1282 cô nương yếu khứ na nhi, ca ca môn tống nhĩ aVăn /Hoảng nhược thần hi

Tất cái để hạ đích thạch chuyên địa diện, bỉ tửu ba nội đích địa diện đông liễu bất tri đa thiếu.

Địa diện na ta bất khởi nhãn đích toái thạch tử khảm tiến liễu tha đích bì phu lí, trình dĩ an nhẫn trứ đông, thuyết: “Nam thiếu, ngã cầu nhĩ liễu, phóng quá ngã ba!”

Nam cảnh hành nha quan khẩn khẩn địa giảo trụ.

Tự kỷ hữu bức tha hạ quỵ mạ?

Tha giá thị tố thập ma!

Nam cảnh hành đại bộ thượng tiền, trảo trứ tha đích ca bạc tiện tương tha duệ liễu khởi lai.

Trình dĩ an đả định liễu chủ ý quỵ đáo tha đồng ý vị trí, sở dĩ nhất điểm nhi đô bất phối hợp, thân thể vãng hạ trụy, nhượng nam cảnh hành lạp xả đích dã pha vi gian nan.

Nam cảnh hành lưỡng chỉ thủ nhất khởi trảo trụ liễu tha đích lưỡng điều ca bạc, “Nhĩ giá thị càn thập ma!”

“Bất càn thập ma, chỉ cầu nhĩ dĩ hậu biệt tái nan vi ngã. Ngã đích nhân sinh dĩ kinh giá dạng gian nan, ngã thừa thụ bất khởi tái đa liễu, chân đích.” Trình dĩ an khóc trứ thuyết, “Ngã giá thị tại cầu nhĩ, bất yếu tái chiết ma ngã liễu. Nhĩ tựu khán tại ngã đích nhân sinh giá dạng bất dung dịch đích phân nhi thượng, phóng quá ngã ba! Ngã bất cầu nhĩ khả liên ngã, ngã chỉ cầu nhĩ biệt tái cấp ngã tăng gia thống khổ, hành bất hành? Hành bất hành?”

Nam cảnh hành tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.

Giá cá tiểu cô nương, 19 tuế đích niên kỷ, hoàn na ma tiểu.

Tha đích kiên bàng dã giá ma sấu nhược, khước giang khởi liễu na ma đa đích sự tình.

Thị a, tha hữu thập ma tư cách tiều bất khởi tha, vi nan tha?

Tha chỉ thị tại quật cường đích dụng tự kỷ đích phương pháp, nỗ lực địa thoát ly nê chiểu, nỗ lực địa bả tự kỷ cứu thục xuất lai.

Kỳ thật, tha dã bất thị tiều bất khởi tha.

Tha tòng lai một hữu.

“Nhĩ nhượng ngã bang nhĩ ba.” Nam cảnh hành thuyết, “Nhĩ thuyết nhĩ khuyết tiền, nhĩ nhu yếu trảo luật sư, bả nhĩ phụ mẫu đích đông tây yếu hồi lai. Ngã bang nhĩ, ngã xuất tiền, ngã cấp nhĩ trảo luật sư, nhĩ tự kỷ nhất cá nhân, hựu thị cá niên khinh cô nương, một hữu hậu đài. Khả ngã bất nhất dạng, ngã xuất diện, nhĩ cữu cữu gia căn bổn bất toán thập ma.”

“Bất tất.” Trình dĩ an thuyết đạo, “Nhĩ yếu thị chân tưởng bang ngã, tựu tượng cương tài ngã cầu nhĩ đích na dạng, chỉ yếu nhĩ tố đáo ngã cầu nhĩ đích na ta, ngã tựu thiên ân vạn tạ.”

“Nhĩ chẩm ma na ma quật! Nhượng ngã bang nhĩ hữu thập ma bất hảo!” Nam cảnh hành ngận bất minh bạch.

Tha tịnh một hữu yếu cầu tha tố thập ma, tha chỉ thị tưởng bang tha, nhượng tha bất tất tái tố hiện tại giá dạng đích sự tình.

“Ngã tạ tạ nhĩ.” Trình dĩ an lãnh lãnh đích thuyết, “Đãn ngã đích yếu cầu, tựu chỉ hữu na nhất cá. Nhĩ ngã dĩ hậu hỗ bất tương thức, nhĩ biệt tái nan vi ngã. Tựu giá ma giản đan. Kỳ tha đích, ngã tịnh bất yếu cầu. Hoàn thị, tựu liên giá nhĩ dã yếu bức ngã? Bức ngã đáp ứng nhĩ bang ngã?”

Trình dĩ an thuyết trứ, dã giác đắc khả tiếu, tiện lãnh tiếu liễu nhất thanh.

Nam cảnh hành bị tha thuyết đích ách khẩu vô ngôn.

Tha hoãn hoãn địa tùng khai tha đích ca bạc, “Ngã đáp ứng nhĩ, bất hội tái vi nan nhĩ.”

Khước một thuyết dĩ hậu hội cân tha thành vi mạch sinh nhân.

Tuy nhiên tâm trung hoàn một tưởng minh bạch, khả hạ ý thức đích tựu bất tưởng yếu dữ tha phiết thanh quan hệ.

Trình dĩ an hiện tại tối tưởng tố đích tựu thị tẫn khoái đích ly khai nam cảnh hành, tha dĩ kinh đâu nhân đâu đích thái đa.

Thính đáo nam cảnh hành giá ma thuyết, dã một chú ý đáo tha đích ngữ ngôn lậu động, chỉ thính đáo tha thuyết tha đáp ứng tha liễu.

Trình dĩ an chỉnh cá nhi đích phóng tùng hạ lai, tựu liên song kiên đô phóng tùng đích thùy hạ, bất tái cương ngạnh đích đĩnh trứ.

Tha bất tái thuyết thoại, nhất ngôn bất phát, chuyển thân tựu tẩu.

Nam cảnh hành chinh chinh đích khán trứ tha đích bối ảnh, phảng phật bị thập ma tạp trụ liễu hầu lung.

Trình dĩ an tịnh bất tri đạo nam cảnh hành nhất trực tại thân hậu khán trứ tha.

Đẳng tha tẩu xuất nhất đoạn cự ly, thân ảnh tại nhân quần trung nhược ẩn nhược hiện, nhãn tiều trứ tựu yếu tiêu thất tại tha đích thị tuyến chi nội.

Nam cảnh hành đột nhiên đại bộ mại liễu xuất khứ, truy tại tha thân hậu.

Một kỉ bộ tiện lạp cận liễu dữ tha đích cự ly, khai thủy bất viễn bất cận đích cân trứ.

Trình dĩ an khán liễu nhãn thời gian, giá thời hầu hoàn năng cản đắc thượng vãn gian đích địa thiết.

Chỉ thị giá thời hầu vãng địa thiết trạm tẩu đích nhân dĩ kinh bất đa liễu.

Trừ liễu thiếu sổ gia ban đích thượng ban tộc hội tọa địa thiết, giá cá thời gian hoàn tại ngoại đích, đô thị vãn thượng xuất lai ngoạn nhi đích.

Kết bạn đồng hành, tam tam lưỡng lưỡng, tiện đại đô khiếu xa nhất khởi tẩu.

Vãng địa thiết trạm tẩu đích lộ nhân ngận thiếu, bình thời thông vãng địa thiết trạm đích na điều đại lộ ngận bất xảo chính tại tu cao giá kiều.

Nhu yếu tương nguyên bổn đích cao giá kiều tái diên thân xuất khứ, nhân thử na đoạn lộ dĩ kinh bị phong tử liễu.

Yếu tòng giá cá phương hướng khứ địa thiết trạm, chỉ năng tẩu bàng biên đích nhất điều tiểu lộ.

Trình dĩ an ngận bất tưởng tẩu na điều lộ, na điều lộ một thập ma nhân, tuy nhiên ngẫu nhĩ tẩu quá kỉ thứ, tịnh một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm, đãn tâm lí hoàn thị hội hại phạ.

Mỗi thứ vãng na nhi tẩu đích thời hầu, đô thị nhất lộ tiểu bào đích cản khẩn trùng quá khứ.

Thùy tri tha cương tẩu đáo nhất bán, tựu ngộ đáo lưỡng cá tẩu lộ đô diêu hoảng khởi lai đích túy hán.

Nhất cá khán trứ niên khinh nhất ta, nhất cá niên trường, niên trường đích đắc hữu tứ thập đa tuế biến đắc niên kỷ.

Lưỡng nhân nghênh diện tẩu lai, chính hảo khán đáo liễu trình dĩ an.

Trình dĩ an hốt nhiên ý thức đáo, tự kỷ kim thiên đích y phục ngận bất đối.

Giá thân nhược thị tại nhân đa đích địa phương, tịnh bất khởi nhãn.

Dạ vãn đích đăng hồng tửu lục, xuyên đích bỉ tha hoàn yếu tính. Cảm đích đa liễu khứ liễu.

Tha giá thân khán tự tính. Cảm, khả thật tế thượng cai già đích đô già trụ liễu, tịnh một hữu thập ma bạo lộ đích địa phương.

Khả thị tại giá một hữu nhân đích hiệp trách tiểu đạo, tiện ngận nguy hiểm liễu.

Vưu kỳ diện đối đích hựu thị lưỡng danh túy hán.

Na lưỡng nhân tuy nhiên hoàn một hữu tố thập ma, đãn trình dĩ an tâm trung dĩ kinh sinh khởi liễu hại phạ.

Bất quản na lưỡng nhân đáo để thị bất thị phôi nhân, cẩn thận khởi kiến, trình dĩ an hoàn thị tưởng dã bất tưởng đích tựu chuyển đầu vãng hồi tẩu.

Đại bất liễu kim vãn khoát xuất khứ liễu, xa xỉ nhất bả đả xa ly khai.

Chỉ thị tha cước thượng xuyên trứ cao cân hài, bào khởi lai tịnh bất thị ngận phương tiện, chỉ năng tẫn lực đích gia khoái cước bộ đại bộ tẩu.

Thùy tri giá lưỡng cá túy hán quả nhiên thị một an hảo tâm.

Kiến đáo tha giá dạng y phục đả phẫn, gia chi bàng biên giá điều nhai tựu thị hữu danh đích tửu ba nhai, tiện khởi liễu ác. Xúc tâm tư.

Lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, niên khinh đích na cá đại bộ truy thượng khứ.

Kinh quá trình dĩ an đích thân biên thời, kiên bàng hoàn cố ý đỉnh chàng liễu nhất hạ tha, trực tiếp thặng trứ tha bán biên thân tử việt quá khứ.

Nhi hậu, tiện đáng tại liễu tha đích thân tiền.

“Tiểu cô nương, nhất cá nhân nha?” Na niên khinh nhân đái trứ mê mê hồ hồ đích ngư phao nhãn, thượng thượng hạ hạ đích đả lượng trình dĩ an.

“Thân tài bất thác nha!” Na niên khinh nhân khinh điêu đích thuyết, nhân vi hát túy, thanh âm cô cô lỗ lỗ đích dã bất thị ngận thanh tích, tượng thị tại khẩu trung hàm liễu thập ma đông tây.

Trình dĩ an bất thuyết thoại, đê đầu tiện yếu việt quá tha.

Khả hiệp trách đích tiểu đạo thật tại thị thái bất phương tiện.

Na niên khinh nhân chỉ thị sảo sảo vãng bàng biên nhất na, tiện tái thứ đáng trụ liễu trình dĩ an đích khứ lộ.

“Vãng na nhi khứ a?” Na niên khinh nhân bất hoài hảo ý đích vấn.

Giá thời hầu, na trung niên nhân dã diêu diêu hoảng hoảng, thời bất thời đích phù trứ tường tẩu liễu quá lai, đáng trụ liễu trình dĩ an thân hậu đích lộ.

“Tiểu cô nương đại vãn thượng đích xuất lai ngoạn nhi a!” Na trung niên nhân túy huân huân đích thuyết, “Khứ tửu ba liễu a?”

Trình dĩ an bất thuyết thoại, cân giá dạng đích nhân thuyết thoại, việt thuyết đối phương phản nhi việt lai kính.

Tha đê trứ đầu, tưởng tẫn bạn pháp tưởng yếu ly khai, khả đối phương hiển nhiên bất hội nhượng tha tẩu.

Bất luận tha vãng na cá phương hướng na, đô bị đáng đích tử tử địa.

“A a.” Na trung niên nhân tiếu liễu nhất thanh, “Tiểu cô nương yếu khứ na nhi, ca ca môn tống nhĩ a.”