1329 nhất trực tưởng giá ma tốVăn /Hoảng nhược thần hi

Nam cảnh hành tiếu trứ điểm đầu, “Hành, na ngã minh thiên bất lai trảo nhĩ. Bất quá nhĩ chuẩn bị quy chuẩn bị, dã đắc hảo hảo chiếu cố tự kỷ. Án thời cật phạn, biệt khán liễu thư, tựu thập ma đô vong liễu.”

“Tại nhĩ nhãn lí, ngã tựu giá ma bất hội chiếu cố tự kỷ a?” Trình dĩ an bất cấm vấn đạo.

Tha đáo để tố liễu thập ma, cấp tha lưu hạ giá dạng đích ấn tượng ni?

Nam cảnh hành tiếu trứ, sĩ thủ tiện nhu liễu lưỡng hạ tha đích phát, “Thị a, nhĩ bất thị thuyết ngã niên kỷ đại? Tại ngã nhãn lí, nhĩ hoàn thị cá tiểu cô nương ni, tổng giác đắc nhĩ thập ma đô nhu yếu chiếu cố.”

Kỳ thật, trình dĩ an tảo tựu bất nhu yếu nhân chiếu cố liễu, tảo tảo đích tựu đoán luyện xuất lai, tự kỷ chiếu cố tự kỷ,

Nhân vi bất giá dạng bất hành, tha tất tu tự kỷ chiếu cố tự kỷ.

Na phạ hoàn tiểu, hoàn nhu yếu biệt nhân chiếu cố đích thời hầu, tha dã yếu bức trứ tự kỷ trường đại.

Phụ mẫu khứ thế, tha kỉ hồ thị nhất dạ chi gian tựu trường đại liễu.

Như quả tha tự kỷ bất đổng đắc như hà chiếu cố tự kỷ, tựu một hữu nhân hội quản tha quá đắc hảo bất hảo, cật quá phạn một hữu, thị bất thị tại trường thân thể, hội bất hội bả tự kỷ luy khoa.

Tha dĩ kinh giá dạng quá liễu hứa đa niên, tảo dĩ kinh tập quán liễu tự kỷ chiếu cố tự kỷ, dã tập quán liễu một hữu nhân quan tâm tha quá đắc hảo bất hảo, cật đắc hảo bất hảo, hội bất hội luy đáo, một hữu nhân hội quan tâm tha đích thân thể trạng huống.

Tha dã tòng lai một chỉ vọng quá hội hữu nhân quan tâm tha.

Hiện tại khước thính đáo nam cảnh hành thuyết, tha nhu yếu chiếu cố.

Đa cửu liễu, một hữu nhân tái cân tha thuyết giá dạng đích thoại, một hữu nhân tái giá dạng dĩ vi.

Tha dã dĩ vi, tự kỷ tảo tựu bất nhu yếu nhân chiếu cố liễu, tha bất nhu yếu y kháo nhậm hà nhân, tha đô năng cú tố đáo.

Khả thị hiện tại, tại thính đáo nam cảnh hành đích thoại, trình dĩ an đột nhiên phát hiện, tha hoặc hứa thị bất nhu yếu nhân chiếu cố, đãn dã tưởng hữu cá nhân tại thân biên, đề tỉnh tha hảo hảo chiếu cố tự kỷ, hội đam tâm tha.

Tha bất nhu yếu đối phương mỗi thiên vô thời vô khắc đích chiếu cố tự kỷ, tha một na ma phế sài.

Chỉ hi vọng năng bị nhân ngẫu nhĩ quan tâm nhất hạ tựu hảo.

Thử thời nam cảnh hành đích thoại, nhượng tha đích tâm lí noãn đích bất hành.

Tha dĩ vi tha bất nhu yếu, khả thật tế thượng khước nhu yếu cực liễu.

Một tưởng đáo hoàn năng thính đáo hữu nhân quan tâm tha, tưởng yếu chiếu cố tha, giác đắc tha chiếu cố bất hảo tự kỷ.

Tha nhất điểm nhi một giác đắc bị tiểu tiều liễu, tựu giác đắc noãn.

Trình dĩ an hấp hấp tị tử, điểm đầu, tiếu trứ thuyết: “Phóng tâm ba, ngã khẳng định án thời cật phạn, hưu tức.”

“Ký đắc tự kỷ thuyết đích, khứ khán thư học tập, lượng lực nhi hành, tất cánh giá thị nhĩ chi tiền tòng lai một hữu tiếp xúc quá đích, bất yếu tưởng trứ nhất khẩu cật thành cá bàn tử, đại thể liễu giải nhất hạ tựu hảo.” Nam cảnh hành chúc phù đạo.

“Hảo.” Trình dĩ an điểm đầu.

“Thượng khứ ba.” Nam cảnh hành thuyết.

Trình dĩ an tẩu chi tiền, hựu bất phóng tâm đích thuyết: “Nhĩ chu nhất biệt quá lai.”

“Hảo.” Nam cảnh hành đáp ứng tha.

Trình dĩ an giá tài phóng tâm liễu, chính yếu tẩu, kết quả hựu bị nam cảnh hành lạp trụ liễu.

Trình dĩ an nghi hoặc đích khán tha, cương cương bất thị tha nhượng tha tẩu đích mạ?

Đáo để tưởng chẩm ma dạng a?

Nam cảnh hành hầu lung cổn động nhất hạ, tri đạo tha cai thượng khứ liễu, khả hựu xá bất đắc ly khai.

Kim thiên khả thị tha môn luyến ái đích đệ nhất thiên a.

Như quả tha năng cân tha trụ nhất khởi, đa hảo.

Tha dã bất thị yếu cân tha chẩm ma dạng.

Đan độc cấp tha thu thập xuất nhất cá phòng gian, nhượng tha trụ trứ, dã bất hội đối tha tố thập ma.

Đãn bả tha phóng tại nhãn bì tử để hạ, tựu năng phóng tâm hứa đa.

Nam cảnh hành thán liễu khẩu khí, tả hữu khán khán, phát hiện đô thị học sinh, tòng lai một đoạn hạ quá.

Tha tựu toán thị tưởng đối trình dĩ an tố điểm nhi thập ma, dã bất thái phương tiện.

Dĩ trình dĩ an đích bạc kiểm bì, hoàn bất tri đạo yếu tu thành thập ma dạng tử.

“Hữu một hữu bỉ giác an tĩnh đích địa phương?” Nam cảnh hành vấn trình dĩ an.

Trình dĩ an khán liễu khán, an tĩnh đích địa phương, na tựu thị nhất ta tình lữ hội thường khứ đích giác lạc.

Đan thân cẩu môn bất hội vãng na nhi tẩu cấp tự kỷ trảo thứ kích.

Tựu toán tình lữ gian bỉ thử ngộ đáo liễu, dã hội trang tác khán bất kiến, cấp đối phương không gian.

Nhi thả, quang cân tự kỷ lánh nhất bán thân nhiệt đô lai bất cập liễu, na hoàn hội khán đáo biệt nhân.

Đại gia đô đóa tại ám xử, minh diện thượng khán, hoàn chân đích thị đặc biệt an tĩnh đích.

Đãn thị đóa tại ám xử tố thập ma, na tựu ngận minh hiển liễu.

Na ta địa phương, tha môn hiển nhiên khứ bất liễu.

Trình dĩ an chính sưu tác trứ, giáo viên lí đáo để hoàn hữu na nhi năng khứ.

Nam cảnh hành tựu đột nhiên đái trứ trình dĩ an vãng nhất bàng tẩu.

Đẳng trình dĩ an hồi quá thần lai, kiến tha cánh nhiên lạp trứ tự kỷ vãng tiểu thụ lâm na biên khứ.

Na biên khả đô thị tình lữ a, na dã tựu bãi liễu, chỉ thị na biên đích tình lữ đô ngận hỉ hoan…… Dã. Chiến chi loại đích.

Thân vẫn đối tha môn lai thuyết, đô thị đặc biệt thuần khiết liễu.

Nam cảnh hành vãng na nhi khứ càn thập ma.

Nam cảnh hành tịnh bất tri đạo nội tình, chỉ thị đả nhãn khán quá khứ, giác đắc na nhi đặc biệt an tĩnh, hắc tất tất đích, tố thập ma đô ngận phương tiện.

Đương nhiên liễu, tựu thị nhân vi giá dạng, sở dĩ cân tha hữu đồng dạng tưởng pháp đích nhân ngận đa.

Trình dĩ an nhất biên bị tha lạp trứ, nhất biên kết kết ba ba đích vấn: “Nhĩ…… Nhĩ vãng na biên khứ tố thập ma a?”

“Na biên an tĩnh, khả dĩ đa cân nhĩ thuyết thuyết thoại.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

“Nhất thiên…… Một thuyết cú a?” Kim thiên tha môn lưỡng khả thị tại nhất khởi liễu nhất chỉnh thiên, nhất điểm nhi đô bất khoa trương.

Tòng tảo thần bất đáo 8 điểm, nhất trực đáo hiện tại vãn thượng đô 9 điểm đa liễu.

Nam cảnh hành tha…… Một khán nị a……

Nam cảnh hành đột nhiên trạm trụ, “Nhất thiên tựu nị liễu?”

Trình dĩ an: “……”

Giá thập ma cân thập ma a.

“Một nị a, ngã giá bất thị phạ nhĩ nị oai liễu mạ?” Tài cương cương nhiệt luyến ni, chính thị nhất phân nhất miểu đô bất tưởng phân khai đích thời hầu, tha chẩm ma hội nị.

Canh hà huống, đối phương hoàn thị nam cảnh hành, tha na lí hội nị.

Thuyết cú thiển tục đích thoại, tựu thị quang khán trứ tha na trương kiểm, nhất bối tử dã bất hội nị a.

“Ngã dã một hữu.” Nam cảnh hành tiếu liễu, tiện lạp trứ tha kế tục vãng na nhi tẩu.

“Khả thị giá lí thị ——” trình dĩ an thuyết thoại gian, nhân dĩ kinh bị lạp tiến liễu tiểu thụ lâm.

Thoại hoàn một thuyết hoàn, nam cảnh hành tiện tương tha thôi đáo liễu thụ để hạ, thần dĩ kinh vẫn trụ liễu tha hoàn tưởng thuyết thoại đích thần.

Trình dĩ an hựu kinh hựu quẫn, tâm khiêu khoái đích yếu tạc điệu liễu.

Thần thượng chỉ hữu tha thần biện đích nhu nhuyễn hòa hô xuất đích cổn năng khí tức.

Cánh thị hữu chủng, giá bối tử dã trị liễu đích cảm giác.

Song thủ bất tự giác địa phàn thượng liễu tha đích kiên bàng, nam cảnh hành tiện tương tha đích thủ đái đáo cảnh hậu, nhiễu trụ.

Tha kết trứ tha đích yêu, vẫn bế, lưỡng nhân đích hô hấp đô cấp trọng, vô pháp an ổn.

Trình dĩ an đích thần đô hồng liễu, song nhãn mông trứ nhất tằng thủy, kiểm giáp nhiễm trứ đà hồng.

Khán trứ, phiêu lượng cực liễu.

Giá nhất khắc, phảng phật thốn khứ liễu niên khinh đích thanh sáp, thành liễu vũ. Mị chí cực đích nữ nhân.

“Nhất trực tưởng giá ma tố, bạch thiên tại công chúng tràng hợp, tổng trảo bất đáo cơ hội. Nhãn tiều trứ đô tống nhĩ hồi lai liễu, chu vi hoàn đô thị nhân.” Nam cảnh hành ách thanh thuyết, bất nan thính xuất tha đích úc muộn.

Trình dĩ an: “……”

Tha đô bất tri đạo, tha nhất trực…… Nhất trực điếm ký trứ giá sự nhi ni.

Nam cảnh hành kiến tha giá tu quẫn hựu bất an đích dạng tử, tâm đầu nhuyễn nhuyễn đích, hựu nhất phiến hỏa nhiệt.

Nhẫn bất trụ hựu đê đầu tại tha thần thượng trác liễu nhất hạ, nhất hạ, hựu nhất hạ, tổng thị thân bất cú.