1375 1 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Nam cảnh hành hòa trình dĩ an đô bất tri đạo, lâu hạ đích nhị vị ngộ hội liễu tha môn.

Trình dĩ an cấp cấp địa tòng nam cảnh hành hoài lí khởi lai, “Chẩm ma dạng? Thính trứ hảo đông a.”

“Thị đĩnh đông đích.” Nam cảnh hành “Tê” liễu nhất thanh, tọa khởi lai, “Nhân vi thị khách phòng, dã một phô địa thảm, hạ thứ tái hồi lai, nhĩ cân ngã trụ ngã đích ngọa thất ba. Tựu toán tái điệt đảo, hảo thuyết hoàn hữu địa thảm ni.”

Trình dĩ an: “……”

Giá nhân, mỗi nhất hồi đô yếu tòng sàng. Thượng cổn lạc địa bất thành?

Bị giá ma nhất suất, lưỡng nhân dã một bạn pháp tái nị nị hồ hồ liễu.

Cản khẩn tòng địa thượng ba liễu khởi lai, trình dĩ an khứ tẩy thủ gian tẩy sấu, nam cảnh hành dã hồi liễu tự kỷ ngọa thất thu thập, hoán liễu y phục.

Đẳng trình dĩ an đô thu thập hảo xuất lai, tựu tại nhị lâu đích lâu thê biên khán đáo liễu nam cảnh hành.

Tha giá thị đặc địa đẳng trứ tha, nhất khởi hạ khứ?

“Ngã sai như quả nhĩ tự kỷ hạ khứ, hội bất hảo ý tư.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Trình dĩ an điềm điềm đích tiếu khai, bả thủ giao cấp tha ác trứ.

Khả thị đẳng lưỡng nhân thủ khiên trứ thủ hạ lâu, nghênh lai nam phu nhân gia du đích mục quang, tựu liên nam ngộ trạch đô thời bất thời đích tại lưỡng nhân thân thượng khán lai khán khứ, trình dĩ an tựu hữu điểm nhi hậu hối liễu.

“Giá ma tảo tựu khởi liễu? Chẩm ma một đa hưu tức hội nhi a.” Nam phu nhân hỉ tư tư đích thuyết, “Cảnh hành nhĩ thể lực hảo, đãn thị dã yếu khảo lự khảo lự dĩ an a.”

Trình dĩ an hữu điểm nhi mộng, thị phát sinh liễu thập ma tha bất tri đạo đích sự tình?

Nam cảnh hành đảo thị ngận khoái tựu minh bạch quá lai, cổ kế thị cương tài tại phòng gian lí na nhất suất, nhượng nam phu nhân ngộ hội liễu.

Nam cảnh hành bất cấm vô ngữ, tha. Mụ hiện tại chẩm ma việt lai việt bất trứ điều liễu.

Tái khán trình dĩ an nhất kiểm mộng đích dạng tử, hạnh khuy tha một thính đổng.

“Nhĩ môn kim thiên hữu sự nhi một? Một sự nhi lưu gia lí a.” Nam phu nhân biểu kỳ, cân vị lai nhi tức phụ nhi hoàn một hữu thân cận cú.

“Nhất hội nhi cật hoàn phạn, ngã đái dĩ an hồi nhất tranh học giáo.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

“Chẩm ma? Dĩ an kim thiên học giáo lí hữu hoạt động?” Nam phu nhân vấn đạo.

“Bất thị, ngã hảo bất dung dịch thuyết phục tha, nhượng tha bàn ngã na nhi khứ trụ.” Nam cảnh hành đề khởi giá sự nhi, tựu mãn kiểm đích cao hưng.

Nam phu nhân tưởng khởi lai liễu, tạc vãn nam cảnh hành cân tha đề khởi lai quá.

Tiều tha giá ký tính, thượng liễu niên kỷ tựu bất đại hảo.

“Hành, na nhĩ môn cản khẩn khứ mang ba. Đẳng đô thu thập hảo liễu, ký đắc đái dĩ an hồi lai a. Kim hậu nhĩ lưỡng trụ nhất khởi liễu, bất luận thập ma sự nhi đô phương tiện.” Nam phu nhân thuyết đạo.

Vu thị, trình dĩ an đô hoàn một tòng tu quẫn trung khôi phục quá lai, tựu bị nam cảnh hành lạp trứ xuất liễu môn, nhất lộ trực bôn học giáo.

Thất hữu môn kiến đáo trình dĩ an hồi lai ngận cao hưng, khước bất tưởng tha giá thứ hồi lai, xác thật yếu thu thập đông tây tẩu nhân đích, nhất cá cá đô hữu ta bất xá.

Trình dĩ an dã hữu điểm nhi thương cảm, tha môn đô thị hoàn hữu nhất niên tựu tất nghiệp liễu đích, dĩ hậu tái kiến khủng phạ dã bất dung dịch.

“Đẳng ngã thu thập hảo liễu, cha môn nhất khởi hảo hảo tụ nhất tụ.” Trình dĩ an thuyết đạo.

Thất hữu môn phân phân điểm đầu.

Nhất biên liêu thiên, nhất biên thu thập đích thời hầu, trình dĩ an đắc tri, tha môn đô hữu ý tất nghiệp lưu tại B thị.

Dã thị, B đại thị toàn quốc đỉnh tiêm đích học phủ, mỗi niên đích bài danh đô thị cân A đại nhất khởi, ca lưỡng hảo tự đích luân trứ đương đệ nhất.

Tòng B đại tất nghiệp hồi đáo gia hương công tác, tổng hữu ta đại tài tiểu dụng đích cảm giác.

B thị tuy nhiên cạnh tranh đại, đãn phát triển tiền cảnh dã đại, hữu canh đa đối khẩu đích công tác năng cấp tha môn tuyển trạch.

“Như quả nhĩ môn bất hồi khứ, na tựu chính hảo liễu, tức sử tất liễu nghiệp, ngã môn dã năng thường tụ.” Trình dĩ an đảo một thuyết yếu bang tha môn trảo công tác thập ma đích.