1339 lai khán nam đại ca đíchVăn /Hoảng nhược thần hi

Dương nhạc nhạc “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu, “Nhĩ thuyết thoại dã thái thật tại liễu.”

Chúng nhân nhất thính, dã giác đắc thị, vu thị đô cáp cáp tiếu liễu.

Bổn nhượng nhân đĩnh chấn kinh đích sự tình, tựu giá ma tại chúng nhân đích tiếu nháo trung, bị khinh dịch tiếp thụ liễu.

Vu thị, nam cảnh hành tiện năng quang minh chính đại đích lai tiếp trình dĩ an hạ ban.

Trình dĩ an tác vi đại tam đích học sinh, học giáo lí hoàn hữu khóa.

Hảo tại đại tam đích khóa tịnh bất đa, trình dĩ an chỉ yếu thỉnh liễu giả tựu hành.

Ngộ đáo thượng ngọ đích khóa, tha tựu tiên lai công tư, bả nhu yếu giáo đối đích văn chương nã khứ học giáo giáo đối.

Hạ liễu khóa tái đái hồi đáo công tư lai.

***

Giá thiên, nam phu nhân đái trứ quan thẩm ngao đắc thang lai cấp nam cảnh hành hòa trình dĩ an hát.

Thang thị dụng đông trùng hạ thảo ngao đắc, hựu gia liễu nhất ta năng cú tương phụ tương thành đích dược tài.

Quan thẩm đối dược thiện thị nhất tuyệt, năng bả dược thiện tố đích mỹ vị, một hữu trung dược na ma trọng đích khổ vị nhi, phản đảo hoàn năng đột xuất kỳ trung đích hương vị.

Bổn lai thị chỉ tưởng đái lai cấp trình dĩ an hát đích, tiểu cô nương hựu yếu thượng học, hựu yếu thượng ban, hoàn yếu mang trứ đả quan tư.

Tiểu tiểu đích thân bản chẩm ma năng chi xanh đắc trụ yêu.

Nam phu nhân nhượng quan thẩm ngao thang đích thời hầu, kinh quan thẩm đề tỉnh, tài tưởng khởi lai tự kỷ nhi tử dã tại công tư ni, giá tài nhượng quan thẩm tái đa ngao xuất nhất phân nhi lai, thuận tiện cấp nam cảnh hành đái khứ.

Nam cảnh hành đô bất tri đạo, tự tòng hữu liễu tức phụ nhi, tại nam phu nhân nhãn lí, tha tựu thành liễu thuận tiện đích.

Nam phu nhân mỹ tư tư đích đái trứ thang tiến liễu nam âm đích đại môn, tựu khán kiến tiền đài na nhi tự hồ lan hạ liễu thập ma nhân.

Viễn viễn khán khứ thị cá cô nương, nam phu nhân thị lão hoa gia cận thị, lưỡng mễ ngoại đích nhân, trường thập ma mô dạng tại tha nhãn lí thị mô hồ nhất phiến đích.

Thiên thiên tha hựu bất hỉ hoan đái nhãn kính, tối đa tựu thị khán bất thái thanh sở tự, kỳ thật dã một đa đại ảnh hưởng.

Tha hựu bất hội đái ẩn hình, vu thị tựu nhất trực giá dạng liễu.

Linh trứ bảo ôn dũng tẩu cận liễu điểm nhi, tài phát hiện na cô nương cánh thị liên bách nghê.

Nam phu nhân nhất đốn, tựu chuyển thân vãng hồi tẩu, khả bất năng nhượng liên bách nghê khán kiến tự kỷ.

Đối liên gia giá mẫu nữ lưỡng, tha toán thị phạ liễu, chân phạ bị liên bách nghê khán kiến, hựu triền thượng tự kỷ.

Kim thiên giá thang na phạ tống bất xuất khứ, dã bất năng lưu.

Tựu giá sự nhi, nam phu nhân tự kỷ tâm lí dã cú úc muộn đích.

Minh minh thị tha môn nam gia tự kỷ đích công tư, lai liễu hoàn đắc nhiễu đạo tẩu, giá khiếu thập ma sự nhi.

Chuyển thân đích thời hầu, hoàn năng thính đáo liên bách nghê bạt hỗ đích thanh âm, “Nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ? Ngã môn gia cân nam gia thị hảo hữu, ngã lai trảo nam đại ca, nhĩ dĩ vi ngã cân tha thị thập ma quan hệ? Thập ma quan hệ hảo đáo, năng trực tiếp khiếu tha nam đại ca?”

Nam phu nhân thính trứ tựu trứu mi liễu, quái bất đắc chi tiền nam cảnh hành thuyết, liên bách nghê tại ngoại thập phân bạt hỗ, nhi thả phùng nhân tựu thuyết tha cân nam cảnh hành đích quan hệ, khiếu nhân ngộ hội.

Nam phu nhân nhất trực tương tín tự kỷ nhi tử đích thoại, tòng bất hoài nghi.

Nam cảnh hành thuyết liễu, tha tựu cân liên gia đích mẫu nữ lưỡng sơ viễn liễu.

Đãn nhân vi thủy chung một hữu thân nhãn kiến quá, na hiệu quả hoàn thị bất ngận đại.

Giá nhất hồi, nam phu nhân khả toán thị thân nhãn kiến thức liễu.

Liên bách nghê tại tha môn nam gia đích công tư, đô cảm cân nam gia đích viên công thuyết giá ta, xuất khứ hoàn bất tri đạo chẩm ma tứ vô kỵ đạn đích hồ thuyết tha cân nam cảnh hành đích quan hệ.

Nam phu nhân ngận khẳng định, giá tựu thị nhân vi tại nam âm, tại nam gia đích nhãn bì tử để hạ, liên bách nghê tài bất cảm tứ vô kỵ đạn đích thập ma đô thuyết.

Giá hoàn thị tha thu liễm chi hậu đích kết quả.

Thu liễm liễu đô giá dạng, giá yếu thị một thu liễm đích thời hầu, liên bách nghê đắc hồ thuyết bát đạo thành thập ma dạng?

Dĩ tiền nam phu nhân thị hữu toát hợp liên bách nghê hòa nam cảnh hành đích tâm tư, đãn tối khai thủy bất quá tựu thị phối hợp trứ liên phu nhân khai cá ngoạn tiếu.

Tha thị một tưởng đáo, liên phu nhân năng tảo tảo đích tại na thời hầu, tựu khai thủy toán kế tha.

Tha tự kỷ hữu tâm toát hợp nam cảnh hành hòa liên bách nghê thị nhất hồi sự, tại tự kỷ bất tri đạo đích thời hầu, liên bách nghê tại ngoại diện hồ thuyết bát đạo, khả tựu bất nhất dạng liễu.

Quái bất đắc nam cảnh hành thuyết liên bách nghê căn bổn tựu bất tượng tha dĩ vi đích na ma quai xảo.

Đương trứ tha đích diện, liên bách nghê đích tì khí hảo đích bất đắc liễu, hựu kiều hựu điềm, tựu thị cá quai quai nữ.

Tha nhất trực một hữu cơ hội kiến đáo liên bách nghê đích giá nhất diện.

Kim thiên tổng toán thị kiến đáo liễu, cánh nhiên hoàn tại tha môn nam âm đích viên công diện tiền bãi xuất nhất phó chủ nhân gia đích chủy kiểm.

Thập ma đông tây!

Nam phu nhân hắc trứ kiểm, đả toán tiên hồi khứ, cân nam cảnh hành hòa nam ngộ trạch hảo hảo thuyết thuyết.

Khả tích, tha đô chuyển đích giá ma khoái liễu, hoàn thị bị liên bách nghê cấp khán kiến liễu.

“Bá mẫu!” Liên bách nghê khiếu đạo.

Nam phu nhân nhất đốn, soa điểm nhi uy đáo cước.

Chỉ hảo cương ngạnh đích chuyển thân, lộ xuất nhất mạt cực bất tình nguyện đích tiếu, “Bách nghê a, nhĩ chẩm ma lai liễu a?”

Liên bách nghê tiếu trứ thuyết: “Ngã lai khán khán nam đại ca a.”

Tối chủ yếu đích thị, lai cảnh cáo trình dĩ an đích.

Trình dĩ an tại giá nhi công tác hữu nhất đoạn thời gian liễu, tha tài tri đạo.

Thị hoa hàm huyên cáo tố tha đích.

Trình dĩ an tại nam âm thật tập đích sự nhi, một hữu khắc ý thuyết thập ma, đãn đái trứ cảo tử hồi khứ giáo đối, hoàn hữu khứ bạn công thất bạn lý thật tập chứng minh đích thời hầu, đô hữu đồng học khán trứ.

Sự tình tự nhiên man bất trụ.

Nhi thả, giá hựu bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình, nhượng nhân tri đạo tựu tri đạo liễu.

Liên bách nghê tri đạo hậu, đại mạ trình dĩ an bất yếu kiểm, lợi dụng nam cảnh hành bào lai nam âm công tác.

Yếu bất thị nhân vi hữu nam cảnh hành đích quan hệ, tựu bằng tha trình dĩ an, năng tiến đích lai?

Tha tựu lập mã lai liễu nam âm, đả toán giảo hòa đích trình dĩ an một bạn pháp tái tại nam âm ngốc hạ khứ.

Thùy tri lai liễu chi hậu, tiền đài cánh nhiên lan trứ bất nhượng tha tiến.

Một hữu công tác chứng, một hữu dự ước.

Tha thuyết tha thị lai trảo nhân đích, tiền đài tựu thuyết trực tiếp cân na nhân liên hệ, nhượng nhân xuất lai.

Công tư nội bộ một dự ước bất năng tiến.

Cương tài thuyết xuất nhượng nhân ngộ hội tha cân nam cảnh hành quan hệ đích thoại, quả nhiên kiến tiền đài trì nghi liễu.

Chỉ thị một tưởng đáo, đô giá dạng liễu, đối phương cánh hoàn thị lan trứ bất nhượng tiến.

Liên bách nghê soa điểm nhi tựu yếu trực tiếp thuyết, tha thị nam cảnh hành đích nữ hữu liễu.

Liên bách nghê dã thị não tử bất thanh sở đích, tựu một tưởng quá, kí nhiên trình dĩ an dĩ kinh tại nam âm công tác liễu, nan đạo nam âm đích nhân hoàn năng bất tri đạo trình dĩ an thị nam cảnh hành đích nữ bằng hữu?

Tái thuyết, giá sự nhi khả thị nam cảnh hành tự kỷ công khai đích.

Đô đắc liễu nam cảnh hành đích thân khẩu thuyết minh, hiện tại lai liễu cá áp căn nhi tựu bất nhận thức đích liên bách nghê, tùy tiện thuyết thuyết cân nam cảnh hành đích quan hệ, nhân gia năng tín?

Chi tiền liên bách nghê tại đồng học diện tiền xuy ngưu, thuyết tha lai nam âm thật tập quá, lai nam âm ngoạn nhi quá.

Kỳ thật áp căn nhi tựu tòng lai một hữu.

Nam cảnh hành đô đáp lý bất trứ tha, tha năng tiến nam âm lai?

Giá hội nhi hảo dung dịch đãi trứ nam phu nhân, liên bách nghê lập tức thân nật đích vãn trụ liễu nam phu nhân đích ca bạc, “Bá mẫu, giá ma xảo, nâm dã lai lạp. Lai khán nam đại ca đích?”

Tiền đài hồ nghi đích khán trứ, giá thịnh khí lăng nhân đích cô nương, hoàn chân cân tổng tài nhận thức?

Khả dĩ thuyết, nam âm thượng hạ đích đan thân tiểu cô nương, đô thị nam cảnh hành đích mê muội, thả đối tha hữu nhất chủng manh mục đích sùng bái.

Chẩm ma dã bất tương tín nam cảnh hành hội nhãn qua đáo khán thượng liên bách nghê.

Nhi thả, minh minh tổng tài đô thuyết liễu, cân trình dĩ an tại nhất khởi ni.

Tuy nhiên, nam cảnh hành hữu liễu nữ bằng hữu, thả nữ bằng hữu tựu tại tha môn công tư thật tập giá sự nhi, đối hứa đa nữ đồng sự đích đả kích ngận đại.