1298 ngã đái ngã nữ bằng hữu kiến kiến ngã đích kỉ cá bằng hữu, hữu thập ma vấn đề?Văn /Hoảng nhược thần hi

“Na nam thiếu đích ý tư thị?” Hồng giáo trường vấn đạo.

Nan bất thành nam cảnh hành hữu bạn pháp chứng minh?

“Nhĩ môn yếu chứng cư, nhi ngã giá cá nhân tựu thị chứng cư.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

“In Club tựu thị ngã khai đích.” Nam cảnh hành đạm đạm đích thuyết, “Tửu ba lí đô hữu na ta nhân, tại tố thập ma công tác, ngã đô tri đạo.”

“Bất xảo, ngã đích tửu ba, chỉ thị đan thuần tụ hội hát tửu đích địa phương, hoặc hứa hội hữu ngoại lai đích nhân tiến tửu ba lí tòng sự nhất ta giao dịch, đãn ngã tửu ba tự kỷ, tuyệt bất dưỡng na dạng đích nhân.” Nam cảnh hành lãnh lãnh đích thuyết.

Triệu nhã thiến bất phục khí đích lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ thuyết bất dưỡng tựu bất dưỡng? Thuyết đích quan miện đường hoàng, thật tế thượng chẩm ma dạng, thùy tri đạo? Chủy thượng thuyết đích hảo thính, thuyết bất định vi liễu bang tha nhi dĩ.”

Nam cảnh hành lãnh tiếu, tượng thị thính đáo liễu thập ma tiếu thoại, khán trứ triệu nhã thiến đích biểu tình, minh hiển thị giác đắc tha ngận khả tiếu.

Triệu nhã thiến trướng hồng liễu kiểm, bị nhân giá dạng khinh thị, chẩm ma dã bất hội cao hưng.

“Nhĩ hoặc hứa cai vấn vấn nhĩ môn giáo trường ngã thị thùy, ngã hoàn khuyết na điểm nhi tiền?” Nam cảnh hành trào phúng đích thuyết đạo.

Hồng giáo trường thích thời đích vi tha môn giải hoặc: “Các vị đồng học ứng cai tri đạo cha môn học giáo tân văn hệ đích nam âm lâu, tựu thị dĩ nam âm tập đoàn lai mệnh danh đích.”

Chúng nhân nghi hoặc, tha môn tự nhiên thị tri đạo đích.

Na ma nhãn tiền giá nhân, cân nam âm tập đoàn hữu quan hệ?

“Giá vị nam tiên sinh, tựu thị nam âm tập đoàn đích tổng tài.” Hồng giáo trường thuyết, “Nam âm hoàn chân bất khuyết tửu ba đích na điểm nhi doanh lợi.”

Khả dĩ thuyết, na phạ thị bồi tiền, nam cảnh hành đô bất tại hồ đích.

Đa thiếu cá tửu ba đô bồi đắc khởi.

Tiên tiền đề xuất chất nghi đích triệu nhã thiến, kiểm thượng hỏa lạt lạt đích.

Nguyên bổn tựu giác đắc nam cảnh hành đích ngoại mạo thái quá xuất sắc, khước một tưởng đáo tha cánh thị nam âm tập đoàn đích tổng tài.

Giá dạng đích nhân vật, cánh nhiên bang trình dĩ an!

Tha trình dĩ an đáo để thị thập ma dạng đích vận khí!

Bị nam cảnh hành lãnh trào, triệu nhã thiến chân thị tràng tử đô hối thanh liễu.

Khả kí nhiên dĩ kinh khai liễu đầu, tha tịnh bất tưởng hôi lưu lưu đích thối tràng, “Hảo, tựu toán thị giá dạng, dã bất phương ngại trình dĩ an tự kỷ tiến khứ tửu ba tòng sự nhất ta…… Giao dịch công tác.”

“Nhĩ năng xác định nhĩ đích tửu ba tố đích đô thị chính kinh đích giao dịch, đãn nhĩ năng bảo chứng nhĩ tửu ba đích khách nhân dã thị như thử mạ?” Triệu nhã thiến thuyết đạo.

“Nhĩ xác định?” Nam cảnh hành biểu tình hữu ta kỳ quái đích khán tha.

Triệu nhã thiến tâm tri tựu toán tự kỷ tái chẩm ma xuất sắc, nam cảnh hành dã bất hội khán thượng tự kỷ.

Tha bất thị học giáo lí đích viện thảo, giáo thảo, tuy nhiên bị nhân truy phủng, đãn đa thiếu hoàn thị hữu ta thiên chân đích.

Nam cảnh hành kiến đắc thái đa, kinh lịch đích thái đa, hoàn toàn bất thị tha năng cú hấp dẫn đích trụ đích.

Nhân thử, một liễu tưởng cấp nam cảnh hành lưu nhất cá hảo ấn tượng đích tâm tư, tự nhiên dã thập ma đô cảm thuyết.

“Ngã đương nhiên xác định.” Triệu nhã thiến cao cao đích sĩ khởi hạ ba, hoàn miết liễu trình dĩ an nhất nhãn.

Tha đảo yếu khán khán, nam cảnh hành chẩm ma thuyết.

Nam cảnh hành khinh tiếu nhất thanh, thuyết: “Nhĩ thị bất thị vong liễu, cương tài na vị học sinh thuyết đích, tha tạc vãn khán đáo đích trình dĩ an, thị cân kỉ cá nam nhân tọa tại nhất khởi.”

“Ngã một vong, nam tiên sinh nhĩ một vong tựu thái hảo liễu.” Triệu nhã thiến phúng đạo.

Hòa kỉ cá nam nhân tại nhất khởi, chẩm ma thính đô bất tượng thị hảo thính đích sự nhi.

“A.” Nam cảnh hành thuyết, “Na tha hiển nhiên một hữu khán kiến, nhĩ kỉ cá nam nhân trung, hữu ngã.”

Triệu nhã thiến kiểm thượng đích trào phúng canh thậm.

Quái bất đắc trình dĩ an hội nhận thức nam cảnh hành, cảm tình nhi thị kim chủ, chỉ bất định hoàn thị lão chủ cố.

Triệu nhã thiến giá ý tư tại kiểm thượng biểu hiện đích thật tại thị thái minh hiển, chỉ yếu bất thị hạt tử, đô năng khán đắc xuất lai.

Tựu liên nhân quần trung nhất ta đan thuần đích học sinh, đô khán xuất lai liễu.

Nam cảnh hành dã bất não, chỉ thị nã canh gia trào phúng đích biểu tình khán hồi khứ, thuyết: “Ngã đái ngã nữ bằng hữu kiến kiến ngã đích kỉ cá bằng hữu, hữu thập ma vấn đề?”

Nam cảnh hành giá thoại nhất xuất, kinh đắc sở hữu nhân đô trương đại liễu chủy ba, đại não nhất phiến không bạch, thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.

Thập…… Thập ma nữ bằng hữu!

Khai thập ma ngoạn tiếu!

Trình dĩ an cánh nhiên thị nam cảnh hành đích nữ bằng hữu?

Tha khả thị nam âm tập đoàn đích tổng tài a!

Na dạng cao cao tại thượng đích nhân vật, cân trình dĩ an thị bát can tử đả bất trứ đích cự ly, thị tha môn tố mộng đô bất cảm tiêu tưởng đích nhân vật.

Kết quả, cánh thị trình dĩ an đích nam hữu?

Thậm chí một hữu nhân hữu lực khí khứ hoài nghi giá thoại đích chân giả.

Nam cảnh hành chân bất chí vu vi liễu bang trình dĩ an, bả tự kỷ bồi thượng.

Giá đắc thị đa đại đích hung hoài, đa trợ nhân vi nhạc đích tình thao, tài năng giá ma tố?

Bất chỉ thị na ta thính chúng môn, tựu liên trình dĩ an tự kỷ, đô kinh đắc bất hành.

Đãn thị tha khôi phục đích canh khoái nhất ta.

Tha tưởng, nam cảnh hành thị tưởng bang tự kỷ, vi liễu bang tự kỷ, giá chỉ thị quyền nghi chi sách.

Giá ma tưởng trứ, tâm lí tựu phóng tùng liễu ta.

Đãn đồng thời, hựu hữu ta lăng chinh.

Cương tài sạ nhất thính đáo, tha xác thật thị ngận kinh hỉ đích.

Đãn hảo tại tự kỷ hoàn hữu lý trí, na kinh hỉ chỉ duy trì liễu đoản tạm đích kỉ miểu, tựu tương tha lạp hồi đáo liễu hiện thật.

Tha cân nam cảnh hành soa cự thái đại, một hữu khả năng.

Nhi nam cảnh hành bang tha đại khái dã thị xuất vu hảo tâm, tòng lai một hữu biểu hiện xuất hỉ hoan tha đích ý tư.

Tha cương tài sạ nhất thính đáo nam cảnh hành đích thoại, tâm trung xác thật ngận kinh hỉ, thậm chí tại na nhất thuấn gian, sinh xuất liễu kỳ đãi.

Hảo tại tha hoàn hữu lý trí, tấn tốc đích áp quá.

Tha cảm kích đích khán hướng nam cảnh hành, cảm tạ tha vi liễu bang tha, năng tố đáo giá địa bộ.

Chỉ thị giá nhượng tha canh gia quý cứu, vi liễu bang tha, tha hi sinh dã thái đại liễu.

Giá dạng đích ân tình, tha đô bất tri đạo chẩm ma báo đáp liễu.

Tha ngận bất tất như thử đích.

Trình dĩ an nhất trực trạm tại nam cảnh hành đích thân hậu, nam cảnh hành giá hội nhi năng cú thanh sở đích cảm giác đáo thân hậu đầu lai đích cảm kích mục quang.

Hậu não chước đô bị tha khán đích hỏa lạt lạt đích.

Nam cảnh hành thụ bất liễu đích hồi đầu khán tha nhất nhãn, trùng tha thiêu liễu thiêu mi.

Trình dĩ an hồng trứ kiểm, thập phân bão khiểm đích trùng tha tiếu, dĩ khẩu hình vô thanh đích thuyết: “Tạ tạ.”

Nam cảnh hành giác đắc, giá nha đầu hoặc hứa thị ngộ hội liễu thập ma.

Bất quá một quan hệ.

Nam cảnh hành hựu nhược vô kỳ sự đích chuyển hồi khứ, trọng tân lưu cấp trình dĩ an nhất đạo bối ảnh.

Trình dĩ an hiện tại chỉ giác đắc nam cảnh hành cao đại đích hậu bối đô nhượng tha đặc biệt đạp thật, tâm trung sung mãn sùng bái dữ cảm kích.

“Tửu ba thị ngã khai đích, ngã đái ngã nữ bằng hữu khứ ngã khai đích điếm ngoạn nhi, thuận tiện đái tha nhận thức ngã đích bằng hữu, hữu thập ma vấn đề? Nhĩ môn thùy luyến ái, bất hội cân trứ lánh nhất bán khứ nhận thức đối phương đích bằng hữu quyển tử? Chỉ thị kháp kháp hảo, ngã đích bằng hữu đô một hữu nữ hữu, đô thị đan thân, dã một lánh nhất bán khả đái, na ma tha khả bất thị tọa tại nhất quần nam nhân trung gian?”

“Na vị nữ sinh yếu thị năng tử tế khán khán, dã năng khán đáo tha đương thời thị tọa tại ngã thân biên đích. Ngã môn bất quá tựu thị tầm thường đích nhất thứ tụ hội, đảo khiếu nhĩ môn thuyết đích giá ma ác. Xúc.”

Nam cảnh hành hựu khán hướng hồng giáo trường, “Hồng giáo trường, quý giáo học sinh đích học tập năng lực dữ tri thức thủy bình, ngã tòng lai bất hoài nghi. Đãn thị tại trọng thị học nghiệp đích đồng thời, dã cai trảo khẩn nhất hạ tha môn đích tư tưởng đạo đức tu dưỡng. Nhân vi khán nhất cá nhân bất thuận nhãn, trảo trụ cơ hội tựu lạc tỉnh hạ thạch, ngoan thải oan uổng, bỉ chi thị tỉnh phụ nữ hoàn bất như.”