1355 1 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Tha hữu na ma soa mạ?

Tuyệt một hữu!

Tượng thị khán xuất liễu liên bách nghê đích vấn đề, liên thắng lợi trực bạch đích thuyết: “Trừ liễu gia thế hảo, nhĩ nhất vô thị xử. Nhi giá gia thế, dã thị ngã đái cấp nhĩ đích. Nhĩ tự kỷ bổn thân phó xuất quá thập ma?”

“Nhĩ tính cách kiêu túng, tựu tượng cương tài đối trình dĩ an, nhất hữu bất như ý tựu hảm đả hảm sát, thiên thiên hoàn một hữu na cá chấp hành đích năng lực. Bổn thân hựu bất thị đặc biệt thông minh, bất tri thượng tiến, phủ tắc dã bất hội khứ liễu k đại, nhi bất thị b đại.”

“Biệt thuyết liễu!” Liên bách nghê ô trứ nhĩ đóa bất khẳng thính.

Tha tài một hữu liên thắng lợi thuyết đích na ma soa kính.

“Giá thị sự thật, nhĩ tựu tiếp thụ bất liễu liễu? Nhĩ môn tâm tự vấn, như quả bả nhĩ cân trình dĩ an đích thành trường hoàn cảnh đối điều, nhĩ năng tố đáo tượng tha na dạng mạ?”

Liên bách nghê bất thuyết thoại liễu, mân trứ thần bất phục khí, khả tâm lí dã tri đạo, tha tố bất đáo.

Sở dĩ, tha thuyết bất xuất.

“Kí nhiên bất năng, tựu biệt tự ngã cảm giác lương hảo. Hảo hảo địa nhận thanh sở tự kỷ, biệt thành thiên tự giác liễu bất khởi, đối tự kỷ một hữu nhất cá chính xác đích nhận tri, xuất khứ dã thị đâu nhân.” Liên thắng lợi hào bất khách khí đích thuyết.

Liên phu nhân dã thính bất hạ khứ liễu, “Nhĩ biệt giá ma thuyết hài tử.”

“Bất giá ma thuyết tha, nan đạo hoàn quán trứ tha?” Liên thắng lợi bất duyệt đích chỉ trứ liên bách nghê, “Tựu thị nhân vi nhĩ nhất trực quán trứ tha, bả tha quán thành liễu hiện tại giá dạng tử.”

“Nhĩ bất khứ cân nam cảnh hành hòa trình dĩ an đạo khiểm thị ba.” Liên thắng lợi đối liên bách nghê thuyết, “Tựu nhĩ giá dạng tử, ngã dã bất phóng tâm nhĩ khứ, đáo thời hầu tái thuyết xuất thập ma bất tượng thoại đích thoại, phi đãn bất năng nhượng nam cảnh hành tiêu khí, phản đảo bả cha gia đô bồi tiến khứ.”

Liên phu nhân tuy nhiên quán trứ liên bách nghê, khả kỳ thật tâm lí dã thanh sở liên bách nghê thị cá thập ma tính tử, hữu đa đại đích năng nại.

Thính liên thắng lợi giá ma thuyết, tha dã một hữu phản bác, kỳ thật tâm lí thị nhận đồng đích.

Liên thắng lợi tiện đối liên bách nghê thuyết: “Tối cận nhĩ bất yếu xuất khứ liễu, an an phân phân đích tại gia lí ngốc trứ. Học giáo na biên, ngã hội cấp nhĩ thỉnh giả.”

“Thập ma ý tư?” Liên bách nghê bất cảm trí tín, “Nhĩ yếu quan trứ ngã?”

“Thị, cương xuất liễu sự tình, nhĩ hoàn tưởng xuất khứ chiết đằng? Ngã quan nhĩ, dã thị tại bảo hộ nhĩ, bất nhiên nam cảnh hành dã bất hội phóng quá nhĩ. Nhĩ tựu tại gia lí lão thật đãi trứ, nhận chân phản tư.”

Đương nhiên, liên thắng lợi dã thật tại bất chỉ vọng liên bách nghê năng chân đích phản tư xuất thập ma lai, tiên tương tha tại gia lí quan trứ ma nhất ma, biệt xuất khứ đảo loạn.

Liên thắng lợi bất phóng tâm, đối liên phu nhân thuyết: “Nhĩ cấp ngã khán hảo liễu tha, bất luận tha thuyết thập ma, đô bất chuẩn phóng tha xuất khứ, bất nhiên, tha dĩ hậu tựu đô bất dụng tái hồi lai liễu! Ngã tựu đương một giá cá nữ nhi! Bình thời bất bang ngã đích mang bất yếu khẩn, yếu thị cấp ngã tha hậu thối, ngã tuyệt bất nguyên lượng!”

Liên phu nhân chỉ hảo đáp ứng hạ lai.

Kiến liên thắng lợi giá ma sinh khí, liên bách nghê dã bất cảm ngạnh đối thượng.

Chỉ hảo bất cam tâm đích lưu tại gia lí.

***

Đệ nhị thiên nhất tảo, liên thắng lợi tựu thân tự khứ liễu nam âm.

Hảo tại nam cảnh hành dã một hữu khắc ý vi nan tha, tịnh một hữu nhượng tha tại bạn công thất ngoại diện càn đẳng trứ.

Hảo ngạt liên thắng lợi dã thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, chân nhượng nam cảnh hành giá ma đối đãi, lưỡng nhân chi gian dã tựu chân một thập ma hảo thuyết đích liễu.

“Liên tổng.” Nam cảnh hành kiến liên thắng lợi tiến lai, tiện đả liễu chiêu hô.

Liên thắng lợi tiếu tiếu, nam cảnh hành tòng lai một quản tha khiếu quá bá phụ, nhất trực thị dụng liên tổng lai lạp khai lưỡng gia chi gian đích quan hệ.

Dã bất tri đạo liên phu nhân hòa liên bách nghê thị đa đại đích kiểm, nhất trực đô giác đắc lưỡng gia liên nhân thị thiết bản đinh đinh đích sự tình.

“Bão khiểm, một dự ước tựu quá lai, đả nhiễu liễu.” Liên thắng lợi thuyết đạo.