019 nan đắc hữu giá dạng đích duyên phân, nhĩ dã bả ác bả ácVăn /Hoảng nhược thần hi

Mục lam thục nhất khán, dã vãng hạ liệt liễu liệt chủy giác: “Xác thật thị hữu ta thái sửu liễu.”

Trừ liễu đối cố niệm đích công tác bất mãn ý, kỳ tha đích phương diện, cố niệm chân thị một hữu bất hảo đích địa phương, vưu kỳ thị trường đích đặc biệt hảo khán, bì phu bạch tích thủy nhuận, nhất điểm nhi hà tỳ đô một hữu, tòng tiểu đáo đại tựu một trường quá đậu ba đậu ấn. Bì phu tế đích kiểm mao khổng đô khán bất thái trứ, bình thời như quả thượng đạm trang, cố niệm phạm lại đô bất hội thượng để trang.

Như quả thuyết nam phương trứ thật hảo, ổn trọng khả kháo, na ma khả dĩ bất tại hồ trường tương. Đãn thính cố niệm đích ý tư, na nam đích trượng trứ trám liễu điểm nhi tiền tựu đắc sắt đích bất hành, trứ thật bất thị ổn trọng đích, hựu trường đắc sửu, na bằng thập ma ủy khuất liễu tự kỷ nữ nhi? Tha trứ cấp cấp cố niệm trảo đối tượng thị hi vọng tha năng hữu y kháo, khước bất thị tưởng yếu cố niệm thụ ủy khuất đích.

Chính trác ma trứ, mục lam thục đột nhiên nhất đốn, vấn: “Tha chẩm ma thảng tại địa thượng? Nhĩ chân nhượng nhân đả tha liễu?”

“Na nhi a!” Cố niệm trảo liễu cá tá khẩu, “Chỉ thị chu vi đích nhân đô khán bất hạ khứ liễu. Tha hiềm khí ngã, ngã năng nhẫn, bất hội cân tha kế giác. Khả nhĩ tri đạo tha cân ngã thuyết thập ma mạ? Tha trực tiếp thuyết ngã tử liễu đa, thú liễu ngã hoàn đắc đái trứ nhĩ giá cá tha du bình.”

Cố niệm mân trứ thần, kiểm hữu điểm nhi bạch, nguyên bổn tại lộ thượng khảo lự quá, thị bất tưởng bả giá thoại cáo tố mục lam thục đích.

Đãn hiện tại tha phạ mục lam thục bất tử tâm, yếu lạp trứ tha khứ đạo khiểm, hoặc giả hoàn đối đối phương bão trứ kỳ vọng, tiện càn thúy thật thoại thật thuyết liễu. Tuy nhiên thương nhân, đãn hảo ngạt năng cú lai cá liễu đoạn.

Quả nhiên, mục lam thục khí đích nhãn đô hồng liễu.

“Sở dĩ ngã tài nhẫn bất liễu bát liễu tha nhất kiểm thủy, giá bất thị tha trường đích hảo bất hảo đích vấn đề, giá thị nhân phẩm vấn đề, thập ma dạng đích nhân phẩm năng đương trứ nhân đích diện giá ma thuyết nhân gia phụ mẫu? Tha bị bát liễu thủy, não tu thành nộ, hoàn tưởng đả ngã.”

Mục lam thục nhất thính, khí đích trực tiếp đại thanh thuyết: “Động thủ đả nữ nhân đích nhân, tuyệt đối bất năng yếu!”

“Thị a, sở dĩ chu vi đích khách nhân khán bất quá nhãn, cập thời đích bả tha lan trụ, tựu bả tha cấp suý đáo địa thượng liễu. Kết quả tha liên nhân gia đô tưởng đả ni, dã hạnh khuy na khách nhân thật tế thượng thị tửu điếm đích lão bản, lai đầu đại, tha tựu bất cảm thanh trương liễu, điển hình đích khi nhuyễn phạ ngạnh. Kỳ thật chân một chẩm ma trứ tha, tựu tha hồi lai hạt liệt liệt.” Cố niệm tâm trung mặc mặc đích cân sở chiêu dương thuyết nhất thanh đối bất trụ, bả tha đích công lao an tại liễu yến bắc thành đích thân thượng, chủ yếu thị nhân vi nhượng mục lam thục tri đạo bất hợp thích.

Quả nhiên, mục lam thục đích nhãn tình tựu lượng liễu, kỳ đãi địa vấn: “Na lão bản đa đại liễu? Niên khinh mạ? Kiến nghĩa dũng vi, nhân phẩm khẳng định thác bất liễu a, nan đắc hữu giá dạng đích duyên phân, nhĩ dã bả ác bả ác.”

Cố niệm đặc biệt khánh hạnh tự kỷ thuyết đích thị yến bắc thành, cản khẩn bãi thủ: “Mụ nhĩ khả biệt loạn thuyết, thịnh duyệt đích lão bản, bất tựu thị yến hồi đích na vị mạ? Nhân gia tảo tựu kết hôn liễu, phu thê ân ái trứ ni.”

Mục lam thục thất vọng đích “Ai” liễu nhất thanh: “Sở dĩ ngã chẩm ma thuyết lai trứ, hiện tại đích hảo nam nhân đô bị nhân tiên đính tẩu liễu, tái tha hạ khứ, tựu việt lai việt bất hảo trảo liễu. Toán liễu, ngã tiên cấp na tính tô đích đả cá điện thoại khứ, cấp nhĩ giới thiệu đích thập ma vương. Bát ngoạn ý nhi, hoàn hảo ý tư tiên lai khán nhĩ chẩm ma dạng, dã bất khán khán na nam đích thị thập ma đức hành. Cẩu thỉ đô bị tha cấp xuy xuất liễu hoa.”

Cố niệm khổ tiếu, khán lai mục lam thục chân thị bị khí đắc bất khinh.

Hữu cú thoại thị chẩm ma thuyết đích lai trứ, tòng nhân gia cấp nhĩ giới thiệu đích tương thân đối tượng đích chất lượng, tựu năng khán xuất nhĩ tại đối phương tâm trung thị cá thập ma đẳng cấp. Khả năng na vị tô a di giác đắc, tha dã tựu phối đắc thượng kim thiên na vị na dạng đích liễu.

Mục lam thục nã trứ thủ cơ hồi liễu tự kỷ ngọa thất, cố niệm dã vãng tự kỷ đích ngọa thất tẩu.

Kinh quá mục lam thục đích ngọa thất thời, thính kiến mục lam thục đả điện thoại đích thanh âm: “Lão tô, nhĩ cấp ngã môn gia cố niệm giới thiệu đích thập ma nhân a na thị, hoàn hảo ý tư lai mai oán ngã?”

Cố niệm tị tử hữu ta phát toan, nhãn lí dũng thượng nhất cổ thiển thiển đích noãn đông.

Mục lam thục tuy nhiên chủy thượng tổng thị bất đãi kiến tha, khả thật tế thượng khước bỉ thùy đô yếu duy hộ tha.

Tòng tiểu đáo đại, dã tựu chỉ hữu tha môn mẫu nữ lưỡng tương y vi mệnh.

- - - đề ngoại thoại - - -

Lưỡng chương một kiến đáo lão sở ngã ngận quý cứu, minh thiên tha tựu xuất lai kế tục đậu bỉ, 30 chương dĩ hậu song canh, 30 chương dĩ hậu song canh, 30 chương dĩ hậu song canh, trọng yếu đích sự tình thuyết tam biến. Hoàn hữu 11 thiên, mạc trứ cấp ~