050 bị tha phóng tại tâm lí đích nhânVăn /Hoảng nhược thần hi

Lý thiếu phong cước bộ vi đình, hồi đầu khán lưỡng nhân tiệm viễn đích bối ảnh, vi vi trứu mi.

Bất tri chẩm đích, tha giác đắc kim thiên đích ngôn sơ vi ngận kỳ quái, tựu tượng cương tài điều khản tha đích na cú, khán tự điều khản, khước hảo tự thoại lí hữu thoại, lộng đắc tha cân cố niệm đô bất tự tại. Lộng bất hảo, lưỡng nhân dĩ hậu cộng sự đô hội dam giới, ảnh hưởng đáo công tác.

Vạn nhất chân ảnh hưởng liễu, tha thân vi đội trường khẳng định thị yếu lưu hạ, khả cố niệm thuyết bất định tựu yếu bị điều tẩu, giá thị ảnh hưởng tha sự nghiệp đích sự tình.

Nhi thả, giá hựu thị tại tẩu lang thượng, vạn nhất bị thùy thính kiến, truyện liễu xuất khứ, đối tha đối cố niệm đô bất hảo.

Lý thiếu phong trứu trứu mi, bình thời ngôn sơ vi na ma tế trí chẩn mật, ngôn ngữ linh lung đích nhân, kim thiên chẩm ma hội giá dạng?

Tưởng bất thông, lý thiếu phong dã chỉ hữu diêu diêu đầu, tiên tẩu liễu.

Ngôn sơ vi đái cố niệm đáo tha đích pháp y bạn công thất, tha thị phụ trách nhân, hữu nhất cá đan độc đích bạn công thất.

Ngôn sơ vi cấp cố niệm phao liễu nhất bôi già phê, cấp tha đích thời hầu, đột nhiên vấn: “Niệm niệm, nhĩ giác đắc sở chiêu dương giá cá nhân chẩm ma dạng?”

Cố niệm nhất kinh, soa điểm nhi một nã ổn già phê. Tuy nhiên tối hậu đoan trụ liễu, đãn bôi trung mãn mãn đích già phê nhưng cựu sái xuất lai nhất điểm nhi, tiên lạc tại tha đích thủ bối thượng.

Năng nhân đích già phê hoàn mạo trứ nhiệt khí, nhất hạ tử tựu bả tha bạch tích đích thủ bối năng hồng liễu.

“Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm?” Ngôn sơ vi cản khẩn bả già phê tiếp quá lai phóng đáo trác thượng, hựu nã chỉ cân cấp tha sát thủ, “Hoàn hảo mạ?”

“Hoàn hảo.” Cố niệm tiếu tiếu, thủ bối thượng nhưng hỏa lạt lạt đích đông, chỉ năng nhẫn trứ.

“Thị bất thị kinh nhạ ngã hội vấn nhĩ sở chiêu dương?” Ngôn sơ vi tiếu trứ vấn.

Cố niệm miễn cường đích vi tiếu, điểm liễu điểm đầu.

“Bất quá dã thị, ngã vấn nhĩ hữu thập ma dụng, nhĩ cân tha hựu bất thục.” Ngôn sơ vi tự ngữ đạo, “Đối liễu, thượng thứ nhĩ môn lưỡng ly khai, khứ liễu na nhi? Đan độc khứ cật phạn liễu?”

“Một hữu, tha tống ngã hồi phái xuất sở.” Cố niệm giải thích.

“Một nhất khởi cật phạn?” Ngôn sơ vi hựu vấn.

Nhất cú nhất cú đích, hữu điểm nhi bức vấn đích ý tư liễu.

Cố niệm diêu đầu: “Một hữu.”

“Dã thị, nhĩ môn lưỡng hựu một thập ma giao tình.” Ngôn sơ vi tùng liễu nhất khẩu khí đích dạng tử, tiếu liễu, “Chiêu dương giá cá nhân, đối nhân đối sự đô lãnh lãnh đích, một thập ma tình tự đích dạng tử, dã chỉ hữu đối phóng tại tâm lí đích nhân tài hội biểu lộ tình tự. Bất quá dã bất minh hiển, đắc khán nhĩ hội bất hội khán liễu.”

Cố niệm tưởng đáo liễu cân tha vi sổ bất đa đích na ma kỉ thứ tương xử, sở chiêu dương đích kiểm thượng khán tự một hữu tình tự, khả na song thâm trầm đích hắc mâu trung tổng hội bất thời đích thiểm hiện xuất nhất ta.

Tượng thị tạc vãn, tha tựu khán đáo liễu tha đích tình tự.

Sở dĩ thuyết, tha dã năng toán đắc thượng thị bị tha phóng tại tâm thượng đích?

Chỉ thị, ngôn sơ vi giá nhất phó cân sở chiêu dương ngận thân cận đích tư thái thị chẩm ma hồi sự?

“Kỳ thật ngã nhận thức chiêu dương ngận cửu liễu.” Ngôn sơ vi tự cố tự đích thuyết, dã bất quản cố niệm nguyện bất nguyện ý thính, “Ngã cân tiểu điềm thị giáo hữu, tha thượng đại nhất đích thời hầu, ngã tại độc nghiên nhị, dã tại bang trứ giáo thụ đái học sinh, tựu thị na dạng cân tiểu điềm nhận thức đích. Tự nhiên nhi nhiên đích, tựu cân chiêu dương nhận thức liễu.”

Nguyên lai nhận thức na ma cửu liễu, cố niệm trướng nhiên đích tưởng.

“Niệm niệm, ngã bả nhĩ đương thành muội muội, tài cáo tố nhĩ đích, ngã ngận hỉ hoan sở chiêu dương, ngã giá tâm tư, kỳ thật thùy dã bất tri đạo, ngã tàng liễu ngận cửu liễu.” Ngôn sơ vi lộ xuất liễu tiểu nữ nhân đích tu sáp, kiểm đô hồng liễu, vi vi thùy nhãn, dã bất cảm khán cố niệm.

Cố niệm: “……”

Kí nhiên đô tàng liễu na ma cửu liễu, dã bất yếu cáo tố tha liễu hảo mạ?

Bất tri vi hà, cố niệm thính trứ ngôn sơ vi đích biểu bạch, tâm lí ngận cách ứng đắc hoảng.