1254 2 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Dã bất thuyết tự kỷ hữu đa mang, đãn nhất cú thoại dã nhượng nghê trung đình tri đạo, tha kim thiên xác thật thị hữu bất thiếu công tác.

Đãn nhân vi nghê trung đình đích nhất cú thoại, tựu khả dĩ toàn bộ phóng hạ.

Thiên thiên, giá thoại hoàn một hữu yêu công đích ý tư, nhượng nghê trung đình tựu toán thị tưởng thiêu thác, đô thiêu bất xuất thác lai.

Nghê trung đình duy hữu bất duyệt đích “Hanh” liễu nhất thanh, tựu quải liễu điện thoại.

Minh ngữ tiền tương thủ cơ giao hoàn cấp nghê nhã lâm, nghê nhã lâm thuyết: “Ngã ba tri đạo vưu khả khả đích sự tình liễu.”

Nghê nhã lâm tiếp quá thủ cơ, tiện trực tiếp tại võng thượng sưu liễu nhất hạ.

Quả nhiên, kim thiên nhân vi vưu khả khả nháo xuất đích sự tình, dĩ kinh tại võng thượng tuyên dương khai lai.

Mỗi xoát tân nhất hạ, vưu khả khả đích nhiệt sưu danh tự tựu tiền tiến nhất danh.

Một đa hội nhi, tiện đăng thượng liễu nhiệt sưu đệ nhất.

Tựu liên nghê nhã lâm đích mỹ trang trướng hào Liz dã đăng thượng liễu nhiệt sưu.

Vưu khả khả Liz, vưu khả khả minh ngữ tiền, minh ngữ tiền Liz, Liz, minh ngữ tiền, giá kỉ cá bất đồng đích bài liệt, toàn đô tại bảng thượng.

Phản chính dã một thập ma sự tình, nghê nhã lâm tiện nhất cá cá điểm khai lai khán.

Vưu khả khả đại ước thị cố dong liễu thủy quân, tại tha đích bình luận để hạ, trừ liễu nhất ta tự kỷ đích phấn ti, hoàn hữu nhất ta ngụy trang thành lộ nhân đích thủy quân tại bang tha thuyết thoại.

Đãn giá ta thanh âm bỉ khởi đại bộ phân đích võng hữu, hoàn thị hữu ta nhược.

Canh đa đích nhân hoàn thị tại bình luận trung trào tiếu vưu khả khả tự kỷ tác.

Chí vu minh ngữ tiền, tắc một thái đại đích tranh luận.

Bình luận lí hứa đa đích lão bà phấn, tại hảm tha lão công.

Khóc tức tức đích thuyết tha chẩm ma tựu hữu nữ bằng hữu liễu ni?

Nghê nhã lâm hựu khứ liễu tự kỷ Liz đích giá cá trướng hào.

Cánh dã hữu nhất ta mạ tha đích, đại khái thị bả tha đương thành liễu bàng phú nhị đại đích võng hồng liễu.

Lánh ngoại dã hữu tha đích phấn ti tại bang tha thuyết thoại, bình luận trung cánh nhiên hoàn hữu nhân tri đạo tha đích chân thật thân phân.

“Na ta mạ Po chủ bàng phú hào sao tác đích, ma phiền nhĩ môn sưu tác nhất hạ nghê nhã lâm. Bác chủ tựu thị nghê nhã lâm, nhân gia bổn thân tựu thân tại hào môn, hoàn nhu yếu bàng? Chỉ năng thuyết, tha cân minh ngữ tiền thị môn đương hộ đối.”

Giá điều bình luận dã bị thôi thượng liễu nhiệt môn.

Việt lai việt đa đích võng hữu khán kiến, tiện khứ sưu tác liễu nghê nhã lâm.

Phát hiện nghê nhã lâm hòa Liz cánh hoàn chân thị đồng nhất cá nhân.

Đốn thời, chi tiền na ta toan nghê nhã lâm đích nhân bất thuyết thoại liễu.

Thặng hạ đích đô thị chúc phúc.

Liz đích phấn ti canh thị thuyết tha thâm tàng bất lộ, đãn hảo tượng dã canh hỉ hoan tha liễu.

Nhi vưu khả khả đích kinh kỷ công tư, chính tại tiêu đầu lạn ngạch đích xử lý vưu khả khả thống xuất đích lâu tử.

Công tư lão tổng canh thị quyết định yếu tương tha tuyết tàng nhất đoạn thời gian tác vi tha tùy tiện loạn thuyết thoại đích trừng phạt.

Thân vi nghệ nhân, nhĩ tưởng sao tác một hữu quan hệ, đãn thị nhĩ đắc cân công tư thông khí, nhượng công tư tri đạo, tái quyết định như hà sao tác, như hà phối hợp, như hà tuyên truyện.

Nhĩ nhị thoại bất thuyết, đương tràng tự kỷ tố liễu quyết định.

Yếu thị hiệu quả hảo dã tựu bãi liễu, thiên thiên thành liễu giá dạng nhất đôi thỉ nhất dạng đích hiệu quả, hoàn yếu kinh kỷ công tư lai cấp thiện hậu, nhạ xuất giá ma đại nhất cá ma phiền.

Bất phạ nghệ nhân xuẩn, tựu phạ nghệ nhân xuẩn hoàn bất thính thoại.

Bất cấp điểm nhi giáo huấn, dĩ hậu tái kế tục nhạ ma phiền.

Vưu khả khả tại tiếp đáo giá cá thông tri hậu, khí đích trực tiếp lai trảo tổng kinh lý.

Tha dĩ kinh bất niên khinh liễu, thành danh vãn, ngu nhạc quyển hựu thị cá cạnh tranh đặc biệt kích liệt đích địa phương.

Hiện tại tiểu tiên nhục, tiểu hoa tằng xuất bất cùng.

Hữu ta thị đồng tinh xuất thân, trường đại hậu dã một hữu trường tàn, nhất lộ khai liễu quải nhất bàn đích thoan hồng.

Hoàn hữu ta thập bát. Cửu tuế tựu dĩ kinh hồng liễu.

Bất tượng tha, kim niên dĩ kinh 27 liễu, thành danh chi hậu, kinh kỷ đoàn đội lập tức cấp tha tại võng thượng tu cải liễu tư liêu, sinh sinh cải tiểu liễu lưỡng tuế.

Khả giá hựu hữu thập ma dụng?

Cương cảng hồng khởi lai, hoàn một năng kế tục vãng thượng thăng, tựu yếu bị tuyết tàng.

Tha hựu căn bổn một năng lực cân công tư đả quan tư, giải ước, bồi thường.

Nhân nhất đán bị hắc khởi lai, các chủng các dạng đích hắc liêu tựu toàn đô như hải lãng bàn phác diện nhi lai.

Đồng thời hựu bị nhân bái xuất tha tại niên linh thượng tạo giả, tảo niên các chủng bàng đại khoản kinh lịch.

Giá ta, vưu khả khả hiện tại hoàn đô cố bất thượng.

Tha trực tiếp trùng lai liễu tổng kinh lý bạn công thất, bổn lai bí thư hoàn bất nhượng tha tiến.

Chỉ thị tha tại ngoại diện sảo nháo đích bất tượng thoại, tổng kinh lý trầm thanh thuyết: “Nhượng tha tiến lai ba.”

Vưu khả khả trực tiếp trùng liễu tiến lai, “Vi thập ma yếu tuyết tàng ngã?”

“Nhĩ thuyết vi thập ma? Bất cân công tư thương lượng tựu tự phát tự vi, yếu thị hiệu quả hảo dã tựu bãi liễu, nhĩ khán khán nhĩ hiện tại, bả tự kỷ lộng thành liễu nhất cá tiếu thoại.” Tổng kinh lý lãnh thanh thuyết đạo, “Nhân xuẩn điểm nhi một quan hệ, thính thoại, công tư tựu năng phủng hồng nhĩ. Đãn nhân xuẩn hoàn tự dĩ vi thông minh, công tư vi thập ma yếu phủng nhĩ?”

“Công tư vi liễu phủng hồng nhĩ, phí liễu đa thiếu lực khí? Giá chi hậu, hoàn cấp nhĩ tiếp liễu các chủng các dạng đích hoạt động, đại ngôn. Khả thị nhĩ khán khán hiện tại, hoàn bất tri đạo giá ta hoạt động hòa đại ngôn, nhĩ năng lưu trụ đa thiếu. Ngã môn hoàn yếu hoa phí đại lượng đích kim tiền lai xử lý nhĩ lưu hạ đích giá cá lạn than tử.”

“Nhĩ dĩ vi giá sự nhi chi hậu, tựu toán công tư bất tuyết tàng nhĩ, nhĩ hoàn năng tiếp đáo thập ma hảo đích kịch bổn hòa hoạt động? Công tư tuyết tàng nhĩ, dã thị vi liễu nhĩ hảo.” Đại ước thị giác đắc vưu khả khả thật tại thị thái xuẩn, sở dĩ dã bất năng chỉ vọng tha năng tự kỷ ngộ xuất lai.

Sở dĩ, tổng kinh lý tiện càn thúy trực tiếp cân tha thuyết minh bạch, “Nhất cá, thị vi liễu cấp nhĩ nhất cá giáo huấn, nhượng nhĩ dĩ hậu tri đạo, bất luận ngộ đáo thập ma sự tình, đô tiên cân công tư thương lượng nhất hạ. Tựu hảo tượng kim thiên, ngã tri đạo, nhĩ thị tưởng tha trứ minh ngữ tiền cân nhĩ sao phi văn, thuận tiện như quả khả dĩ, tái trọng tân cân tha xả thượng quan hệ.”

“Khả nhĩ hữu một hữu tưởng quá, minh ngữ tiền hội bất hội đồng ý? Tha thập ma tính cách nhĩ hoàn một lộng minh bạch, tựu cảm mậu nhiên thuyết xuất lai? Yếu thị cân tha thương lượng quá hoàn hảo, nhĩ liên thương lượng đô một hữu, mậu nhiên đả cá thố thủ bất cập, tha hựu chẩm ma khả năng cam tâm bị nhĩ toán kế? Liên giá chủng sự tình đô tưởng bất minh bạch, nhĩ hoàn tưởng ngoạn nhi sao tác na nhất sáo?”

“Kim thiên giá sự nhi, nhĩ yếu thị giác đắc nhân vi chi tiền cân minh ngữ tiền hữu quá nhất đoạn, giác đắc hữu khả hành tính, na ma nhĩ khả dĩ hồi lai liên hệ công tư. Công tư phụ trách thế nhĩ liên hệ minh ngữ tiền. Như quả minh ngữ tiền đồng ý, na ma cha môn khả dĩ thiêm cá hợp đồng, án chiếu hợp đồng lai. Như quả tha bất đồng ý, na ma, tựu bả lục chế tiết mục thời hầu quan chúng đích kính đầu cấp trảo xuất lai, bả tha tại quan chúng tịch đích họa diện chiếu xuất lai, phát đáo võng thượng, nhượng nhân bộ phong tróc ảnh đích thuyết tha thị lai khán nhĩ đích.”

“Giá sự nhi bất thị nhĩ thuyết xuất lai đích, thị tri tình nhân sĩ bát quái xuất lai đích, tựu toán tha tại phủ nhận, nhĩ nã tha sao tác phi văn đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu. Như quả tha phủ nhận, na ma ký giả tái lai vấn nhĩ, nhĩ dã dư dĩ phủ nhận tựu thị. Nhĩ đích hình tượng, đoạn bất hội tượng kim thiên giá dạng thụ tổn.”

Tổng kinh lý khí cấp bại phôi đích phách trác, yếu phủng hồng nhất cá nghệ nhân dã bất dung dịch, tương công tư đại bộ phân đích tư nguyên đô tiên cấp tha, kết quả cương cương kiến liễu hiệu quả, tựu ngạnh sinh sinh đích phó chư đông lưu.

Tổng kinh lý bỉ vưu khả khả hoàn khí.

“Nguyên bổn công tư đối nhĩ hữu nhất hệ liệt đích quy hoa, hiện tại toàn đô bất dụng liễu. Minh minh hữu na ma đa đích phương pháp, nhĩ thiên thiên tuyển trạch tối bổn đích na cá. Tuyết tàng nhĩ, nan đạo thị ủy khuất nhĩ liễu?” Tổng kinh lý nộ đạo, “Nhi thả, dĩ hiện tại đích tình thế, nhĩ thập ma đô bất thuyết, bất tố, tài thị tối hảo đích, tiễu vô thanh tức, đẳng sự tình mạn mạn đích đạm hạ lai, tái trọng tân xuất hiện tại công chúng diện tiền.”