“Khái.” Nam cảnh hành yểm thần hư khái nhất thanh, sĩ đầu khán khán thiên hoa bản, hựu đê đầu khán khán bạo mễ hoa cơ, tối hậu khán hướng trình dĩ an, “Phản chính, hữu nhĩ tựu hành liễu.”
Trình dĩ an khán tha giá bất luận thập ma sự tình, hữu tha tựu cú liễu đích dạng tử.
Nan bất thành, tha hoàn năng nhất trực tại giá nhi trụ trứ?
Giá niệm đầu cương mạo xuất lai, trình dĩ an tựu phản ứng quá lai liễu, nam cảnh hành đại khái thị chân hữu giá cá tưởng pháp.
Bạo mễ hoa cơ lí, bạo mễ hoa bạo khai phát xuất “Hoa lí ba lạp” đích hưởng thanh, tựu tượng trình dĩ an thử thời tâm trung đích hỏa hoa nhất dạng, hoa lí ba lạp đích tạc hưởng.
“Nan bất thành nhĩ dĩ vi ngã tâm lí nhất điểm nhi chương trình đô một hữu?” Nam cảnh hành bả tha lạp quá lai, niết trứ tha đích thủ chỉ, nhất hạ nhất hạ đích niết trứ bả ngoạn.
Hảo tượng tha đích thủ chỉ hữu đa hảo ngoạn tự đích, nhượng tha ngoạn đích giá ma thượng ẩn.
“Một cân nhĩ tại nhất khởi đích thời hầu, ngã một tưởng quá luyến ái. Cân nhĩ luyến ái, ngã tựu một tưởng quá phân thủ. Nhĩ ngã tảo vãn yếu kết hôn. Chỉ thị hiện tại cương tại nhất khởi, đối nhĩ lai thuyết, kết hôn hoặc hứa thái khoái. Đãn thị ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo, đối ngã lai thuyết, thời gian đích tảo vãn bất thị vấn đề. Na phạ minh thiên cha môn tựu khứ lĩnh chứng, ngã dã bất hội giác đắc thái khoái, nhân vi ngã nhận chuẩn liễu.”
“Ngã chỉ thị tại cấp nhĩ thời gian, mạn mạn thích ứng, tương tâm an định hạ lai, đối ngã hữu tín tâm.” Nam cảnh hành nhu liễu kỉ hạ tha đích phát, “Sở dĩ, bất yếu giác đắc ngã thuyết na ta hữu thập ma kỳ quái, nhân vi ngã tòng một tưởng quá hội phân thủ, ngã ngận khẳng định, ngã môn hội nhất trực tại nhất khởi. Ngã bất hội đích, hữu nhĩ tại. Nhĩ bất hành đích, hữu ngã tại.”
Trình dĩ an na năng tưởng đáo, tựu thị dụng bạo mễ hoa cơ tố cá bạo mễ hoa, kết quả dẫn xuất liễu tha giá ma nhất đoạn thoại.
Giá nam nhân nhượng nhân sinh khí đích bổn sự, thị chân đích ngận lệ hại.
Khả thị thuyết khởi tình thoại lai, khước canh lệ hại.
Thiên thiên thuyết đích ngữ ngôn hoàn na ma chân thành phác thật, một hữu nhất điểm nhi tu sức dữ hoa lệ, nhượng nhân thính liễu đô năng cảm giác đáo tha ngữ ngôn thâm xử đích chân thành.
Trình dĩ an tu đắc tưởng bào, tại giá nhi đô trạm bất trụ liễu.
Nhất trực bị tha niết trứ đích thủ chỉ dã năng đích lệ hại.
Nam cảnh hành khước bất chuẩn tha tại giá thời hầu đóa tị, tương tha lao tiến hoài lí, quyển trụ tha đích yêu, na nhi dã khứ bất liễu.
Bạo mễ hoa cơ lí hoàn hoa lí ba lạp đích hưởng trứ, tại giá chủng thời hầu, giá cá bối cảnh âm cánh nhiên đặc biệt đích hợp thích, một hữu điểm nhi đột ngột, như đồng lưỡng nhân chi gian đích hỏa hoa tứ tiên.
“Ngã thuyết đích ngận nhận chân, nhĩ ký trụ liễu mạ?” Nam cảnh hành mục quang chước chước đích bức thị trứ tha, bất dung tha đóa tị.
“Ngã ký trụ liễu.” Trình dĩ an dã bất phu diễn, nhận chân đích hồi đáp, “Ngã ký tại tâm lí liễu, dĩ hậu bất hội hữu nhậm hà hoài nghi.”
Nam cảnh hành tiếu liễu khởi lai, hựu nhu tha đích phát, “Quai.”
Tha giá mao nhung nhung đích dạng tử, chân đích đặc biệt quai xảo.
Tổng nhượng tha nhẫn bất trụ tựu cấp tha nhu loạn liễu nhất đầu đích phát.
Trình dĩ an bất cấm úc muộn đích khán tha, giá nam nhân đáo để thập ma tập quán a, chẩm ma tổng bả tha tượng tiểu cẩu na ma nhu.
Hỉ hoan mao nhung nhung đích, khứ mãi chỉ cẩu a.
Nam cảnh hành bị tha giá úc muộn đích phản ứng đậu đắc phát tiếu, tại tha thần thượng trác liễu nhất hạ.
Thính kiến bạo mễ hoa cơ đình liễu hạ lai, bất tái hưởng, tiện thuyết: “Thị bất thị hảo liễu?”
“Ngã khán khán.” Trình dĩ an thuyết trứ, tựu yếu khứ khai.
“Nhĩ biệt động liễu, tiểu tâm năng.” Nam cảnh hành lan trụ tha, tự kỷ khứ bả điện nguyên bạt hạ lai, đả khai lai khán, lí diện nguyên bổn càn càn đích ngọc mễ lạp, đô dĩ kinh biến thành liễu bồng tùng đích bạo mễ hoa, hoàn đái trứ hoàng du đích hương khí.
Tha tiện nã xuất nhất chỉ đại pha li oản, tương bạo mễ hoa đô phóng tiến khứ.
Vấn vi thập ma chỉ hữu nhất chỉ oản?
Ôn hinh đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án ← kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.