1344 2 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Quá liễu hảo nhất hội nhi, hạ kính bắc tài nhất kiểm thái sắc, mạ mạ liệt liệt đích xuất lai.

Hạ kính bắc tưởng khởi cương tài nam cảnh hành đối tha đích uy hiếp, tiện chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Cương tài, bảo phiêu bả tha tha tiến giá hạng tử lí, uy hiếp tha biệt tái lai trảo trình dĩ an.

Hạ kính bắc na lí hội thính, tha thủ lí hữu trình dĩ an đích bả bính, bất quản trình dĩ an thị bất thị tại tửu ba lí công tác quá, chỉ yếu tha thuyết xuất lai, trình dĩ an đích danh thanh tựu hủy liễu.

Na phạ tối hậu trừng thanh liễu chân tương dã một dụng.

Nam gia giá ma đại đích gia tộc, nan đạo hội yếu nhất cá thân triền sửu văn đích nữ nhân?

A a!

Tha bất hảo quá, trình dĩ an dã biệt tưởng hảo quá!

Tha yếu thị năng cú lão lão thật thật đích, cân nam cảnh hành tại nhất khởi, hoàn năng lạp bạt nhất hạ hạ gia, na ma tha thập ma đô bất hội tố.

Thiên thiên na bạch nhãn nhi lang phi đãn bất, hoàn yếu bả hạ gia hủy liễu.

Tha bất hảo, tha dã biệt tưởng hảo!

Hạ kính bắc bổn thị đả định liễu giá cá chủ ý, sở dĩ thính đáo bảo phiêu đích uy hiếp, tha dã bất thậm tại ý.

Thùy tri na bảo phiêu hựu nã xuất liễu thủ cơ, bát thông liễu nam cảnh hành đích điện thoại, thị thị tần thông thoại.

Nam cảnh hành tiện xuất hiện tại liễu thủ cơ bình mạc thượng.

“Hiện tại nhĩ đích sinh ý hoàn hảo?” Nam cảnh hành nhất khai khẩu, tiện giá ma vấn.

Hạ kính bắc hoặc hứa hữu ta xuẩn, đãn giá thoại hảo ngạt thị thính đổng liễu.

Nguyên bổn hoàn một sát giác, đãn nhân nam cảnh hành giá thoại, tha sảo vi nhất tưởng, tựu tưởng đáo liễu tối cận sinh ý nhất thứ bất như nhất thứ, hiện tại mỗi cá nguyệt dã chỉ năng kham kham duy trì cá bình hành, một hữu khuy bổn, đãn cân chi tiền bỉ, chân đích thị thiên soa địa biệt.

Hựu hồi đáo liễu tối khai thủy, trình dĩ an một hữu lai hạ gia đích thời hầu.

Nam cảnh hành giá thị tại cáo tố tha, dĩ vãng na ta, đô thị trình dĩ an cấp tha đích.

Hiện tại trình dĩ an tẩu liễu, na ta tự nhiên dã khả dĩ thu hồi khứ.

Giá ý tư, hạ kính bắc bất nhất định năng tiếp thu đích đáo, đãn bất phương ngại tha lý giải đáo, tối cận sinh ý bất hảo, gia lí việt lai việt khốn nan, thị nam cảnh hành đích thủ bút.

Thị liễu, nam cảnh hành bang trứ trình dĩ an đối phó tha, hựu chẩm ma hội phóng quá tha đích sinh ý?

“Nhĩ ly trình dĩ an viễn điểm nhi, biệt tái lai trảo tha ma phiền. Nhĩ chỉ yếu thuyết xuất na phạ nhất điểm điểm đối tha bất lợi đích thoại, nhĩ na tiểu công tư dã tựu biệt tưởng yếu liễu. Nhĩ dĩ vi hiện tại mỗi nguyệt miễn cường duy trì nhất cá doanh khuy bình hành, tựu dĩ kinh thị tối thảm đích sự tình liễu? Chí thiếu, nhĩ hiện tại hoàn năng sinh hoạt đích hạ khứ. Nhĩ yếu thị tái cảm lai củ triền trình dĩ an, giác đắc tự kỷ bất hảo quá, dã tưởng yếu tha tha hạ thủy, uy hiếp tha, na ma, ngã tương nhượng nhĩ tri đạo tri đạo, thập ma tài thị quá bất hạ khứ đích nhật tử.”

“Nhĩ lão bà lưu ngọc cần tối cận thị bất thị mỗi thiên đô cân nhĩ bão oán, nhật tử quá bất hạ khứ liễu?” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Hạ kính bắc nhất kinh, tha chẩm ma tri đạo?

Nam cảnh hành xuy tiếu nhất thanh, giá phu thê lưỡng, khả chân thị cú bàn phối đích.

“Nhĩ thuyết, quá quá hảo nhật tử liễu, dĩ nhĩ thê tử đích tính cách, tái nhượng tha quá hiện tại đích sinh hoạt, thậm chí thị canh tao đích, liên phạn đô cật bất bão, phòng tử đô yếu mại điệu đích sinh hoạt, tha hội chẩm ma dạng? Nhĩ nữ nhi hựu hội chẩm ma dạng? Hữu ta sinh hoạt năng ác liệt đáo thập ma trình độ, thị nhĩ tưởng tượng bất đáo đích, nhĩ tưởng thí thí đích thoại, tẫn quản khứ chiêu nhạ trình dĩ an.”

Hạ kính bắc tâm lí hoảng trứ, chân đích bị nam cảnh hành thuyết phạ liễu.

“Chỉ yếu hữu quan vu trình dĩ an bất lợi đích truyện ngôn xuất lai, ngã tựu nhận vi thị nhĩ tố đích.” Nam cảnh hành thuyết đạo, “Nhĩ tưởng thanh sở.”

Nam cảnh hành kết thúc thông thoại, bảo phiêu giá tài tùng khai liễu hạ kính bắc ly khai.

Hạ kính bắc tâm lí hại phạ, khả thiên thiên hựu chủy thượng sính cường, mạ mạ liệt liệt đích xuất lai, dã một chú ý đáo hữu nhân tại tiền diện đổ tha.