1258 tha giá dạng thẩm vấn tự đích ngữ khí, sở điềm tịnh bất hỉ hoanVăn /Hoảng nhược thần hi

Mạc cảnh thịnh dã thị giá dạng, chỉ yếu một công tác, ninh nguyện tại gia lí đầu oa trứ.

Sở dĩ giá hội nhi, đối vu sở điềm đích khứ hướng, mạc cảnh thịnh bất tố tha tưởng.

Đáo liễu gia môn khẩu, khước trực tiếp chuyển khứ liễu sở điềm đích gia môn ngoại, án hưởng liễu môn linh.

Kết quả án liễu lão bán thiên, đô một hữu nhân lai khai môn.

Mạc cảnh thịnh thủ thượng hữu sở điềm gia lí đích thược thi, bất quá dã một hữu dụng.

Giá chỉ thị sở điềm phóng tại tha giá lí, dĩ bị bất thời chi nhu thời hầu dụng đích.

Tha bất năng lợi dụng giá cá, tại sở điềm bất tại gia đích thời hầu, xuất vu tư tâm tựu tiến khứ.

Sở dĩ, mạc cảnh thịnh tối hậu hoàn thị hồi liễu tự kỷ gia.

Đẳng đáo liễu 7 điểm, sở điềm hoàn thị một hữu hồi lai.

Mạc cảnh thịnh tiện tri đạo, đại khái sở điềm thị bất hội hồi lai cật phạn đích liễu.

Bất tri đạo thị bất thị hồi khứ sở gia nhị lão na nhi liễu.

Dã bất tri đạo kim vãn hội bất hội hồi lai.

Sở điềm bất tại, mạc cảnh thịnh dã một tâm tư tố phạn, tiện trực tiếp khiếu liễu giản đan đích ngoại mại cật.

***

Sở điềm cân kỷ lão thái thái hồi đáo kỷ gia đích thời hầu, dĩ kinh thị thất điểm bán.

Tiến môn, kiến đáo liễu kỷ lão gia tử.

Kỷ lão gia tử dã đặc biệt cao hưng kiến đáo tha, kỷ gia đích a di hoàn tại trù phòng lí chuẩn bị vãn xan, kỷ lão gia tử tiện bả sở điềm lạp quá lai tọa trứ, cân tha tuân vấn tối cận đích sinh hoạt dĩ cập công tác tình huống.

Sở điềm lai đáo kỷ gia hậu, ước mạc quá liễu 15 phân chung, môn linh hựu hưởng liễu.

Sở điềm dĩ vi thị hữu khách nhân lai, tiện tưởng yếu sấn cơ đề xuất cáo từ.

Tuy thuyết kỷ lão gia tử hòa kỷ lão thái thái thị nhất phiến hảo ý, tưởng yếu cân tha đạo tạ.

Khả thị tại giá nhi cật phạn, tha tổng thị ngận bất tự tại.

Thùy tri kỷ gia đích a di khứ khai môn, một đa hội nhi, cánh thị kỷ cảnh trạch tiến lai liễu.

Sở điềm hạ ý thức đích tựu chuyển đầu khán hướng liễu kỷ lão thái thái.

Kỷ lão thái thái liên mang bãi thủ, “Ngã khả một phiến nhĩ, ngã chân đích một khiếu cảnh trạch. Đại khái giá tựu thị duyên phân liễu ba.”

Như quả một hữu hậu diện giá cú thoại, sở điềm đại khái tựu tương tín tha liễu.

Giá hội nhi, kỷ cảnh trạch tẩu tiến lai, sở điềm tưởng đề xuất cáo từ, khước dã tri đạo bất hành.

Giá dạng, bãi minh liễu tựu thị cân kỷ cảnh trạch quá bất khứ liễu.

Kỷ lão gia tử vấn: “Nhĩ kim thiên chẩm ma hồi lai liễu?”

“Bổn thị tưởng yếu chu mạt hồi, đãn thị chu mạt hữu sự tình, tựu kim vãn hồi lai liễu.” Kỷ cảnh trạch giải thích.

Sở điềm thính liễu, hựu giác đắc tự kỷ thị bất thị chân đích thác quái kỷ lão thái thái liễu.

Kỷ cảnh trạch bất thị tha khiếu hồi lai đích?

“Một tưởng đáo sở tiểu tỷ dã tại.” Kỷ cảnh trạch tiếu khán trứ tha, thuyết bất xuất thị cao hưng hoàn thị phúng thứ.

Phản chính tha đích dạng tử, sở điềm giác đắc quái quái đích.

“Kỷ tiên sinh.” Sở điềm khiếu liễu thanh, tiện đối kỷ lão thái thái thuyết, “Nan đắc kỷ tiên sinh hồi lai, đại ước thị nâm gia lí đích tụ hội nhật, ngã bất hảo tại giá lí đả nhiễu, hoàn thị tiên cáo từ ba.”

Thuyết trứ, tựu trạm liễu khởi lai.

Kỷ lão thái thái mang khởi thân, thuyết: “Giá na năng hành a, ngã bả nhĩ khiếu lai, đô thuyết hảo liễu đích. Tái thuyết liễu, nhĩ tại giá nhi đẳng đáo hiện tại liễu, giá đô khoái bát điểm liễu, hoàn năng nhượng nhĩ ngạ trứ đỗ tử tẩu?”

Kỷ lão thái thái trảo trứ sở điềm bất phóng, “Thị giá xú tiểu tử nhất thanh bất hàng đích tựu đột nhiên hồi lai, liên cá chiêu hô đô bất tri đạo đả nhất thanh, yếu tẩu dã thị tha tẩu, ngã môn kim thiên tựu thị lai khoản đãi nhĩ đích.”

Kỷ lão thái thái tuy thị giá ma thuyết, đãn na năng chân nhượng kỷ cảnh trạch tẩu?

Sở điềm cương yếu biểu thái, kỷ cảnh trạch tựu thuyết: “Ngã nhất lai, nhĩ tựu tẩu, nhĩ đối ngã tựu giá ma đại đích ý kiến?”

Sở điềm lập tức diêu đầu: “Đương nhiên bất thị, chỉ thị nhĩ môn tự gia nhân tụ hội, đa liễu ngã giá cá ngoại nhân, hữu ta bất thái hợp thích.”

“Một thập ma bất hợp thích đích.” Kỷ cảnh trạch thuyết đạo, “Nhĩ yếu thị kiên trì ly khai, na ngã tựu giác đắc nhĩ thị đối ngã hữu ý kiến. Ngã gia gia nãi nãi tưởng cảm tạ nhĩ, như quả nhân vi ngã, nhượng nhĩ bất tưởng lưu tại giá nhi, na hoàn bất như ngã tẩu.”

Kỷ cảnh trạch đô dĩ kinh thuyết đáo liễu giá phân nhi thượng, sở điềm hoàn năng thuyết thập ma?

“Ngã một hữu giá cá ý tư, tái chẩm ma dã bất năng nhĩ tẩu a, bão khiểm nhượng nhĩ hữu giá dạng đích cảm giác.” Sở điềm bão khiểm đích thuyết đạo.

Kỷ cảnh trạch tiếu liễu lưỡng thanh, “Bất nhu yếu bão khiểm, na ma hiện tại, nhĩ khả dĩ lưu hạ liễu ba.”

Sở điềm chỉ hảo tiếu tiếu, lưu liễu hạ lai.

Quá liễu hội nhi, lưu a di tương vãn xan đô chuẩn bị hảo, sở điềm tiện tùy kỷ gia nhân nhất khởi khứ liễu xan thính.

“Chẩm ma dạng? Phạn thái hoàn hợp vị khẩu mạ?” Kỷ lão thái thái vấn đạo.

“Ngận hảo cật, ngã bình thời tịnh bất thiêu thực, dã bất kỵ khẩu, thập ma khẩu vị đích đô năng cật.” Sở điềm tiếu trứ thuyết.

“Na tựu hảo, na tựu hảo.” Kỷ lão thái thái phóng tâm đích điểm đầu, “Ai, ngã hoàn nhất trực một vấn nhĩ ni, hiện tại hữu nam bằng hữu liễu mạ?”

Sở điềm nhất hạ tử tựu tưởng đáo liễu mạc cảnh thịnh.

Lưỡng nhân tuy nhiên tự biểu bạch hậu, đô hoàn một hữu kiến quá diện, đãn xác thật dĩ kinh thị luyến nhân quan hệ liễu.

Giá chủng cảm giác, ngận kỳ diệu.

Tựu hảo tượng, tự kỷ hữu liễu quy chúc.

Vưu kỳ thị tưởng đáo đối phương thị mạc cảnh thịnh, tựu biệt dạng đích an tâm.

Chỉ thị bị nhân vấn nhất hạ hữu một hữu nam bằng hữu, tâm trung tựu năng sinh xuất nhất cổ điềm mật.

Thuyết khởi lai, tha ứng cai dã khoái yếu hồi lai liễu ba.

Sở điềm tưởng đáo.

Tạc vãn tha tựu một hữu đả quá điện thoại, tha phạ đả nhiễu đáo tha công tác.

Tha một đả điện thoại đích thời hầu, đại để tựu thị tại mang.

Tha tiện bất hảo ý tư đả giảo.

Tiền thiên vãn thượng đảo thị liên hệ quá, chỉ thị cách trứ điện thoại, hoàn hữu ta bất thái thích ứng lưỡng nhân đích tân quan hệ, phóng bất thái khai, tiện hữu ta bất tự tại.

Đãn giá hội nhi thính đáo kỷ lão thái thái vấn, tưởng đáo na cá nghiêm túc khước hựu ôn noãn đích nam nhân, thành liễu tha đích nam hữu.

Sở điềm đích nhãn trung tiện tẩm xuất liễu điềm mật.

Tha đích biểu tình biến hóa thập phân minh hiển, na phạ thị kỷ lão gia tử hòa kỷ lão thái thái niên kỷ đại liễu, đô năng khán đắc xuất lai.

Tọa tại sở điềm đối diện đích kỷ cảnh trạch trầm hạ kiểm, song thần bất tự giác địa mân khẩn.

Kỷ lão thái thái “Ai yêu” nhất thanh, “Chẩm ma hồi sự nhi? Nhĩ giá thị hữu nam bằng hữu liễu?”

“Ân.” Sở điềm điểm đầu, một hữu do dự.

“Nha, giá tài đa cửu, chẩm ma đột nhiên tựu hữu nam bằng hữu liễu? Chi tiền ngã hoàn đả thính quá, nhĩ thị đan thân lai trứ.” Kỷ lão thái thái nhất kiểm tâm toái, “Nhĩ bất hội thị vi liễu cự tuyệt ngã, cố ý thuyết đích ba.”

“Bất thị đích.” Sở điềm cản khẩn diêu đầu, tưởng liễu tưởng, thuyết, “Kỳ thật tha…… Kỷ tiên sinh dã kiến quá.”

Kỷ cảnh trạch mi đầu cao cao đích thiêu khởi, tha kiến quá đích cân sở điềm tại nhất khởi đích nam nhân, tựu chỉ hữu na cá cảnh sát.

Kỷ cảnh trạch mị khởi liễu nhãn.

Đương thời kiến tha cân na cá cảnh sát trạm tại nhất khởi đích thời hầu, tha tựu hữu cá trực giác, na cá cảnh sát hội thị nhất cá uy hiếp.

Na thời hầu, tha tựu giác đắc na cảnh sát đối sở điềm hữu nhất chủng chiêm hữu dục.

Nguyên lai na bất thị tha đích thác giác.

Kỷ cảnh trạch trầm thanh vấn: “Thị na thiên na cá cảnh sát?”

Kỳ thật, dữ kỳ thuyết thị tuân vấn, đảo bất như thuyết thị dĩ kinh năng cú khẳng định liễu.

Kỷ cảnh trạch tuân vấn đích ngữ khí tịnh bất thị ngận nùng.

Sở điềm hào bất do dự đích điểm đầu: “Thị tha.”

“Nhĩ môn tảo tựu trụ tại nhất khởi liễu?” Kỷ cảnh trạch vấn.

Tha giá dạng thẩm vấn tự đích ngữ khí, sở điềm tịnh bất hỉ hoan.

Đãn y cựu nhẫn trứ, thuyết: “Tịnh một hữu, chỉ thị thấu xảo, tha thị ngã đích lân cư.”

Kỷ cảnh trạch trào phúng đích xả thần, thấu xảo?

Tha tài bất tín.

Kỷ cảnh trạch khinh xuy nhất thanh, dã bất tri đạo thị sở điềm đắc tri mạc cảnh thịnh đích trụ xử bàn quá khứ đích, hoàn thị mạc cảnh thịnh đắc tri sở điềm đích trụ xử bàn quá khứ đích.