1218 tựu giá, hoàn trị đắc tha kiêu ngạo thượng liễu? ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Nghê nhã lâm một tưởng đáo tha cánh nhiên trực tiếp giá ma thuyết, giá ma bất khách khí.

Khán lai thị chân đích yếm phiền tử tưởng lộ liêm liễu.

Tiền hữu minh ngữ đồng đích sự tình, hậu hữu nghê nhã lâm đích sự tình.

Chiêu nhạ đích toàn đô thị tha thân biên đích nữ nhân, tha năng nhẫn?

Minh ngữ tiền u u đích khán nghê nhã lâm, nghê nhã lâm lập tức tựu bất tiếu liễu.

“Ngã bất thị giá cá ý tư, tưởng lộ liêm cân nhĩ, đương nhiên một pháp nhi bỉ.” Nghê nhã lâm lập tức thuyết.

Minh ngữ tiền thập phân tán đồng đích điểm đầu, “Giá thị tất tu đích.”

Nghê nhã lâm thính liễu hữu điểm nhi tưởng phiên bạch nhãn.

“Ngã đích ý tư thị, đối ngã lai thuyết, nhĩ cân tưởng lộ liêm bất nhất dạng.” Nghê nhã lâm thuyết đạo.

Minh ngữ tiền nhãn lí lộ xuất liễu tinh tinh điểm điểm đích tiếu ý, việt lai việt nùng, “Chẩm ma bất nhất dạng?”

“Ngã cân tưởng lộ liêm, thị kinh nhân giới thiệu nhận thức, tại một hữu bỉ thử thâm nhập liễu giải đích tình huống hạ, tựu tự kỷ dĩ tri đích tình huống, giác đắc đối phương hoàn bất thác, quyết định giao vãng khán khán, bỉ thử tịnh một thập ma cảm tình cơ sở. Ngã đối tha, tịnh một hữu thập ma cảm tình. Đắc tri tha tâm lí hữu nhân, tịnh bất hỉ hoan ngã đích thời hầu, ngã chỉ giác đắc sinh khí, giác đắc tự kỷ bị sái, bị khinh thị liễu, trừ thử chi ngoại, tái một hữu biệt đích cảm giác, nhân thử đề phân thủ đích thời hầu, dã ngận càn thúy, tịnh bất giác đắc di hám.”

Minh ngữ tiền điểm đầu, biểu kỳ tri đạo.

Tuy nhiên tâm trung tảo tựu hữu sổ, đãn thính nghê nhã lâm thuyết xuất lai, hoàn thị ngận cao hưng.

“Nhĩ bất nhất dạng, nhĩ thị ngã tâm động liễu đích, nhi bất thị giác đắc bỉ thử điều kiện hợp thích khả dĩ thí nhất thí. Như quả dĩ hậu nhĩ đối ngã bất hảo, nhĩ dã tam tâm nhị ý. Ngã tựu bất hội giá ma càn thúy liễu. Ngã hội ngận thống khổ, sở dĩ, nhĩ yếu đối ngã hảo.”

Minh ngữ tiền tương tha khẩn khẩn địa lâu trụ, thuyết: “Ngã hiện tại không khẩu bạch thoại, thuyết liễu đại khái dã một thập ma khả tín độ.”

Nghê nhã lâm cảm giác tha bão đắc ngận khẩn, hữu nhất chủng trân thị tại lí diện.

“Nhĩ khán trứ tựu thị.” Minh ngữ tiền thuyết, “Ngã quá khứ đích giao vãng sử, hoặc hứa hội nhượng nhĩ giác đắc hữu ta bất đạp thật, đãn nhĩ dã khả dĩ hoán cá giác độ lai khán.”

Nghê nhã lâm tiếu trứ nghễ liễu tha nhất nhãn.

Minh ngữ tiền tri đạo tha tịnh một hữu chân đích tưởng nã quá khứ thuyết sự tình, dã phóng tùng đích tiếu liễu, kế tục thuyết: “Nhân vi quá khứ ngã tri đạo tự kỷ bất tưởng định hạ lai, sở dĩ tịnh bất chiêu nhạ hảo cô nương. Đãn nhân vi giao vãng quá nhất ta loại hình đích nữ nhân, dã toán thị kiến thức quá hứa đa giá dạng na dạng loại hình đích, canh gia tri đạo tự kỷ hỉ hoan đích thị thập ma dạng tử.”

“Giá điểm, ngã khả bỉ na ta một thập ma kinh lịch quá đích nhân cường.”

Nghê nhã lâm một hảo khí đích đả liễu tha nhất hạ, tựu giá, hoàn trị đắc tha kiêu ngạo thượng liễu?

“Nhĩ biệt cấp a.” Minh ngữ tiền hống trứ tha giải thích, “Nhĩ khán, tòng một luyến ái quá đích, kỳ thật thuyết bất thượng lai tự kỷ đáo để hỉ hoan na dạng đích, đắc chân ngộ đáo liễu tài tri đạo. Tại ngộ đáo chi tiền, tự kỷ đích na ta điều kiện, na đô thị tự dĩ vi. Hữu kỉ cá chi hậu ngộ đáo hỉ hoan đích, chân cân tự kỷ nhất khai thủy tưởng đích tương hợp? Chân hỉ hoan thượng liễu, thập ma ưu điểm khuyết điểm, đô đắc bao dung, hữu đích tối hậu trảo đáo đích, áp căn nhi cân tự kỷ đương sơ sở tưởng đích điều kiện bất đáp biên.”

“Hữu đích giác đắc điều kiện phù hợp liễu, tự dĩ vi trảo đáo chân ái liễu, khả đẳng quá đoạn thời gian phát hiện, tưởng tượng dữ hiện thật ngận hữu cự ly, hựu hoặc giả nhất đoạn thời gian hậu, ngộ đáo nhất cá dữ tự kỷ sở tưởng đích điều kiện bất đồng, khước mạc danh hỉ hoan đích.”

Minh ngữ tiền nhu liễu nhu tha đích yêu oa, “Hoàn bất như tượng ngã giá dạng, nhân vi đô ngộ đáo quá, sở dĩ tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, bất hội canh cải.”

Nghê nhã lâm giảo trứ nha, tại tha đích yêu trắc dụng lực ninh liễu nhất hạ.

“Ai yêu!” Minh ngữ tiền đông xuất liễu thanh, cản khẩn nhu tự kỷ đích yêu, “Chẩm ma giá ma đại kính nhi a.”

“Nhượng nhĩ bả giá sự nhi thuyết đích hảo tượng ngận kiêu ngạo tự đích.” Nghê nhã lâm hựu vãng tha đích hung khẩu phách liễu nhất hạ, “Nhĩ tình sử phong phú nhĩ ngưu. Bức a?”

“Ai, bất thị, ngã bất thị giá cá ý tư, tựu thị nhượng nhĩ tri đạo, ngã giá bất thị thập ma dạng nhi đích đô kiến thức quá liễu, bất hội cân tưởng lộ liêm tự đích diêu bãi bất định, nháo bất thanh sở tự kỷ đáo để hỉ hoan thập ma dạng đích.” Minh ngữ tiền cản khẩn giải thích.

Nghê nhã lâm trừng tha nhất nhãn, “Chỉ thuyết hậu bán cú tựu khả dĩ liễu, tiền diện khả dĩ tỉnh liễu.”

Giá gia hỏa, luyến ái sử phong phú, chẩm ma tựu bất tri đạo thiếu đề điểm nhi ni!

“Ân, hảo, ngã ký trụ liễu.” Minh ngữ tiền tiếu trứ, tiện tương tha nhu tiến liễu hoài lí.

Dĩ tiền bất giác đắc, hiện tại bả tha bão trụ liễu, chẩm ma tựu giác đắc na ma đạp thật.

Giá thị dĩ tiền tòng lai một hữu quá đích cảm giác.

Minh ngữ tiền đê đầu, khán tha kiều mỹ khước hựu sảng lãng đích mô dạng, hỉ hoan đích bất hành.

Tựu giác đắc, giá nha đầu na na nhi đô thị chiếu trứ tha hỉ hoan đích mô dạng trường đích.

Hựu hoặc giả, câu trứ tha tựu hỉ hoan tha giá dạng đích.

Đê đầu, hựu tại tha đích thần thượng trọng trọng nhất vẫn.

***

Sở điềm tại y viện trị tiểu dạ ban, tòng 6 điểm bán đáo lăng thần 2 điểm.

Hảo tại tha đái mạc cẩm tây hồi gia đích thời hầu, mạc cảnh thịnh dĩ kinh hồi khứ liễu.

Tương mạc cẩm tây giao cấp mạc cảnh thịnh, tha cản khẩn thụy liễu cá hốt luân giác, liên vãn xan đô một lai đắc cập cật.

Ngũ điểm tứ thập đích thời hầu khứ y viện, hoán liễu hộ sĩ phục, cân đồng sự giao tiếp nhất hạ, tựu chuẩn bị công tác liễu.

Chính tương các cá bệnh sàng đích dược đô quy trí hảo, dự bị đáo thời gian hậu tựu khứ tống, thính đáo liễu khiếu linh.

Khán thanh sở bệnh phòng hào, tiện khứ khán.

Kết quả nhất tiến môn, khán đáo đích cánh thị trung ngọ cật phạn thời, đắc tha cấp cứu đích na vị lão tiên sinh hòa lão phu nhân.

“Tiểu cô nương, thị nhĩ!” Lão thái thái chính tại sàng biên tọa trứ, lánh nhất biên hoàn tọa trứ tượng thị gia lí bảo mỗ đích a di.

“Thị nâm a.” Sở điềm khán đáo lão thái thái, hựu khán đáo liễu bệnh sàng. Thượng đích lão tiên sinh, “Chân xảo.”

“Thị a, nhĩ thị giá y viện đích hộ sĩ a!” Lão thái thái cản khẩn khởi thân, kích động địa ác trụ liễu sở điềm đích thủ, “Kim thiên chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, đa khuy liễu nhĩ. Thiên nhĩ bất khẳng cáo tố ngã danh tự, ngã hoàn tưởng trứ, yếu chẩm ma trảo nhĩ. Bất nhiên, đô một pháp nhi hảo hảo tạ tạ nhĩ.”

“Ngã dã một bang thượng thập ma mang, ngã tựu thị cá hộ sĩ, dã bất năng tố biệt đích, chỉ năng tố điểm nhi lâm thời giản đan đích cấp cứu, tịnh một thập ma đích. Nhi thả, năng bang thượng mang, ngã dã ngận cao hưng, khán đáo liễu, tổng bất năng bất quản, bổn tựu thị ngã cai tố đích.” Sở điềm thuyết đạo.

“Na dã thị ngã môn vận khí hảo, ngộ đáo liễu nhĩ.” Bệnh sàng. Thượng, na vị lão tiên sinh dã thuyết đạo.

Sở điềm khiếu tha môn thuyết đích bất hảo ý tư, “Nhĩ môn chân đích biệt phóng tại tâm thượng, lão tiên sinh một sự tựu hảo.”

Tha khán hướng na vị lão tiên sinh, chú ý đáo tha đích điếu bình kiến liễu để, tiện thuyết: “Cương tài khiếu linh, thị vi liễu hoán điếu bình ba?”

Lão thái thái nhất phách thủ, “Đối đối, tiều ngã, kiến đáo nhĩ, kinh hỉ đích đô vong liễu.”

Lão nhân gia bổn lai tựu kiện vong, thập ma sự tình chỉ thị chuyển cá thân đích công phu, tựu năng vong liễu.

Sở điềm tiện khứ cấp lão tiên sinh hoán liễu điếu bình, hựu nã khởi phóng tại tha sàng vĩ đích ký lục, cấp ký lục liễu hạ lai.

Lão thái thái miểu kiến sở điềm hộ sĩ phục thượng đích hung bài, tri đạo liễu tha đích danh tự.

“Nhĩ khiếu sở điềm nha?” Lão thái thái thuyết đạo.

“Thị.” Sở điềm đại đại phương phương đích thừa nhận liễu.

Lão thái thái cao hưng địa điểm đầu, “Nhân như kỳ danh, khả bất thị cá điềm tỷ nhi mạ?”

Lão thái thái đại khái thị cá tự lai thục đích tính tử, tái gia thượng hựu trứ thật hỉ hoan sở điềm, lạp trứ tha tựu bất phóng liễu.