1315 ngã tại nhĩ túc xá lâu hạVăn /Hoảng nhược thần hi

Nam phu nhân dã ngận thác ngạc, “Tha môn chẩm ma giá thời hầu lai liễu? Dã một đề tiền thuyết nhất thanh a.”

Nam cảnh hành tương thoại đô thính đắc thanh sở, nhãn bì thùy liễu thùy, thuyết: “Liên gia na mẫu nữ lưỡng lai liễu?”

Tự tòng nam cảnh hành dĩ kinh bả thoại thuyết đắc na ma thanh sở, nhi liên phu nhân y cựu khiết nhi bất xá đích đái trứ liên bách nghê vãng nam gia thấu, lăng thị tự cố tự đích thuyết yếu cân nam gia liên nhân, lộng đắc nam phu nhân dã tòng nhất khai thủy đích bão khiểm biến vi dam giới dữ bất nại, nam cảnh hành tựu tái dã một chính kinh xưng hô quá na mẫu nữ lưỡng.

Thuyết thập ma đô thị liên gia liên gia đích.

Nam phu nhân vô nại đích thuyết: “Hảo ngạt thị trường bối, chẩm ma năng giá ma khiếu ni.”

Bất quá nam phu nhân dã tựu thị thuyết thuyết, dã một hữu chân nhân vi giá sự nhi trách quái nhi tử đích ý tư.

Ngận hữu ta, bất thuyết giác đắc quá bất khứ, tựu tượng chinh tính đích ý tư ý tư.

“Kí nhiên tha môn lai liễu, na mụ nhĩ tựu lưu trứ tha môn, nhượng tha môn biệt cấp trứ tẩu.” Nam cảnh hành thuyết.

“Chẩm ma cá ý tư?” Nam phu nhân kỳ quái đích vấn.

Vãng thường nam cảnh hành đô ba bất đắc liên gia nhất bối tử đô biệt tái thượng môn.

“Ngã chi tiền thuyết đích na ma minh bạch, tha môn trang hồ đồ, tựu nhất trực thiếp trứ cha môn gia bất phóng. Giá thứ ngã trực tiếp đái trứ nữ bằng hữu hồi khứ. Nhĩ bả tha môn ổn trụ, biệt cấp trứ nhượng tha môn tẩu, ngã giá tựu đái trứ dĩ an hồi khứ.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Nam phu nhân ngận thị kinh hỉ, nguyên dĩ vi nam cảnh hành thuyết trảo cá thời gian, hoàn bất tri đạo hội thị thập ma thời hầu.

Kết quả kim vãn tựu đái hồi khứ, na khả chân thị thái hảo liễu.

“Hành, nhĩ phóng tâm ba, bất dụng ngã ổn trụ tha môn, tha môn tại giá nhi tự thuyết tự thoại dã nhất thời bán hội nhi đô tẩu bất liễu.” Nam phu nhân thuyết đạo.

Nam cảnh hành tiếu liễu thanh, quải liễu điện thoại, bổn yếu ly khai đích, giá hội nhi hựu chuyển thân vãng hồi tẩu.

Đáo liễu túc xá lâu hạ, tài hựu cấp trình dĩ an đả điện thoại.

Trình dĩ an tại tiếp đáo tha điện thoại đích thời hầu dã một đa tưởng, dĩ vi nam cảnh hành đại khái thị tri đạo liễu võng thượng đích sự tình.

Tha tuy nhiên bất thị minh tinh, đãn luyến tình bộc quang giá chủng sự tình, đại ước dã hội hữu nhân cáo tố tha đích.

Trình dĩ an tiếp khởi lai, tựu thính nam cảnh hành thuyết: “Ngã tại nhĩ túc xá lâu hạ.”

Trình dĩ an kinh nhạ, tha cương tài bất thị dĩ kinh tẩu liễu mạ?

Khán thời gian, đô tẩu liễu thập lai phân chung liễu, chẩm ma hựu hồi lai liễu?

Trình dĩ an dã một đa vấn, tha kí nhiên hồi lai liễu, tha khẳng định yếu khứ kiến nhất diện.

Trình dĩ an mã thượng thuyết: “Ngã giá tựu hạ khứ.”

Quải liễu điện thoại, trình dĩ an tựu vãng ngoại tẩu.

Hạ lâu thê đích thời hầu, tha tiện nhẫn bất trụ tưởng, kỳ thật như quả chỉ thị võng thượng bộc quang liễu tha môn đích “Luyến tình”, nam cảnh hành chân một tất yếu hoàn yếu đặc ý hồi lai nhất tranh.

Tha hồi lai, ứng cai bất chỉ thị đan thuần tưởng yếu cáo tố tha giá kiện sự tình ba.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi sự tình bộc quang liễu, tha bất tưởng tái kế tục hạ khứ?

Tuy nhiên thị giả đích, đãn thị tưởng đáo giá cá khả năng, trình dĩ an hoàn thị đốn trụ liễu cước bộ, hữu ta hại phạ xuất khứ diện đối tha.

Phạ thính đáo tha thuyết, sự tình tựu giá ma toán liễu ba.

Bất nhu yếu tha bang mang liễu.

Giá đoản đoản nhất nhật đích luyến tình, tựu tượng mộng nhất dạng quá khứ liễu.

Kỳ thật đáp ứng bang nam cảnh hành đích mang, trình dĩ an tư tâm lí dã tưởng yếu thể hội nhất hạ, cân nam cảnh hành luyến ái đích cảm giác.

Chi tiền chỉ tưởng dữ tha phiết thanh quan hệ, phiết đắc viễn viễn địa, càn càn tịnh tịnh đích, một hữu khai thủy, tựu một hữu thương tâm.

Đãn thị kí nhiên khai thủy liễu, tha tiện nhẫn bất trụ phóng túng tự kỷ đích tiểu tư tâm.

Kí nhiên thị nhất đoạn một hữu kết quả đích giả luyến tình, tha dĩ kinh hãm tiến lai liễu, bất luận sự tình chẩm ma phát triển, dĩ hậu giá đoạn quan hệ kết thúc, tha nhất định đô hội nan quá.

Na ma, tiện bất như tựu đương tự kỷ chân đích thị tại luyến ái, tạm thả hưởng thụ dữ nam cảnh hành tại nhất khởi đích thời gian.

Tựu toán dĩ hậu phân thủ, dã hữu hồi ức bảo lưu.

Hưởng thụ giá đoạn thời quang, tổng bỉ thời khắc khẩn trương bất an yếu hảo.

Chỉ thị tha một tưởng đáo, tự kỷ tài chỉ hưởng thụ liễu nhất thiên, giá đoạn quan hệ tựu như đồng mỹ mộng nhất dạng, mỹ lệ khước đoản tạm.

Kỳ thật tha ngận lý giải liên bách nghê đích cảm giác, ái nhi bất đắc đích nan quá.

Chỉ thị dữ liên bách nghê bất đồng.

Liên bách nghê hội bất cam, nhi tha bất hội.

Như quả đối phương bất hỉ hoan tha, tha dã bất hội khứ cường cầu, bất hội tượng liên bách nghê na dạng tử khất bạch lại trứ.

Tha lý giải liên bách nghê đích ái nhi bất đắc, khước bất cảm cẩu đồng.

“Trình dĩ an, ngã khán nam thiếu tại lâu hạ đẳng trứ, thị đẳng nhĩ ni ba?” Hữu trình dĩ an tịnh bất nhận thức đích nữ sinh kết bạn kinh quá, cân tha thuyết.

Trình dĩ an hồi thần, bất nhận đắc đối phương, đãn nhưng cựu khách khí đích điểm liễu điểm đầu, tiện cản khẩn hạ khứ liễu.

Tiểu bào đáo môn khẩu, tựu dĩ kinh khán kiến nam cảnh hành trạm tại ngoại diện đài giai hạ.

Dạ vãn đích túc xá lâu ngoại diện, đạo lộ lưỡng bàn đô lượng khởi liễu lộ đăng, bất ngận lượng, đái trứ nhu hòa đích quang tuyến.

Lộ lưỡng bàng đình trứ nhất bài bài đích tự hành xa, nam cảnh hành tựu trạm tại giá dạng hữu ta hi nhương đích lộ thượng, khước na ma tĩnh.

Tha mãn thân nguyệt quang, lập tại na nhi, thùy đô bỉ bất thượng.

Chân đích, như quả hữu giá dạng nhất cá nam nhân, thị tự kỷ đích, bất luận thị na cá nữ nhân, đô hội sinh khởi nùng nùng đích hư vinh tâm ba.

Kiến đáo tha, nam cảnh hành tiện nhu nhu đích tiếu liễu khai lai.

Trình dĩ an tâm khiêu gia khoái, tượng thị thụ liễu cổ hoặc tự đích triều tha tẩu quá khứ.

Thị đích, tha thị thụ liễu cổ hoặc.

Tựu thụ liễu giá cá nam nhân đích cổ hoặc, kiến đáo tha, tựu thập ma đô vong liễu.

Tha tưởng thập ma, tha đô quai quai thính thoại, bất tự giác địa tựu bị tha khiên dẫn trụ.

Tại tha tẩu quá lai đích thời hầu, nam cảnh hành triều tha thân xuất thủ, trình dĩ an dã bất tự giác địa tựu thân thủ, phóng tiến liễu nam cảnh hành đích chưởng tâm.

Khả tức sử như thử, tha hoàn thị sỏa sỏa đích, ngốc ngốc đích, tịnh một hữu hồi thần.

Nam cảnh hành kiến liễu thất tiếu, bất tri đạo hiện tại như quả vẫn tha đích thoại, tha hội bất hội hữu phản ứng.

Tha sĩ thủ, khinh khinh địa tại tha tị tiêm nhi quát liễu nhất hạ.

Trình dĩ an tổng toán thị hồi thần, tưởng đáo tự kỷ hựu khán tha khán đích phát ngốc, quẫn đích bất hành.

Nam cảnh hành tiếu vấn: “Tưởng thập ma ni, giá ma nhập mê?”

Vấn thị giá ma vấn, đãn cương tài dã thị khán đắc thanh thanh sở sở, trình dĩ an phân minh thị khán tha khán đáo ngốc trệ liễu.

Trình dĩ an kiến nam cảnh hành một khán xuất lai, tâm trung thư liễu nhất khẩu khí.

Hoàn hảo hoàn hảo, bất nhiên khứu đại liễu.

“Nhĩ chẩm ma đột nhiên hồi lai liễu?” Trình dĩ an vấn.

“Biên tẩu biên liêu.” Nam cảnh hành thuyết, “Hữu một hữu nhu yếu đái đích bao, thủ cơ chi loại đích?”

“Yếu khứ na nhi?” Trình dĩ an vấn.

“Cân ngã hồi nhất tranh gia.” Nam cảnh hành giải thích, kiến trình dĩ an trực tiếp kinh đắc thạch hóa liễu.

Sở dĩ tha tài tưởng thượng xa tài giải thích.

Kiến tha thủ thượng nã trứ thủ cơ, tiện thuyết: “Thủ cơ nã trứ tựu hành, kỳ tha đích dã một thập ma nhu yếu đích. Na tựu giá ma tẩu ba.”

Thuyết trứ, tựu khiên trứ tha đích thủ tẩu.

Vãn thượng đích học sinh cách ngoại đích đa.

Hữu chuẩn bị xuất khứ ngoạn đích, hữu ngoạn hoàn hồi lai đích, hoàn hữu khứ vãn tự tập đích, hữu tại giáo viên trung tán bộ đích tiểu tình lữ, hoàn hữu trực bôn trứ hậu đầu tiểu thụ lâm đích.

Tổng chi, nhân lai nhân vãng, cách ngoại nhiệt nháo.

Kiến đáo nam cảnh hành vãn thượng hựu cân trình dĩ an thủ lạp thủ xuất hiện, đường đường nam âm tổng tài, cánh nhiên cân tha môn học sinh nhất dạng, tại giáo viên lí tán bộ đàm luyến ái.

Giá thị cai thuyết tha họa phong thanh kỳ ni, hoàn thị tiếp địa khí ni.

Trình dĩ an hoàn một tòng chấn kinh trung hồi quá thần lai, nhân dĩ kinh bị nam cảnh hành đái tiến liễu xa lí.