kinh tri đạo liễu mạc cẩm tây đích thân phân, tiện thủ tiếu đạo: “Nhĩ bình thời dã một thiếu cật, giá hội nhi cật đích tựu hảo tượng một cật quá tự đích.”

“Khả thị hảo cật, cật đa thiếu thứ đô hảo cật.” Mạc cẩm tây diêu đầu hoảng não đích thuyết đạo.

Tha đệ nhất thứ cật tuyết hoa ngưu đích thời hầu, hảo cật đích hảo kỉ thiên đô bất vong.

Khả liên ba ba đích khứ cầu mạc cảnh thịnh, vấn tha năng bất năng mãi thượng nhất đại khối tống khứ cô nhi viện.

Mạc cẩm tây tại bị mạc cảnh thịnh trảo hồi mạc gia chi tiền, nhất trực thị sinh hoạt tại cô nhi viện lí.

Cô nhi viện đích lão viện trường thị cá đặc biệt thiện lương đích lão nhân gia, đãi tha cực hảo.

Cô nhi viện trung hoàn hữu hứa đa hảo hỏa bạn, tức sử hồi đáo liễu mạc gia, tha dã một hữu vong.

Na thời hầu, tha cân gia nhân hoàn một hữu na ma tự tại, nhưng hữu ta sinh sơ khẩn trương.

Đãn mạc cảnh thịnh nhị thoại một thuyết, tựu chân khứ mãi liễu hứa đa, tống đáo cô nhi viện khứ, nhượng lão viện trường hòa hài tử môn đô nhất khởi cật.

Mạc cẩm tây hiện tại bất luận khứ na nhi, ngộ đáo thập ma, đô yếu tưởng trứ cô nhi viện nhất phân.

Mặc mặc địa bả giá gia điếm ký hạ, hồi đầu đái thạch đầu tha môn lai cật.

Chính cật đắc nhiệt nháo, hốt nhiên thính đắc nhất trận kinh hoảng đích huyên hoa.

Tam nhân tầm thanh khán quá khứ, xan thính lâm song đích địa phương bất tri đạo chẩm ma hồi sự, vi liễu nhất đôi đích nhân.

Tái tử tế thính, tài đông bính tây thấu đích đắc tri thị hữu cá lão đại gia chính cật trứ khảo nhục, bất tri chẩm đích, ô trứ hung khẩu tựu đảo liễu hạ khứ.

Hữu khách nhân tại xan thính xuất sự nhi, bổn tựu khiếu nhân khẩn trương, canh biệt thuyết thị cá đầu phát hoa bạch đích lão nhân liễu.

Sở điềm thính minh bạch chi hậu, mang đối nghê nhã lâm thuyết: “Nhĩ bang ngã chiếu khán hạ cẩm tây, ngã quá khứ khán khán.”

Tri đạo tha thị hộ sĩ, thuyết bất định năng tố ta cấp cứu, nghê nhã lâm mang thuyết: “Nhĩ phóng tâm khứ.”

Cẩm tây dã bảo chứng, “Ngã tựu tại giá nhi tọa trứ, bất loạn bào đích.”

Sở điềm điểm đầu.

Tuy yếu cứu nhân, khả mạc cẩm tây dã thị mạc cảnh thịnh thác tha chiếu cố đích, dã bất năng bả nhân gia hài tử chiếu cố xuất soa thác.

Hạnh hảo bính thượng giá sự nhi đích thời hầu, hoàn hữu nghê nhã lâm tại.

Sở điềm tương mạc cẩm tây giao cấp nghê nhã lâm, tiện thông thông đích cản liễu quá khứ.

“Thỉnh nhượng nhất hạ, ngã thị hộ sĩ.” Sở điềm nhất biên thuyết, nhất biên bát khai nhân quần.

Phạn điếm giá biên dĩ kinh cấp lão tiên sinh khiếu liễu cứu hộ xa, đãn thị yếu đáo dã yếu hữu đoạn thời gian.

Thính đáo sở điềm thị hộ sĩ, chúng nhân phân phân nhượng khai liễu.

Sở điềm tễ tiến khứ hậu, tài phát hiện, cân trứ lão đại gia đích hoàn hữu vị lão thái thái.

Lão thái thái tại nhất bàng khẩn trương đích đô khóc liễu, kiểm sát bạch sát bạch đích.

Dã bất tri đạo tự kỷ năng tố thập ma, chỉ nhất cá kính nhi đích thuyết: “Nhĩ khả thiên vạn biệt hữu sự nhi a! Lão đầu tử, nhĩ biệt xuất sự a!”

Sở điềm trực tiếp quỵ tọa tại địa thượng, tra khán lão tiên sinh đích tình huống.

Phiên khán liễu tha đích nhãn bì, hựu trắc nhĩ bát tại tha đích hung khẩu, thính tha đích tâm khiêu.

Nhi hậu, tiện khai thủy cấp tha tác cấp cứu.

Chung vu, lão tiên sinh đích nhãn bì chiến liễu chiến, khai thủy du du chuyển tỉnh.

Chỉ thị tuy nhiên tỉnh lai, đãn thị khước một hữu lập tức khôi phục.

Tưởng yếu thuyết thoại khước một bạn pháp, thủ dã sĩ bất khởi lai, chuyển đầu đích động tác đô trì hoãn liễu.

Đãn nhiêu thị như thử, nhất bàng đích lão thái thái dã tạ thiên tạ địa, chí thiếu tha tỉnh liễu quá lai.

Giá thời hầu, cứu hộ nhân viên sĩ trứ đam giá quá lai, sở điềm tiện bang mang tương lão tiên sinh cấp sĩ liễu thượng khứ.

Hữu liễu cứu hộ nhân viên tại, tựu một hữu sở điềm thập ma sự tình liễu.

Lão thái thái mang bất điệt đích đối sở điềm đạo tạ: “Tạ tạ nhĩ, tiểu cô nương, tạ tạ nhĩ.”

“Giá một thập ma.” Sở điềm liên liên bãi thủ.

Lão thái thái tưởng vấn sở điềm đích liên hệ phương thức, đẳng sự hậu tái hảo hảo tạ tha.

Hiện tại trứ thật bất thị thời hầu.

Sở điềm dã một cấp, “Giá thị tiểu sự nhi, chỉ yếu lão tiên sinh một sự tựu hảo.”

Tràng diện loạn tao tao đích, nhãn khán lão tiên sinh bị sĩ tẩu liễu, lão thái thái một bạn pháp tái cân sở điềm thuyết thập ma, chỉ hảo tiên tẩu.

Hồi đầu chẩm ma dã đắc tưởng bạn pháp đả thính đả thính tiểu cô nương.

Tuy nhiên giá nhân hải mang mang đích, bất nhất định năng trảo đắc đáo, đãn dã tẫn lực ba.

Sở điềm cương tài quỵ tại địa thượng, thủ thời bất thời đích phù trứ địa, bính liễu mãn chưởng đô thị hôi trần, hựu khứ tẩy liễu thủ, giá tài hồi khứ cân nghê nhã lâm hòa mạc cẩm tây nhất khởi bả phạn cật hoàn liễu.

Tòng xan thính xuất lai, sở điềm yếu đái trứ mạc cẩm tây nhất khởi khứ bả thặng hạ lưỡng cá du hí ngoạn liễu.

Vãn thượng tha yếu trị dạ ban, bất năng ngoạn đáo thái vãn, hoàn yếu hồi gia hưu tức hưu tức, giá nhất thiên toàn tại ngoại diện ngoạn, kỳ thật dã đĩnh luy.

Thượng ngọ lai đích thời hầu tựu cân mạc cẩm tây thương lượng hảo liễu đích.

Nghê nhã lâm nhân vi đề trứ đại bao tiểu bao, bất phương tiện, dã trứ thật bất chẩm ma ái ngoạn na ta.

Lí diện na chấn nhĩ đích âm nhạc, thính trứ tựu đầu đông.

Sở dĩ tựu cân tha môn phân khai liễu.

Nghê nhã lâm khai xa hồi đáo tự kỷ đích trụ xử, tha tịnh bất nhất trực cân phụ mẫu nhất khởi trụ.

Tựu toán phụ mẫu sủng tha, đãn hữu thời hầu nan miễn dã hội hữu sảo giá đích thời hầu.

Tổng tại gia lí trụ trứ, giá chủng thứ sổ tựu hội đa nhất ta. Đảo bất như bàn xuất lai, mỗi chu hồi khứ trụ thượng lưỡng thiên.

Ly đắc viễn liễu, mỗi hồi hồi khứ, phụ mẫu đãi tha đô cân bảo bối ngật đáp tự đích, tựu một hữu bất đáp ứng đích sự nhi.

Nghê nhã lâm giá thứ hồi đích tựu thị tự kỷ tại thị trung tâm đích phòng tử.

Tam thất lưỡng thính, quan kiện thị địa đoạn hảo, chu vi cấu vật đặc biệt phương tiện.

Tiểu khu đối diện tựu thị 7-11, tứ chu mạn diên trứ các chủng các dạng đích xan thính, tòng tiểu cật xan quán đáo cao cấp xan thính, ngận thị tề toàn.

Xuất liễu tiểu khu tựu thị địa thiết trạm, thương tràng cự ly tha giá nhi chỉ hữu lưỡng trạm địa thiết trạm đích lộ, địa thiết khẩu trực thông thương tràng nội.

Hữu thời hầu đổ xa lệ hại, tha mãi đích đông tây bất đa, tựu càn thúy tọa địa thiết quá khứ liễu, phương tiện khoái tiệp.

Dã tựu thị kim thiên, tha tựu thị đả trứ khứ tát tiền đích chủ ý khứ đích, khả một pháp đề giá ma đa đông tây thừa địa thiết.

Ngoại nhân bất tri đạo, đô dĩ vi tha một hữu công tác, tựu trượng trứ gia lí hữu tiền, thành thiên ngoạn nhạc.

Khả thật tế thượng, tha khước thị ngận hữu danh khí đích mỹ trang bác chủ.

Giá thị nguyên tiên tha tại quốc ngoại thượng học thời, nhàn lai vô sự nháo trứ ngoạn nhi đích.

Hội bả tự kỷ hỉ hoan đích, bất luận thị hộ phu hoàn thị mỹ trang, đô phân hưởng xuất lai.

Khai liễu ins na ta xã giao võng trạm, hoàn hữu thị tần võng trạm, bả tự kỷ đích phân hưởng thượng truyện xuất khứ.

Mạn mạn đích, cánh tại quốc ngoại tích toàn liễu danh khí.

Quốc nội giá loại mỹ trang thời hưng đích bỉ quốc ngoại yếu vãn thượng lưỡng niên, chính hảo đẳng tha tất nghiệp hồi quốc, quốc nội dã khai thủy hữu nhân tương quốc ngoại hữu danh đích bác chủ phát bố đích thị tần đẳng, đô bàn vận đáo liễu quốc nội.