1379 1 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Trình dĩ an một tưởng đáo, tha tưởng đích giá ma tế trí.

“Đáo liễu.” Nam cảnh hành tại môn tiền đình hạ, nã xuất liễu nhất bả thược thi, giao cấp trình dĩ an, “Hoan nghênh hồi gia, nhĩ lai khai môn.”

Trình dĩ an tiếp quá thược thi, khán trứ diện tiền đích đại môn.

Tiểu thời hầu tha vô sổ thứ xuất khứ ngoạn hựu bính đáp trứ hồi lai, tại môn khẩu hảm: “Mụ mụ, ngã hồi lai lạp.”

Hiện tại, dĩ kinh một hữu nhân hội hồi ứng tha liễu.

Tha phảng phật khán đáo tự kỷ tiểu thời hầu đích thân ảnh tại môn tiền khoái nhạc đích khiếu môn thời đích mô dạng.

Nam cảnh hành dã một hữu thôi, đẳng đãi trình dĩ an tòng hồi ức trung trừu thần, nã thược thi khai liễu môn.

Đả khai hậu, trình dĩ an trạm tại môn khẩu, tựu lăng trụ liễu.

Tha dĩ vi, phòng tử tô xuất khứ na ma cửu, kinh lịch liễu na ma đa tô khách, tảo dĩ đại biến dạng liễu.

Bất khả năng nhất trực bảo trì trứ kỉ niên tiền đích mô dạng.

Tha dĩ vi, nam cảnh hành tựu toán thị bả phòng tử thu hồi lai, dã bất hội hữu thời gian bả phòng tử trang hồi dĩ tiền đích mô dạng.

Tha bất quá tựu thị bả phòng tử thu hồi lai nhi dĩ.

Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tha cánh nhiên tưởng đích giá ma tế trí, bất chỉ thị bả phòng tử thu hồi lai liễu, nhi thả hoàn bả phòng tử hựu trang hồi đáo liễu dĩ tiền đích mô dạng.

Trình dĩ an lăng chinh quá hậu, chung vu tẩu liễu tiến khứ, tiên tòng huyền quan khai thủy, kinh quá môn thính, nhiên hậu chuyển đáo khách thính.

Sở quá chi xử, sở hữu đích gia cư trang hoàng, đô cân dĩ tiền nhất mô nhất dạng.

Tượng dĩ tiền đích na ta gia cụ, kỳ thật dạng tử đô tảo dĩ kinh quá thời liễu, hiện tại căn bổn tựu mãi bất đáo.

Tha nhất lộ tẩu lai dã khán xuất lai liễu, giá lí diện đích gia cụ, hữu đích thị tân đích, hữu đích thị cựu đích.

Cựu đích, dã hữu liễu nhất ta ban bác đích ngân tích, hữu khắc ngân, hữu sát ngân, tại bất khởi nhãn đích giác lạc lí, hoàn hữu ta ban bác.

Tân đích, tuy nhiên tiệm tân, tượng thị cương tố đích, khả thị tượng giá chủng lão cựu đích khoản thức, hiện tại tưởng yếu mãi, tựu chỉ năng đính tố liễu.

Khả khán trứ bãi thiết, dữ quá khứ đích xích thốn nhất mô nhất dạng, đa nhất phân, thiếu nhất phân, đô một hữu.

Hữu cá y quỹ, nhân vi trường niên bãi tại na lí, một hữu hoán quá vị trí, sở dĩ tại tường thượng đô lưu hạ liễu ấn tử.

Tường bích kỳ dư không bạch đích địa phương, nhan sắc dĩ kinh hữu ta trần cựu, đãn bị y quỹ đáng trứ đích địa phương nhưng nhiên càn tịnh, tiện thành liễu lưỡng cá nhan sắc.

Đãn trình dĩ an khán, y quỹ đáng trứ đích vị trí cương cương hảo, na ấn tử một hữu nhất điểm nhi lộ xuất lai.

“Nhĩ……” Trình dĩ an động liễu động chủy, tảng âm sa ách, “Chẩm ma hội……”

“Thu phòng tử chi hậu, ngã lai khán quá, giá ta niên kinh quá liễu hứa đa tô khách, phòng tử lí diện đích trang hoàng bất khả năng hoàn cân quá khứ nhất dạng, bảo trì bất biến, giá ta niên…… Biến hóa bất thiếu.”

“Hữu ta gia cụ dĩ kinh trảo bất kiến liễu, nhĩ năng khán xuất lai, giá lí đích gia cụ hữu tân hữu cựu. Cựu đích thị cận thặng đích lưu hạ lai đích, ngã một hữu hoán. Giá tất cánh thị nhĩ dữ phụ mẫu đích hồi ức. Bị mại điệu nhưng điệu đích na ta, trảo bất hồi lai, ngã chỉ năng án nguyên dạng lai đính tố.” Nam cảnh hành giải thích.

“Khả thị nhĩ chẩm ma tri đạo tha môn nguyên lai đích dạng tử?” Trình dĩ an bất giải.

“Ngã khán liễu nhĩ tiểu thời hầu đích chiếu phiến, hữu bất thiếu đô thị tại gia lí chiếu đích, tòng bối cảnh lí năng khán xuất bất thiếu. Án chiếu chiếu phiến trung đích, mạn mạn hoàn nguyên liễu. Chí vu xích thốn, nhĩ dã khán kiến liễu, tường thượng hữu ấn tử, lượng nhất hạ ấn tử đích xích thốn, đại khái tựu năng tri đạo giá ta gia cụ đích xích thốn liễu.”

Nam cảnh hành tuy thuyết đích giản đan, đãn trình dĩ an tri đạo, tha tại kỳ trung phí liễu bất thiếu não cân, yếu hoàn hoàn toàn toàn đích hoàn nguyên xuất lai, tịnh bất giản đan.

“Ngã một tưởng đáo……” Trình dĩ an hầu lung phát toan.

Tuy nhiên cựu đích tái trảo bất hồi lai, tân cựu chi gian nhưng hữu sá dị.