Trình dĩ an giá thoại nhất xuất, bạn công thất sở hữu nhân, bao quát lâm kinh lý đô bào lai thấu nhiệt nháo.
“Cung hỉ a! Đại hảo sự nhi a!”
“Ai nha, tổng tài đại hỉ, dã bất tri đạo hội bất hội cấp cha phát tưởng kim a.”
“Hôn lễ nhật tử định liễu mạ?”
“Hoàn hữu bán niên ni, đáo thời hầu cấp nhĩ môn phát thỉnh thiếp, nhĩ môn hữu không tựu khứ. Bất dụng tùy hồng bao, tựu thị khứ nhiệt nháo nhiệt nháo.”
Thoại thị giá ma thuyết, đãn tha môn na năng chân đích bất tùy hồng bao?
Tựu toán tùy đích bất đa, dã đắc hữu na ma cá ý tư.
Canh hà huống, giá khả thị tổng tài đích hôn lễ, bất thị thùy thuyết tưởng khứ tựu năng khứ đích.
Toàn công tư thượng hạ, cổ kế dã tựu nhất ta cao tằng năng khứ, kỳ tha tượng tha môn giá dạng đích phổ thông chức viên, căn bổn một cơ hội.
Một tưởng đáo, tha môn khước năng thụ đáo yêu thỉnh.
Na khả thị tổng tài đích hôn lễ a, khả đắc khứ kiến thức kiến thức, đắc lộng thành đa thịnh đại đích mô dạng!
***
Kim thiên nhị lão hồi lai, nam cảnh hành thôi điệu liễu sở hữu ứng thù, vãn thượng chuẩn thời hạ ban, cân trình dĩ an nhất khởi hồi nam gia.
Nhất tiến môn, trình dĩ an tựu thính kiến liễu lưỡng cá mạch sinh đích thanh âm, tuy nhiên năng minh hiển thính xuất thị lão nhân gia đích thanh âm, khước trung khí thập túc, thính trứ tựu tri đạo lão nhân gia ngận thị khang kiện.
Trình dĩ an mã thượng tựu tri đạo thị thùy liễu, tha tại huyền quan hoán hảo tha hài, đình liễu nhất hạ, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tài cân nam cảnh hành nhất khởi tiến khứ.
Tiến liễu khách thính, tựu khán kiến sa phát thượng đích nhị lão.
Lão gia tử tảo tựu bất nhiễm phát liễu, nhất đầu hoa bạch đích đầu phát, thuyết thoại đại tảng môn nhi, thính lão gia tử thuyết thoại, gia lí đô hiển đắc nhiệt nháo.
Lão thái thái khước kiên trì nhiễm phát, hoàn thời mao đích nhiễm đắc lật sắc đầu phát, hoàn bất thị thuần hắc.
Lưỡng nhân kiến đáo trình dĩ an, mãn kiểm đích hưng thú, hữu tiếu dung, hữu hảo kỳ, tựu thị một hữu bài xích.
“Gia gia, nãi nãi, nâm nhị lão đích tôn tức phụ nhi.” Nam cảnh hành tiếu trứ giới thiệu đạo.
“Gia gia, nãi nãi, ngã thị trình dĩ an.”
Lão thái thái cao hưng địa thuyết: “Dĩ an a, khoái tọa, khoái tọa.”
Chuyển hướng nam cảnh hành thời, thuấn gian biến liễu kiểm, luân khởi quải trượng tựu triều nam cảnh hành khứ, “Xú tiểu tử, kết hôn tài tri đạo cáo tố ngã môn!”
Lão thái thái khán trứ động tác đĩnh đại, khả quải trượng chân lạc đáo nam cảnh hành thân thượng đích thời hầu, tựu khinh phiêu phiêu đích.
Nam cảnh hành dã phối hợp trứ nhượng lão thái thái đả liễu nhất hạ.
“Hảo tại, nhĩ tiểu tử trảo đích tôn tức phụ nhi bất thác.” Lão thái thái điểm điểm đầu.
Trình dĩ an tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Lão thái thái hiện tại cân nam phu nhân đích ý tư nhất dạng, chỉ yếu nam cảnh hành trảo đích cô nương kháo phổ, tựu bỉ thập ma đô cường.
Chí vu kỳ tha đích, một hữu thập ma cường chế tính đích yếu cầu.
Cẩm thượng thiêm hoa cố nhiên hảo, một hữu dã vô sở vị.
Tảo tại nhị lão hạ ngọ hồi lai đích thời hầu, tựu thính nam phu nhân thuyết liễu trình dĩ an đích sự tình.
Nan đắc giá hài tử nhất lộ na ma bất dung dịch, khước hựu linh đắc thanh.
Nhất vãn thượng đích tương xử, lão thái thái đối trình dĩ an dã việt lai việt hỉ hoan.
Trực đáo lưỡng nhân hồi gia đích lộ thượng, nam cảnh hành tài thuyết: “Giá hạ nhĩ phóng tâm liễu ba, nhị lão dã hỉ hoan nhĩ.”
Tri đạo trình dĩ an đích thảm thắc, canh tri đạo bất luận tha chẩm ma an úy đô một dụng, đô bất như dụng sự thật lai chứng minh.
Trình dĩ an trọng trọng đích điểm đầu, “Nam đại ca, đô thị nhân vi nhĩ, ngã tài năng hữu giá ma hảo đích vận khí. Tạ tạ nhĩ, hựu cấp liễu ngã nhất cá gia. Ngã bất chỉ hữu liễu trượng phu, hữu liễu ba mụ, hoàn hữu liễu gia gia nãi nãi.”
Nam cảnh hành thân quá lai hữu thủ, ác trụ tha đích thủ, “Dĩ hậu, hoàn hội hữu ngã môn đích hài tử. Hữu nhi hữu nữ, hoàn yếu hữu tôn tử, tôn nữ nhi, ngoại tôn, ngoại tôn nữ nhi.”
Mạn mạn đích, tha môn lưỡng nhân giá cá tiểu gia, dã năng biến thành ngận đại ngận đại đích gia.
—— toàn văn hoàn ——
Tân thư 《 thất công tử ④: Hàn thiếu lai tập, ngoan ngoan ái 》 liên tái trung ~~
http://www.myxs.net/m3483.htm