1342 2 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Sở dĩ, áp căn nhi tựu bất tồn tại thập ma cảo định bất cảo định đích.

Sở dĩ trình dĩ an tài nhất trực giác đắc, tự tòng ngộ đáo nam cảnh hành, tha đích vận khí nhất trực tại biến hảo.

Tượng thị đả quan tư, đối phó hạ gia, hoàn hữu công tác giá ta, thị nam cảnh hành nhân vi thế tha giải quyết đích, đãn giá dã thị nhân vi nhận thức liễu nam cảnh hành, tài năng như thử.

Nhi tha chân đích ngận hạnh vận, nam phu nhân cánh nhiên thị giá dạng khả ái đích nhất cá nhân.

Một hữu tha chi tiền đam tâm đích na ta sự tình, bất hội dĩ ác ý sủy trắc tha, dã một hữu khinh thị tha.

Trình dĩ an cảm kích đích thuyết: “Thị ngã vận khí hảo.”

Giá điểm, bất chỉ thị trình dĩ an giá ma giác đắc, tựu liên đồng sự môn dã đô ngận tán đồng.

Vận khí bất hảo năng nhận thức nam cảnh hành, tiến nhi dữ tha luyến ái?

Vận khí bất hảo, năng bính thượng giá ma hảo đích bà bà?

Tựu thị phổ thông nhân gia, hoàn hữu nan tương xử đích bà bà ni.

Hữu đích bà bà tịnh phi nan tương xử, khả dã hữu dữ nhi tức phụ nhi lý niệm bất hợp, các chủng ma sát đích sự tình.

Bạn công thất lí dĩ hôn đích bất thiếu, đối thử thâm hữu cảm xúc.

Khả nam phu nhân khước năng na dạng vi trình dĩ an trứ tưởng.

Sở dĩ thuyết, trình dĩ an giá tiểu cô nương đích vận khí thật tại thị thái hảo liễu.

Nam phu nhân kỳ thật khứ trảo nam cảnh hành dã một thập ma khả liêu đích, dã thị tọa na nhi ngoạn thủ cơ, đãn tổng bỉ nhượng trình dĩ an bồi trứ tha, hoàn bất tri sở thố hựu khẩn trương yếu cường.

Chỉ thị nam phu nhân tại nam cảnh hành đích bạn công thất lí tự tại liễu, nam cảnh hành vô nại đích thuyết: “Mụ, nhĩ tựu tại giá nhi bất tẩu liễu?”

“Đương nhiên liễu, ngã hảo bất dung dịch lai nhất tranh, kí nhiên đô lai liễu, trung ngọ tựu cân nhĩ môn nhất khởi cật phạn.” Nam phu nhân chung vu bả chú ý lực tòng thủ cơ thượng phân ly xuất lai, “Chẩm ma? Hoàn bất hoan nghênh ngã?”

“Một hữu.” Nam cảnh hành diêu diêu đầu, tựu kế tục công tác liễu.

***

Liên bách nghê khai xa ly khai, na năng cam tâm?

Khai xuất khứ hậu nhiễu liễu nhất đại quyển, hựu hồi đáo liễu nam âm.

Hữu nam phu nhân tại, tha bất luận thị tưởng yếu tiếp cận nam cảnh hành hoàn thị trình dĩ an, đô bất thái khả năng.

Tưởng đáo giá cá, liên bách nghê tựu khí đích bất hành.

Tựu tại bất cửu chi tiền hoàn đối tha na ma thân nhiệt, tương tha đương thành bán cá nữ nhi, vị lai nhi tức phụ nhi na ma đông.

Kết quả hữu liễu trình dĩ an, tựu cấp mang bãi thoát tha.

Chân dĩ vi tha một khán xuất lai, cương tài nam phu nhân tựu thị bất tưởng cân tha thân cận?

Vưu kỳ thị đương trứ trình dĩ an đích diện, sinh phạ trình dĩ an ngộ hội đích mô dạng, liên bách nghê tựu giảo nha thiết xỉ.

Hiện tại hựu nhiễu liễu hồi lai, tha hoàn một tưởng hảo yếu tố thập ma, thuần túy tựu thị bất cam tâm.

Bất luận thị khứ kiến nam cảnh hành dã hảo, hoàn thị khứ kiến trình dĩ an dã hảo, tổng đắc kiến đáo nhất cá nhân ba.

Tại liên bách nghê hoàn một tưởng hảo đích thời hầu, tựu khán kiến nam âm môn khẩu xuất hiện nhất cá trung niên nam nhân, khán trứ quỷ quỷ túy túy đích.

Na nhân, chính thị hạ kính bắc.

Dụng hạ kính bắc tự kỷ đích thoại thuyết, tha tối cận đảo môi đích chân thị hát khẩu lương thủy đô tắc nha phùng.

Hữu liễu nam cảnh hành đích chi trì, tiền bất tái thị cá vấn đề, cát đại trạng một hữu tha lạp, nhất phong luật sư tín tựu giao cấp liễu hạ kính bắc.

Các chủng các dạng đích điều tra dã đô triển khai 2, hạ kính bắc thu đáo liễu pháp viện đích truyện phiếu.

Cát đại trạng liệt liễu nhất phân minh tế, bả na ta chúc vu trình dĩ an phụ mẫu lưu cấp trình dĩ an đích di sản đô liệt liễu xuất lai.

Pháp viện phái nhân khứ thanh điểm quá, tại tuyên phán chi tiền, tư kim yếu bị đống kết, vật phẩm cấm chỉ mãi mại.

Như quả phán trình dĩ an thắng tố, na ma dĩ tiền hạ kính bắc hoa điệu đích na ta tiền, đô yếu bổ hồi lai.

Na ta mại điệu đích đông tây, trảo bất hồi lai đích, dã yếu hoán thành tiền bổ hồi lai.

Hạ kính bắc tự nhiên dã khứ trảo liễu luật sư, đãn kinh quá đả thính, đắc tri trình dĩ an trảo đích na vị cát đại trạng đích lai đầu, đốn thời tựu vô vọng liễu.

Tựu liên tha trảo đích na cá luật sư dã cân tha thuyết, thắng tố khả năng bất đại.

Đốn thời, hạ gia nhất phiến nhân tâm hoàng hoàng.

Lưu ngọc cần hòa hạ thanh thanh thành thiên sầu mi khổ kiểm, ai thanh thán khí, kiến trứ hạ kính bắc tựu vấn chẩm ma bạn?

Chẩm ma bạn?

Tha chẩm ma tri đạo chẩm ma bạn!

Chúc vu trình dĩ an phụ mẫu lưu cấp trình dĩ an đích na ta tư kim bị đống kết, vật phẩm cấm chỉ mãi mại, hạ gia đích sinh hoạt chất lượng dã thuấn gian lạc liễu nhất đại tiệt.

Hạ kính bắc tại ngoại mang trứ chẩm ma ứng đối trình dĩ an đích sự tình, hoàn yếu mang trứ sinh ý, chỉnh cá nhân mang đích vựng đầu chuyển hướng, não đại phát mộng, hận bất năng trảo cá vô nhân đích tiểu đảo đóa khởi lai, dã bất yếu tái diện đối giá ta áp lực.

Hảo bất dung dịch vãn thượng năng hồi gia liễu, tưởng hưu tức liễu, tưởng nhượng thê tử chu đáo đích chiếu cố hạ tự kỷ, kết quả hồi khứ tựu khán đáo thê tử hòa nữ nhi đích sầu mi khổ kiểm.

Nhất trực truy trứ tha vấn đáo để chẩm ma bạn, tựu tưởng nhượng tha xác thiết đích thuyết bất hội xuất vấn đề, tha môn lưỡng tài năng an tâm.

Khả thị chân đích bất hội mạ?

Hạ kính bắc tự kỷ đô hoàn tâm hoảng trứ ni, na hữu tâm tình ám vệ lưu ngọc cần hòa hạ thanh thanh.

Tại gia nhẫn bất trụ cân lưu ngọc cần đại sảo liễu nhất giá.

Thiên thiên giá thời hầu, hạ gia đích sinh ý dã xuất liễu vấn đề.

Nam cảnh hành kí nhiên yếu sáp thủ, tựu yếu lai cá triệt để.

Trình dĩ an đích yếu cầu bất cao, phụ mẫu hoàn thặng hạ thập ma, năng nã hồi lai tựu hành.

Đãn nam cảnh hành bất giá ma tưởng.

Đương sơ hạ gia hoa điệu đích na ta, chúc vu trình dĩ an đích, tựu toán nã bất hồi lai liễu, dã yếu cấp hạ kính bắc nhất cá giáo huấn.

Na ta đông tây, giới trị bất tại kim tiền, nhi tại hồi ức.

Na thị đa thiếu tiền đô mãi bất lai đích.

Thị trình dĩ an khán đáo hậu, mỗi nhất cá đô năng thuyết đắc xuất dữ phụ mẫu chi gian đích hồi ức.

Na ta đông tây bất tại liễu, trình dĩ an đắc đa tâm thống?

Khả tha khước một hữu biểu hiện xuất lai, nhân vi tựu toán thị tâm thống liễu dã một hữu dụng, đông tây hồi bất lai tựu thị hồi bất lai liễu.

Nam cảnh hành dĩ kinh giá ma nỗ lực đích tại bang tha, tha bất năng tham đắc vô yếm, bất tri mãn túc.

Đãn trình dĩ an việt thị giá dạng, nam cảnh hành tựu việt thị yếu nhượng hạ gia bất hảo quá.

Kí nhiên đông tây hồi bất lai liễu, na tựu nhượng tha môn phó xuất đại giới ba.

Như kim, hữu tha tại, trình dĩ an bất tái nhu yếu hạ kính bắc na ta kim tiền thượng đích bồi thường.

Na ma, đương sơ hạ kính bắc thị chẩm ma lợi dụng na ta đông tây nhượng hạ gia khởi lai đích, tựu tái chẩm ma hoàn hồi khứ.

Hạ gia dĩ tiền đích sinh ý thị thập ma quy mô, tựu hoàn hồi đáo thập ma dạng tử ba.

Hữu liễu nam cảnh hành đích càn dự, hạ kính bắc đích sinh ý đại bất như tiền, thất khứ liễu hứa đa khách hộ.

Bất tri bất giác, tựu hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích thời hầu.

Mỗi nguyệt miễn cường duy trì nhất cá bất khuy bổn, sinh hoạt năng kế tục hạ khứ, đãn dã bất thị đa ma đích phú dụ, thậm chí bỉ bất thượng hứa đa cấp nhân đả công đích.

Hạ kính bắc trám đích giá điểm nhi tiền, xuất khứ thuyết tha tự kỷ tựu thị lão bản, chân một nhân tín.

Nhân vi nam cảnh hành giá thị nhất điểm nhất điểm nhi lai đích, nhi bất thị nhất hạ tử nhượng hạ kính bắc đích sinh ý nhất lạc thiên trượng.

Sở dĩ đáo hiện tại, hạ kính bắc đô hoàn một phản ứng quá lai.

Chỉ thị giác đắc tối cận chân thị đảo môi sự nhi đô thấu đáo nhất khởi lai liễu, tựu liên sinh ý đô biến soa liễu.

Sở dĩ thuyết, hạ kính bắc đích sinh ý nhất trực bất hảo, bất thị nhân vi thị tràng bất cảnh khí, hoàn chân thị tha tự kỷ não tử xuẩn.

Tổng giá dạng hạ khứ, dã bất thị bạn pháp, hạ kính bắc hiện tại chân thị hận tử trình dĩ an na cá bạch nhãn nhi lang liễu.

Bạch dưỡng tha giá ma đa niên, kết quả tha hiện tại tựu giá ma hồi báo tự kỷ.

Dụng điểm nhi tha phụ mẫu đích tiền, chẩm ma liễu?

Tha dưỡng trứ tha, nan đạo hoàn yếu bạch dưỡng trứ?

Tựu đương na ta tiền thị trình dĩ an giá ma đa niên tại hạ gia đích sinh hoạt phí, chẩm ma liễu?