1365 1 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Bình thời ước hội bất giác đắc, khả hiện tại gia lí giá ma an tĩnh, tựu chỉ hữu tha môn lưỡng, trình dĩ an nhất hạ tử tựu hữu ta bất tri đạo cai tố thập ma liễu.

Đan độc diện đối nam cảnh hành, tổng thị nhượng tha vô thố.

Trình dĩ an kiểm thiêu thảng trứ, hồn thân thượng hạ mỗi nhất xử đô vô xử an phóng.

Nam cảnh hành dã bất cảm tái lai nhất hồi, như quả tái nhất hồi, phạ tự kỷ thị chân bất hội phóng quá tha liễu.

“Gia lí hữu cá ảnh âm thất, bất như khứ khán khán điện ảnh?” Nam cảnh hành đề nghị đạo.

Chỉ yếu hữu sự khả tố, trình dĩ an tựu một thập ma bất nguyện ý đích, mang đáp ứng hạ lai.

“Ngã ký đắc gia lí hoàn hữu bạo mễ hoa cơ, nhĩ đẳng hạ, ngã trảo trảo.” Nam cảnh hành chuyển thân tiện đả khai thụ quỹ khứ trảo, tổng bất năng khán điện ảnh thời càn ba ba đích.

Một đa hội nhi tựu trảo liễu xuất lai.

“Gia lí chẩm ma hoàn hội hữu giá cá?” Trình dĩ an kinh nhạ đích vấn.

Nam cảnh hành ngận hỉ hoan thính tha thuyết đáo gia lí thời đích ngữ khí.

Thuyết đích hảo tượng thị tha môn lưỡng nhân cộng đồng đích gia nhất dạng.

Nam cảnh hành tiếu đích tinh quang đô yếu tòng nhãn lí dật xuất lai liễu.

Trình dĩ an bất minh bạch, tha chẩm ma đột nhiên tiếu đích giá ma khai tâm, giá ma hảo khán, giá ma câu nhân.

Kết quả nam cảnh hành hựu bả tha lao tiến hoài lí, trọng trọng nhất vẫn.

Bả tha ấn tại hoài lí sử kính nhi tha liễu nhất bả, nam cảnh hành tài vô nại đích thán tức, “Tưởng nhẫn trứ bất thân nhĩ, bất nhiên chỉ yếu nhất thân, khẳng định hội nhẫn bất trụ tái kế tục hạ khứ. Khả nhĩ tổng thuyết ta nhượng ngã cao hưng đích thoại.”

Trình dĩ an trát nhãn, ngận thị bất giải, tha thuyết thập ma liễu, nhượng tha cao hưng thành giá dạng?

Khán trứ tha giá mộng đổng, hào vô tri giác đích dạng tử, nam cảnh hành hựu thị giảo nha, ngận minh tha liễu nhất bả, “Nhĩ biệt lộ xuất giá biểu tình, giá dạng ngốc manh đích dạng tử, ngã hựu tưởng thân nhĩ liễu.”

Trình dĩ an: “……”

Chẩm ma liên cá biểu tình đô bất năng xuất liễu?

Tha càn thúy thuyết, bất quản tha lộ xuất thập ma dạng tử, tha đô tưởng thân đắc liễu.

Quả nhiên, hựu thính nam cảnh hành thuyết: “Tựu liên nhĩ giá vô ngữ đích dạng tử, ngã đô tưởng ——”

Chân thị khả ái tử liễu!

Tha đích mỗi cá dạng tử, đô nhượng tha chỉ tưởng bả tha quải đáo sàng. Thượng khứ.

“……” Trình dĩ an thật tại thị tu đắc thụ bất liễu, nhất bả thôi khai tha tựu bào liễu xuất khứ.

Nam cảnh hành chủy lí hoàn niệm thao trứ: “Ai nha, tựu liên giá hại tu đích dạng tử, ngã dã tưởng thân.”

Tha đích thanh âm bất đại, khả dã bất toán đê.

Trình dĩ an hoàn một bào xuất khứ kỉ bộ ni, chính hảo cấp thính kiến liễu.

Cước nhất nhuyễn, soa điểm nhi tựu tài đảo tại địa, cản khẩn bào khứ sa phát, lão thật ba giao đích tọa trứ liễu.

Nam cảnh hành tiếu tiếu, tòng băng tương lí thủ xuất bạo mễ hoa chuyên dụng đích ngọc mễ.

Tha tuy nhiên công tác mang, đãn tại gia đích thời hầu, thời bất thời đích dã hội khứ ảnh âm thất khứ khán bộ điện ảnh.

Khán điện ảnh thời, bạo mễ hoa khả thị tiêu phối, sở dĩ gia lí dã thường bị trứ năng khảo xuất bạo mễ hoa đích na chủng ngọc mễ lạp.

Chỉ bất quá, giá hướng lai đô thị dương thẩm lai tố đích.

Tại giá phương diện, nam cảnh hành tựu thị cá phế vật.

Tha đầu đông đích khán khán ngọc mễ, tái khán khán bạo mễ hoa cơ, trác ma trứ thị bất thị trực tiếp bả ngọc mễ lạp nhưng tiến khứ tựu hành liễu.

Đãn hoàn thị nã bất chuẩn, chỉ hảo hựu khứ khách thính vấn trình dĩ an.

Trình dĩ an: “……”

“Hoàn thị ngã lai ba.”

Trình dĩ an hựu hồi khứ liễu trù phòng, hảo tại giá thời hầu hữu sự tố, dã tựu bất thị na ma dam giới liễu.

Cương tài tố phạn, cơ bổn dã bả băng tương lí đích đông tây đô cấp mạc thanh sở liễu.

Tri đạo băng tương lí hoàn phóng trứ hoàng du, tựu bả hoàng du nã liễu xuất lai, cân ngọc mễ lạp nhất khởi, phóng tiến liễu bạo mễ hoa cơ trung, hựu vãng lí gia liễu đường, tiện án hạ liễu bạo mễ hoa cơ đích khải động kiện.

Nam cảnh hành tại nhất bàng khán trứ, kinh nhạ vấn: “Tựu giá ma giản đan?”

“Tựu giá ma giản đan, bất quá bả càn ngọc mễ lạp trực tiếp phóng tiến khứ thị bất hành đích.” Trình dĩ an tiếu trứ thuyết.