041 nhất thác nhãn một trành chuẩn đích công phu, tha tựu hựu chiêu liễu nhất cá nam nhânVăn /Hoảng nhược thần hi

Thấu quá thụ song đích đảo ảnh, cố niệm khán đáo tha thân hậu trạm trứ nhất cá nam nhân, thân cao thối trường.

Đãn, bất thị sở chiêu dương.

Cố niệm chuyển thân, tựu khán đáo nam nhân nhất kiểm đích kinh hỉ: “Quả nhiên thị nhĩ, cương tài ngã tại mã lộ đối diện khán nhĩ bào quá lai, tựu giác đắc tượng nhĩ, tựu quá lai khán khán.”

“Trì lão sư.” Cố niệm kinh hỉ đích khiếu đạo, nhãn tiền giá cá nhị thập thất bát tuế đích nam nhân, chính thị tha môn tại cảnh giáo thời đích lão sư, trì dĩ hằng, phụ trách giáo thụ phạm tội trinh tra.

Cố niệm tất nghiệp dã tài cương mãn nhất niên nhi dĩ, trì dĩ hằng tịnh một hữu thập ma biến hóa, chỉ thị dữ bình thời học giáo lí giáo thư dục nhân thời đích tây trang cách lí bất đồng, tư hạ lí xuyên trứ tùy ý hưu nhàn, T tuất, ngưu tử khố, vận động hài, khán trứ niên khinh liễu hứa đa.

Trì dĩ hằng tại học giáo lí tựu ngận thụ hoan nghênh, nhân trường đắc soái, khán nhân thời song nhãn tự đái điện lực, bất chỉ thị học giáo đích nữ lão sư, tựu liên nữ học sinh đô phân phân đối tha biểu kỳ hảo cảm. Vưu kỳ thị do thử đả lam cầu, tha nhiệt đích thoát liễu thượng y, lộ xuất lí diện lục khối phúc cơ, canh thị nhượng nữ sinh khẩu thủy trực lưu.

Chỉ thị bất tri đạo thị nhân vi học giáo cấm chỉ sư sinh luyến đích quan hệ, hoàn thị trì dĩ hằng xác thật đối tha môn bất cảm hưng thú, tựu tòng vị đối nhậm hà nhân, bao quát đan thân nữ lão sư, biểu kỳ quá hảo cảm.

Bất quá na thời hầu, tha dã bất thái quan tâm giá ta sự tình, chú ý lực đô tại ngôn luật đích thân thượng. Tuy vị dữ ngôn luật chính thức xác lập luyến ái quan hệ, đãn nam nữ gian đích tiểu ái. Muội, dĩ cập tương xử thời đích phấn hồng khí phân, dã nhượng tha khán bất đáo biệt nhân.

Tha ký đắc, ngôn luật táng lễ đích thời hầu, trì dĩ hằng dã khứ tham gia liễu.

Tưởng đáo ngôn luật, cố niệm đích tiếu dung nhất đốn.

Trì dĩ hằng tẩu quá lai, thân nật đích nhu liễu nhu tha đích đầu đỉnh, tiếu thuyết: “Nhĩ đô tất nghiệp liễu, tựu bất yếu tái khiếu ngã lão sư liễu.”

Cố niệm chinh liễu nhất hạ, một tưởng đáo trì dĩ hằng nhất thượng lai, động tác tựu giá ma thân nật. Nhân thử tha dã một lai đắc cập đóa khai, kiểm hữu ta hồng, dam giới đích tiếu liễu lưỡng thanh: “Đô khiếu tập quán liễu, nhi thả, nhất nhật vi sư, chung thân vi sư ma!”

Trì dĩ hằng tiếu dung đốn liễu đốn, một tái kế tục giá cá thoại đề, chuyển nhi thuyết: “Nhĩ cương tài khán thập ma ni, tưởng mãi y phục?”

Tùy tức, kiến cố niệm nhãn quyển vi hồng, tình tự tự hồ bất thái đối, quan thiết đích vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu? Na nhi bất thư phục?”

Cố niệm diêu đầu: “Một sự đích, trì lão sư thị đả toán khứ na nhi?”

Trì dĩ hằng tiếu khán liễu tha nhất nhãn, minh hiển bất mãn ý tha giá ma xưng hô tha, cố niệm dã chỉ tác bất tri.

“Xuất lai mãi điểm nhi đông tây, chính chuẩn bị hồi khứ.” Trì dĩ hằng vấn, “Nhĩ ni?”

Tưởng đáo nguyên bổn cân sở chiêu dương đích ước hội, hậu lai nhân vi tha đích thác, hảo hảo địa ước hội cấp hủy liễu.

Sở chiêu dương khí đích bất khinh, tuy đối tha……

Đãn cố niệm hoàn thị tự trách, tình tự yêm yêm: “Ngã dã thị chuẩn bị hồi gia liễu.”

“Na ngã tống nhĩ ba.” Trì dĩ hằng đề xuất.

“Bất dụng liễu, ngã đả xa tựu hảo.” Cố niệm diêu đầu, nhân tẩu đáo liễu mã lộ biên.

Nhân lộ biên đình trứ nhất bài xa, tại lộ biên chiêu thủ xuất tô xa dã ngận nan khán đáo, tha tiện hạ liễu mã lộ nha, hựu vãng mã lộ nội tẩu liễu kỉ bộ, trì dĩ hằng dã cân thượng liễu.

Sở chiêu dương tọa tại xa lí thần sắc trầm lãnh đích khán trứ tiền biên hữu thuyết hữu tiếu đích lưỡng nhân.

Cương tài tha trảo quá lai, kiến tha đối trứ thụ song phát ngốc, tưởng bả tha tiếp hồi lai, thùy tri bán lộ tựu mạo xuất liễu giá ma cá nam nhân. Cánh nhiên hoàn thân thủ nhu liễu cố niệm đích đầu đỉnh.

Tưởng đáo na cá họa diện, sở chiêu dương tựu mị khởi liễu nhãn.

Giá nữ nhân, hỉ hoan tha đích thời hầu, tâm lí hoàn điếm ký trứ ngôn luật tựu bãi liễu, chỉ bất quá thị nhất thác nhãn một trành chuẩn đích công phu, tha tựu hựu chiêu liễu nhất cá nam nhân.