1292 nhĩ tổng khán ngã càn thập ma? Hữu thập ma vấn đề tưởng vấn?Văn /Hoảng nhược thần hi

Dương thẩm hựu vấn trình dĩ an, “Trình tiểu tỷ, nhĩ thị hỉ hoan cật đan diện đích thái dương đản, hoàn thị song diện tiên đản? Cật lưu hoàng đích hoàn thị toàn thục đích?”

“Dương thẩm, nâm biệt mang liễu.” Trình dĩ an thuyết đạo.

“Một sự nhi, tiên sinh dã yếu cật ni.” Dương thẩm thuyết, “Nhĩ khả biệt tái cân ngã giá ma khách khí liễu, khoái thuyết thuyết, nhĩ hỉ hoan cật na chủng đích?”

Trình dĩ an giác đắc tự kỷ hựu bất thị thập ma đại tiểu tỷ, bào giá nhi lai đương na cá bị nhân tý hầu đích, trứ thật hữu ta khả tiếu.

Khả dương thẩm bãi minh liễu bất hội nhượng tha tự kỷ động thủ, nhất tâm đẳng trứ tha hồi đáp.

Tha chỉ hảo thuyết: “Đan diện đích, lưu hoàng đích.”

“Ai, hảo.” Dương thẩm giá tài cao cao hưng hưng địa điểm đầu, lợi lạc đích cấp trình dĩ an tiên liễu nhất khỏa thái dương đản.

Xan trác trung gian đích bàn tử lí dĩ kinh bãi hảo liễu khảo hảo đích thổ tư, trình dĩ an cấp tự kỷ nã liễu nhất phiến, mạt thượng hoa sinh tương.

Tha nhất trực thâu khán nam cảnh hành, tâm thuyết đô giá cá thời gian liễu, tha chẩm ma hoàn tại gia lí cật phạn, bất dụng khứ công tư a?

Khước một tưởng đáo, nam cảnh hành minh minh tại nhất biên cật nhất biên khán báo chỉ, khán đô một khán tha, khước lãnh bất đinh đích khai khẩu, “Nhĩ tổng khán ngã càn thập ma? Hữu thập ma vấn đề tưởng vấn?”

Trình dĩ an soa điểm nhi bị tự kỷ đích khẩu thủy cấp sang trụ.

Thâu khán nhân hoàn bị trảo liễu cá chính trứ, thật tại thị thái dam giới liễu.

Trình dĩ an quẫn đích diện bao đô yết bất hạ khứ liễu, kiểm trướng đắc thông hồng.

Thiên thiên giá thời hầu, nam cảnh hành hựu khán liễu quá lai, nhi thả bất thị chỉ khán nhất nhãn, bả báo chỉ điệp hảo vãng thủ biên nhất phóng, “Vấn ba.”

Trình dĩ an xác thật hảo kỳ, khả dã bất thị phi vấn bất khả đích sự tình.

Hiện tại bị nam cảnh hành vấn xuất lai, tha phản nhi thị bất thuyết đô bất hành liễu.

Cương tài nhân vi khẩn trương, chủy ba lí tước trứ diện bao, càn đích bất hành, giá hội nhi cường hành yết hạ, ế đích nan thụ.

Trình dĩ an cản khẩn hát liễu nhất khẩu già phê, tài thuyết: “Nhĩ chẩm ma giá cá thời gian hoàn tại, một hữu khứ công tư a?”

Nguyên lai tựu thị giá ma cá vấn đề, nam cảnh hành tiếu liễu tiếu, thuyết: “Ngẫu nhĩ vãn điểm nhi khứ một thập ma, tẫn tảo tống nhĩ khứ học giáo.”

Hạnh khuy trình dĩ an già phê dĩ kinh thôn hạ khứ liễu, bất nhiên phi đắc sang đáo.

“Bất dụng tống ngã, ngã tự kỷ khứ tựu hảo.” Trình dĩ an thuyết hoàn, hựu giác đắc tự kỷ đích ngữ khí hảo tượng bất đại hảo, hựu thuyết, “Dĩ kinh ngận ma phiền nhĩ liễu, bất dụng tái khứ tống ngã đích.”

“Bất ma phiền.” Nam cảnh hành khán khán tha, giải thích, “Tạc vãn hạ kính bắc đái trứ nhân lai trảo nhĩ, một hữu thành công. Tha khẳng định bất cam tâm, bất hội tựu giá ma toán liễu đích. Ngã đam tâm tha hựu khứ nhĩ học giáo đổ nhĩ.”

Trình dĩ an lăng liễu hạ, tha một hữu tưởng đáo giá ta, hiện tại thính nam cảnh hành thuyết xuất lai, đột nhiên ngận thị đầu đại.

Như quả hạ kính bắc chân đích trảo khứ học giáo, cai chẩm ma bạn?

Tha bất phạ tha, đãn thị ngận phạ tha hồ thuyết bát đạo.

Tượng tại tửu ba môn khẩu na dạng, hồ thuyết bát đạo oan uổng tha.

Tại tửu ba môn khẩu, tha bất phạ, na biên bổn tựu thị đăng hồng tửu lục, canh quá phân đích sự nhi đô hữu, khứ na nhi đích nhân, một kỉ cá hội bả hạ kính bắc đích thoại phóng tại tâm thượng.

Tái thuyết, lộ quá đích nhân, thùy dã bất nhận thức thùy.

Đệ nhị thiên tha hựu thị nhất điều hảo hán.

Đãn thị học giáo bất đồng, hạ kính bắc na ma hồ thuyết bát đạo, học giáo khẳng định yếu trảo tha đích.

Giáo phương chỉ yếu tra nhất tra, tựu năng tri đạo tha xác thật thị mỗi thiên khứ tửu ba đích.

Thuyết tha thập ma đô một tố, thùy tín?

Học giáo lí truyện lưu ngôn phỉ ngữ đô thị khinh đích, ngận khả năng yếu bị học giáo khuyến thối.

Tha bính mệnh đích trám tiền, tưởng bả phụ mẫu đích đông tây yếu hồi lai, tưởng yếu tại na chi hậu, quá thượng chính thường đích sinh hoạt.

Đô tẩu đáo liễu hiện tại, tuyệt bất tưởng yếu thối học.

Nam cảnh hành đột nhiên thân thủ quá lai, thủ chỉ đạn liễu hạ tha thủ trung đích bôi tử.

Chỉ giáp cái bính đáo từ bôi, phát xuất “Đang” đích nhất thanh thúy hưởng.

“Phát thập ma ngốc? Cản khẩn cật tảo xan, cật hoàn ngã tống nhĩ khứ học giáo. Hạ kính bắc bất tại tối hảo, như quả tha chân đích khứ liễu, nhất đán nhượng nhượng khai, hữu ngã tại, năng bả sự tình khống chế trụ.” Nam cảnh hành giải thích.

Nhân vi hạ kính bắc đích duyên cố, trình dĩ an tựu thị tái bất tưởng ma phiền nam cảnh hành đô bất hành liễu.

Tha nhất cá nhân, hoàn chân thị mạ bất quá hạ kính bắc.

Bất thị khẩu tài bất hành, nhi thị hạ kính bắc tảng môn đại, nhượng nhượng khởi lai, tha tái đa đích đạo lý đô bị hạ kính bắc đích thanh âm cái trụ.

Nhi hạ kính bắc lai lai hồi hồi tựu na ma kỉ cú thoại, dã một thập ma tân từ nhi, khả tựu thị năng nhượng biệt nhân đô thính bất đáo tha đích thoại, giá giản trực thị thái vô lực liễu.

Nguyên bổn thị bất tưởng tái khiếm nam cảnh hành thập ma, thừa liễu tha đích hứa đa bang trợ, dĩ kinh ngận nan hoàn.

Khả thị việt thị bất tưởng tái dữ tha hữu canh đa khiên xả, tự hồ tựu việt thị lạp xả bất khai.

Trình dĩ an vô lực đích đạp lạp hạ song kiên.

“Chẩm ma một tinh đả thải đích?” Nam cảnh hành kỳ quái đích vấn.

Trình dĩ an diêu diêu đầu, “Một thập ma.”

Đốn liễu đốn, hựu thuyết: “Vi liễu ngã, hựu đam ngộ nhĩ công tác liễu.”

Nam cảnh hành khán khán tha, tiện tri đạo liễu tha tâm trung sở tưởng, thuyết: “Một thập ma, na ma đại cá công tư, thiếu ngã nhất lưỡng cá tiểu thời dã bất hội chẩm dạng. Tái thuyết, ngã dã bất thị mỗi thiên đô tại, dã hữu yếu xuất soa đích thời hầu. Hữu thời hầu nhất tẩu nhất cá đa tinh kỳ, nan đạo công tư tựu bất hành liễu?”

Trình dĩ an bất thị chỉ giá cá, đãn nam cảnh hành giá ma thuyết, tha dã mạc danh hảo thụ liễu điểm nhi.

***

Cản khẩn cật hoàn liễu tảo xan, trình dĩ an tái thứ tọa thượng liễu nam cảnh hành đích xa, do tha tống tha khứ học giáo.

Biệt khán bình thời tha tọa địa thiết, khán tự đặc biệt khoái, bất dụng thụ lộ diện ủng đổ chi khổ.

Khả thị trụ xử ly học giáo đặc biệt viễn.

Bất thị bất tưởng trảo cá cận đích địa phương, chỉ thị B thị giá ma đại, nhi tha đích kinh tế điều kiện hữu hạn, na năng trảo đáo giá ma hợp thích, na na nhi đô phương tiện, hợp tha tâm ý đích trụ xử.

Đảo thị nam cảnh hành giá nhi, cự ly tha học giáo bỉ giác cận, bỉ tha đích trụ xử tỉnh liễu nhất bán đích lộ trình.

Sở dĩ tức sử lộ diện hữu ta đổ, đãn thị lộ thượng hoa phí đích thời gian, dã bỉ nguyên lai khoái liễu hứa đa.

Tọa tại nam cảnh hành đích xa lí, bất dụng khứ tễ ủng tễ đích địa thiết, na phạ thị ngộ đáo đổ xa thời, dã bất hội nan thụ.

Chí thiếu năng nhất trực tọa trứ, xa nội khoan sưởng hựu ôn noãn.

Tha chân thị hảo cửu một hữu giá dạng thư thích quá liễu.

Dĩ tiền phụ mẫu tại đích thời hầu, hoặc hứa bất tượng nam cảnh hành, hựu hoặc giả kỳ tha hữu tiền nhân na dạng, gia lí thập phân đích phú xa.

Khả tha môn gia na thời dã thị ngận phú túc đích.

Phụ mẫu đô thị khảo cổ học gia, nhất đỗ tử đích tri thức bỉ thập ma đô trị tiền, tại nghiệp giới dã hữu nhất định đích danh khí.

Trừ liễu khảo cổ, hoàn hội xuất quốc tố nghiên cứu, học thuật thảo luận, tại quốc nội dã hội khứ các cá học giáo tố giảng học, tham gia tiết mục vi nhân biện biệt chân ngụy.

Tái gia thượng bổn thân chức nghiệp sở đái lai đích phúc lợi đẳng đẳng, gia lí điều kiện ngận bất thác.

Toán đắc thượng thị trung thượng giai tằng.

Bất nhiên, tha phụ mẫu dã bất hội hữu tiền khứ mãi tự họa ngọc khí.

Na thời hầu, tha dã thị gia lí đích tiểu công chủ.

Đả tòng xuất sinh, tha tựu một tọa quá công giao xa, đô thị phụ mẫu khai xa đái tha xuất khứ ngoạn, tống tha thượng học.

Nhân vi tha môn tại nghiệp giới đích danh khí dữ địa vị, tựu thị tại đan vị, dã thị hữu chuyên môn phối cấp đích tư cơ hòa xa.

Tha môn tại gia thời, công tác thời gian dụng bất trứ gia lí tự kỷ đích xa, đô hữu tư cơ lai tiếp.

Chỉ thị tại phóng giả thời, hội khai trứ tự gia xa xuất khứ ngoạn.

Bính thượng lưỡng nhân tại ngoại khảo cổ thời, tựu hữu tư cơ khai xa tống tha khứ thượng học, gia lí dã hữu bảo mỗ a di chiếu cố tha.