1382 2 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

“Cương tài ngã cân dĩ an hồi liễu tranh gia lí, ngã thị tại na nhi cân tha cầu hôn đích, bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu khán đáo. Ngã tưởng, tại na lí cầu hôn, hữu nhĩ môn khán trứ, thị tối hảo đích.” Nam cảnh hành từ từ đạo.

“Ba, mụ, nhĩ môn phóng tâm, ngã nhất định đối tha hảo. Ngã như quả đối tha bất hảo, nhĩ môn trảo ngã toán trướng.”

Trình dĩ an khóc tiếu bất đắc đích hoảng liễu hoảng tha đích thủ, hồ thuyết thập ma ni.

Nam cảnh hành tiếu liễu, thuyết: “Ngã ba mụ dã ngận hỉ hoan dĩ an. Nhĩ môn bất tại liễu, tha giá cấp ngã, ngã ba mụ dã hội bả tha đương nữ nhi khán. Ngã mụ thị hảo tương xử đích nhân, vi nhân dã đan thuần, tịnh bất hội hữu na ta bà tức gian đích khái bán.”

“Nhĩ môn khứ liễu chi hậu, dĩ an thụ liễu đa niên ủy khuất. Đãn hiện tại hữu ngã tại, thỉnh nhĩ môn phóng tâm tương tha giao cấp ngã. Tha thị ngã đích thê tử, đãn thị ngã sủng tha đích tâm nhất điểm nhi bất bỉ nhĩ môn thiếu. Ngã hội sủng tha, chiếu cố tha, nhượng tha bất tái ủy khuất, bất tái bị nhân khi phụ, nhượng tha sinh hoạt an định, nhượng tha nhất sinh vô ưu. Thỉnh phóng tâm đích tương tha giao cấp ngã. Dĩ tiền hữu nhĩ môn sủng trứ tha, dĩ hậu, tựu do ngã lai sủng trứ tha.”

Trình dĩ an nhẫn bất trụ khóc liễu, kỳ thật, tha bất tất đối trứ mộ bi thuyết giá ta đích.

Khả tha hoàn thị nhận nhận chân chân đích thuyết, hảo tượng tha đích phụ mẫu chân đích năng thính đáo.

Tức sử tri đạo, nhân tử đăng diệt, tha đích phụ mẫu bất tại tựu thị bất tại liễu, thính bất đáo tha đích giá ta bảo chứng.

Khả thị tha nhưng cựu tượng thị tha môn nhưng tại tự đích, thuyết cấp tha môn thính.

Nhượng trình dĩ an hoảng hốt trung đô hữu chủng phụ mẫu chân đích năng thính đáo đích thác giác, an tâm hựu ôn noãn.

“Ba, mụ, nhĩ môn chân đích khả dĩ phóng tâm liễu. Tha thị thuyết đáo tố đáo đích nhân. Cân tha tại nhất khởi, ngã ngận hạnh phúc, dã ngận khai tâm. Tha đối ngã ngận hảo ngận hảo, hữu tha tại, ngã tái dã bất hội thụ nhân khi phụ liễu, nhĩ môn dã khả dĩ bất dụng tái khiên quải ngã liễu.”

“Dĩ an, cha môn cân ba mụ cúc cá cung ba.” Nam cảnh hành thuyết.

Trình dĩ an điểm đầu, dữ nam cảnh hành huề thủ, cấp phụ mẫu cúc liễu cá cung.

“Tạ tạ nhĩ.” Trình dĩ an sát sát nhãn lệ, “Ngã ba mụ chân đích khả dĩ an tâm liễu.”

“Thị, ngã cấp tha môn đích bảo chứng, nhất định năng tố đáo.” Nam cảnh hành sĩ thủ, bang tha bả nhãn lệ sát càn tịnh.

Lưỡng nhân ly khai, một hữu hồi công tư, nhi thị hồi liễu gia.

Nam phu nhân kiến tha môn lưỡng tiến lai đích thời hầu, đặc biệt kinh nhạ, “Nhĩ môn chẩm ma giá thời hầu hồi lai liễu? Một khứ thượng ban?”

Trình dĩ an nhất cá nhân một khứ tựu toán liễu, chẩm ma liên nam cảnh hành đô một khứ?

Nam ngộ trạch chính hảo tòng thư phòng xuất lai, khán đáo tha lưỡng, dã kinh nhạ.

Bất quá, kí nhiên bả công tư giao cấp đáo nam cảnh hành đích thủ lí, thả nam cảnh hành nhất trực tố đắc bất thác, tha tựu tòng lai một đối nam cảnh hành đích công tác phương thức đa gia càn thiệp quá.

Giá thời hầu, kiến nam cảnh hành hòa trình dĩ an câu thị nhất kiểm hỉ ý, lưỡng nhân hoàn thủ lạp trứ thủ.

Nam ngộ trạch hòa nam phu nhân tự nhiên nhi nhiên đích tựu tương mục quang lạc tại liễu lưỡng nhân ác trụ đích thủ thượng.

“Nha!” Nam phu nhân nhãn tiêm đích khán kiến trình dĩ an thủ chỉ thượng đa liễu nhất mai giới chỉ, “Nhĩ môn giá thị…… Thị ngã tưởng đích na dạng?”

Nam cảnh hành tâm tình đặc biệt hảo, hữu liễu tức phụ nhi, nhất thân khinh tùng, dã hữu tâm tình khai nam phu nhân đích ngoạn tiếu, “Nhĩ tưởng đích thị na dạng?”

“Xú tiểu tử, hoàn nã ngã khai xuyến!” Nam phu nhân phún đạo.

Nam ngộ trạch lập tức hộ thê, “Chẩm ma năng khi phụ nhĩ. Mụ? Cản khẩn lão thật thuyết liễu, biệt mại quan tử.”

Trình dĩ an khán khán nam cảnh hành, nam cảnh hành cân tha tiếu tiếu.

Yếu cân nam cảnh hành kết hôn liễu, trình dĩ an ngận khai tâm, dã ngận kỳ đãi.

Khả thị giá hội nhi trạm tại nam ngộ trạch hòa nam phu nhân đích diện tiền, trình dĩ an tâm lí tựu đả khởi liễu cổ.

Bất tri đạo tha môn hội bất hội hỉ hoan tha đương nhi tức phụ nhi a.