1221 nhĩ minh thiên hạ ban hữu không mạ? ( 4 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Tuy nhiên tha dã giác đắc, kỷ lão thái thái tượng thị hữu na cá ý tư.

Đãn thị tha kí bất hỉ hoan kỷ cảnh trạch, dã một tưởng yếu thí trứ phát triển đích ý tư, sở dĩ bất luận kỷ lão thái thái thị bất thị chân tưởng toát hợp, đối tha lai thuyết đô một thập ma bất đồng.

Hồ thường hân cản khẩn tiếu mị mị đích ô trụ chủy, “Nhĩ phóng tâm ba.”

Đáo liễu bát điểm bán đích thời hầu, kỷ cảnh trạch giá tài chuẩn bị hồi khứ.

Kỷ lão thái thái yếu lưu hạ lai bồi kỷ lão gia tử, hoàn hữu gia lí đích bảo mỗ dã tại.

Nhân thị song sàng, sàng dã thư phục, tựu toán bỉ bất thượng gia lí, đãn dã bất soa.

Sở dĩ, kỷ cảnh trạch tiện một hữu khuyến kỷ lão thái thái hồi gia.

Lưu trứ lão thái thái tại giá nhi, bồi lão gia tử thuyết thoại dã hảo.

Lâm tẩu thời, kỷ lão thái thái hoàn nhượng tha hảo hảo khảo lự khảo lự sở điềm đích sự tình.

Nhân thử, tòng bệnh phòng xuất lai, kỷ cảnh trạch thúc địa tiện tưởng đáo liễu sở điềm.

Nhượng tha kinh nhạ đích thị, trực đáo hiện tại, sở điềm đích kiểm hoàn thanh tích địa khắc tại tha đích não trung.

Bổn yếu khứ điện thê đích, kỷ cảnh trạch quỷ sử thần soa đích quải liễu cá loan, khứ liễu hộ sĩ trạm.

Hộ sĩ trạm giá nhi phiêu trứ già phê hương, thị sở điềm cân hồ thường hân tại hát.

Bất nhiên tinh thần đầu tái hảo, dã ngao bất liễu na ma cửu.

Giá thời hầu bệnh nhân yếu ma tựu dĩ kinh hưu tức liễu, yếu ma tựu tại ốc lí khán điện thị, sở điềm trị đắc bất thị cấp chẩn đích ban, tại trụ viện giá biên, vãn thượng bất mang.

Giá hội nhi, tha chính cân hồ thường hân hữu nhất đáp một nhất đáp đích tiểu thanh liêu thiên.

Hồ thường hân mục quang nhất tảo, hốt nhiên thâu thâu xả liễu xả sở điềm đích tụ tử.

Sở điềm thác ngạc đích khán đáo hồ thường hân cấp tha sử đắc nhãn sắc, tiện hồi đầu khán quá khứ, chính hảo khán đáo kỷ cảnh trạch tẩu quá lai.

Sở điềm kinh nhạ đích trạm khởi lai, “Kỷ tiên sinh, thị kỷ lão tiên sinh hữu thập ma sự mạ?”

Kỷ cảnh trạch kiến sở điềm lạc lạc đại phương, áp căn nhi tựu một vãng yếu cân tha phát triển xuất thập ma lai na phương diện khứ tưởng.

Đốn thời, tiện hựu nhẫn bất trụ đa khán tha lưỡng nhãn.

Một lai do đích, sở điềm tiện canh tiến tha đích tâm lí khứ.

Yếu thuyết tuyệt đại đa sổ nam nhân, đô thị hữu ta tiện cốt đầu.

Giá thoại, tiểu cảnh thời hoàn chân thị một hữu thuyết thác quá.

Dĩ vãng kỷ lão thái thái thác nhân giới thiệu đích na ta, đối kỷ cảnh trạch đô ngận hữu hảo cảm, kiến quá diện hậu, đô biểu kỳ ngận mãn ý.

Thiên thiên chỉ thị kỷ cảnh trạch giá biên một liễu tiêu tức, tịnh bất tái liên hệ đối phương.

Bất dụng đa thuyết, dã tri đạo thị kỷ cảnh trạch một khán thượng.

Hữu đích tâm khí cao, kiêu ngạo đích, bả kỷ cảnh trạch biển liễu nhất thông, tiện bất tái thuyết thập ma.

Hoàn hữu đích xá bất đắc phóng khí kỷ cảnh trạch giá ma hảo đích điều kiện, dã thí quá đảo truy.

Nhiên nhi kỷ cảnh trạch nhất phó cao ngạo đích mô dạng, áp căn nhi bất quản dụng.

Vãng tiền na ta đối tha hữu ý đích, kỷ cảnh trạch đô bất phóng tại tâm lí.

Giá hội nhi sở điềm bãi minh liễu thị đối kỷ cảnh trạch một thập ma tưởng pháp, kỷ cảnh trạch phản đảo tưởng khởi liễu kỷ lão thái thái đích thoại, đối sở điềm tại ý liễu khởi lai.

Nam nhân khán nữ nhân đích đệ nhất ấn tượng, đại đô phu thiển đắc ngận, bất thị kiểm tựu thị thân tài.

Sở điềm hoàn đô chiêm toàn liễu, kiểm tự bất tất thuyết, sở gia đích cơ nhân bãi tại na nhi.

Sở điềm kiều kiều tiểu tiểu đích, khán trứ tiêm sấu.

Khả xuyên thượng hộ sĩ phục, cai đột cai ao đích đô kháp đáo hảo xử, phối thượng tha điềm điềm đích tiếu, nhượng nhân túng sử tại y viện lí, tịnh bất thị đa ma du khoái đích sự tình, tâm tình dã năng cân trứ thư triển khởi lai.

Kỷ cảnh trạch đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hồi sự, khán trứ sở điềm, mạc danh kỳ diệu đích tâm tình tựu hảo liễu.

Dã cân trứ loan khởi liễu thần giác, “Một sự, gia gia ngận hảo, chỉ thị ngã yếu tẩu liễu, quá lai cân nhĩ đả cá chiêu hô.”

Sở điềm lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo kỷ cảnh trạch hoàn chuyên môn quá lai cân tha thuyết nhất thanh.

Cân tha trứ thật thị một thập ma giao tập đích.

Sở điềm lễ mạo đích tiếu liễu, “Nhĩ phóng tâm ba, kỷ lão gia tử tại giá nhi, hữu ngã môn chiếu khán ni.”

Bất độc tha nhất cá.

Kỷ cảnh trạch thính xuất liễu sở điềm đích ý tư, đối tha chân một thập ma tưởng pháp.

Đãn giá dạng, kỷ cảnh trạch phản đảo thị phóng bất khai thủ liễu.

Kỷ cảnh trạch khán trứ tha, vi vi nhất tiếu, “Kim thiên đích sự tình, chân đích ngận cảm tạ nhĩ. Tuy nhiên nhĩ thuyết bất dụng, đãn nhĩ thuyết thị nhĩ thuyết, ngã đích tạ dã bất năng miễn.”

Giá thoại, trực tiếp bả sở điềm tưởng yếu thuyết đích cấp đổ tử.

Nguyên tiên cân kỷ lão tiên sinh hòa kỷ lão thái thái thuyết đích na ta bất tất tại ý đích thoại, dã một pháp nhi thuyết liễu.

“Thính nãi nãi thuyết, nhĩ kim vãn trị đắc thị tiểu dạ ban.” Kỷ cảnh trạch thuyết đạo.

Sở điềm điểm đầu.

Tha thân hậu tựu thị trị ban biểu, kỷ cảnh trạch miết liễu nhất nhãn, thuyết: “2 điểm giao ban, ngã lai tiếp nhĩ.”

“Bất dụng, bất dụng.” Sở điềm cản khẩn bãi thủ, “Na thái vãn liễu.”

Hiện tại hoàn hữu hảo kỉ cá tiểu thời ni, nan đạo hoàn chân nhượng kỷ cảnh trạch giá ma càn đẳng trứ?

Tha dã thị hữu công tác đích nhân.

Tái thuyết, lưỡng nhân hựu một thập ma quan hệ.

Sở điềm tiện thuyết: “Ngã môn y viện hữu phối túc xá đích, ngã trị dạ ban đích thời hầu đô khứ túc xá, tựu tại bàng biên, cân ngã đồng sự nhất khởi.”

Sở điềm thuyết trứ, tiện xả quá liễu hồ thường hân.

Hồ thường hân tiện tri đạo, sở điềm thị chân đối kỷ cảnh trạch một hữu tưởng pháp, bất nhiên dã bất hội liên hoang thoại đô xả xuất lai liễu.

Tha môn y viện thị hữu túc xá, tựu vi liễu cấp y sinh hộ sĩ trị hoàn dạ ban thái luy, một kỉ cá tiểu thời tựu hựu yếu thượng ban, hồi khứ bất phương tiện.

Bính thượng bán dạ, hồi khứ hựu nguy hiểm.

Tiện nhượng y sinh hộ sĩ năng cú hữu cá lâm thời hưu tức đích địa phương.

Túc xá đích hoàn cảnh bất chẩm ma dạng, nhất gian ốc tử tiểu tiểu đích, chỉ bãi đích khai tứ trương thượng hạ đích đan nhân sàng.

Trừ phi tượng giá chủng tiểu dạ ban, bán dạ tự kỷ đả xa dã bất an toàn, hồ thường hân dã bất nguyện ý khứ túc xá trụ.

Bất quá giá thời hầu, hồ thường hân dã một hữu sách xuyên sở điềm, nhi thị tùy trứ sở điềm đích thoại điểm đầu xác nhận liễu.

“Na nhĩ minh thiên hoàn trị ban mạ?” Kỷ cảnh trạch hựu vấn.

Sở điềm chỉ hảo thuyết: “Minh thiên thị bạch thiên chính thường đích ban.”

Kỷ cảnh trạch thư triển đích tiếu liễu khai lai.

Kỷ cảnh trạch giá trương kiểm trường đắc hoàn thị chân hảo khán đích, dữ mạc cảnh thịnh đích nội liễm ổn trọng, thị lưỡng chủng hảo khán.

Mạc cảnh thịnh tất cánh thị cảnh sát, bạn đích đô thị đại án đặc án, kiến đa liễu sinh tử, mi vũ dữ khí chất gian, tự hữu điểm điểm đích túc sát tại lí đầu.

Tha na cổ tử nghiêm túc, chân bất thị tầm thường nhân năng hữu đích.

Như đồng sa tràng thượng tư sát hạ lai đích tương quân, mỗi nhất bộ đô đái trứ hậu trọng.

Nhi kỷ cảnh trạch, tựu chỉ thị đan thuần đích thương nhân, tuy nhiên thế cố, khước bỉ mạc cảnh thịnh đa liễu ta minh khoái tự đích.

Tiếu khởi lai đích soa biệt tiện canh đại liễu.

Mạc cảnh thịnh đích tiếu, dã thị nội liễm đích, tịnh bất trương dương.

Nhi kỷ cảnh trạch tiếu khởi lai, hảo tự vô sở cố kỵ.

“Nhĩ minh thiên hạ ban hữu không mạ? Thỉnh nhĩ cật cá phạn.” Kỷ cảnh trạch thuyết đạo.

“Chân đích bất tất.” Sở điềm nhận chân đích thuyết, “Bang mang xác thật thị xuất vu bổn năng đích nhất kiện sự tình, nhĩ môn đích cảm tạ, ngã dĩ kinh ngận tri túc. Bang liễu mang, đắc nhất thanh tạ, giá tựu cú liễu.”

Kỷ cảnh trạch ngôn ngữ biểu tình thượng, tổng hữu ta kiêu ngạo, hồ thường hân nhân vi kỷ cảnh trạch các phương diện đích ưu tú, hốt lược liễu một hữu khán xuất lai, đãn sở điềm thị thùy?

Tha đích xuất thân, bỉ kỷ cảnh trạch cao liễu bất tri đa thiếu.

Bình thời tuy bất thâm giao, khước dã kiến quá bất thiếu công tử ca nhi.

Đối vu tha môn đích tưởng pháp, chân đích bất yếu thái thục tất.

Giá ta công tử ca nhi, đáo tối hậu thú đắc tất nhiên thị môn đương hộ đối đích danh môn thiên kim, hữu đa thiếu cảm tình tiên bất thuyết, liên nhân thị tối chủ yếu đích.

Tảo tri tối chung đích kết quả, sở dĩ tha môn trung gian tái chẩm ma giao vãng, đô bất hội nhận chân.