130 yêu gian đột nhiên hoành lai nhất song trường tí, tương tha lao lao địa quyển trụVăn /Hoảng nhược thần hi

130 yêu gian đột nhiên hoành lai nhất song trường tí, tương tha lao lao địa quyển trụ

Cố niệm nhất cá nhân tại trù phòng, tưởng liễu tưởng, nã xuất thủ cơ, cấp sở chiêu dương phát liễu điều đoản tín: “Ký đắc tảo điểm nhi hồi lai.”

Sở chiêu dương chính tại thính kỉ cá bộ môn đích kinh lý tiến hành hối báo, bất toán chính thức hội nghị, tha môn đô tọa tại sở chiêu dương đích bạn công trác tiền, nhất cá tiếp nhất cá đích hối báo.

Thủ cơ phóng tại trác diện, chấn liễu nhất hạ.

Tùy tức, bình mạc lượng khởi, xuất hiện liễu đề kỳ khuông.

Niệm niệm: Ký đắc tảo điểm nhi hồi lai.

Biệt nhân đích tín tức, bất luận thị thùy, sở chiêu dương tại công tác thời thị tòng lai bất lý đích.

Sở dĩ tức sử khán đáo thủ cơ lượng khởi, chính tại hối báo công tác đích bộ môn kinh lý dã một hữu đình, kỳ tha nhân dã thị kiến quái bất quái đích dạng tử.

Thùy tri, sở chiêu dương khước tấn tốc đích nã khởi thủ cơ, nguyên bổn lãnh lệ đích diện dung dã nhu hòa liễu khởi lai.

Tựu toán một hữu tiếu dung, khả kinh lý môn nhưng cựu giác đắc, cân chi tiền bỉ, hiện tại giản trực tựu như mộc tam nguyệt xuân phong nhất bàn đích ôn noãn di nhân.

Nhi hậu, tựu kiến sở chiêu dương đích tại kiện bàn thượng xao liễu kỉ hạ.

Hồi phục đích thập ma, tha môn khán bất kiến.

Đãn quang thị sở chiêu dương giá dạng đích phản ứng, tựu dĩ kinh túc cú nhượng tha môn chấn kinh liễu.

Chính tại hối báo công tác đích kinh lý bất tri bất giác đích đình liễu hạ lai, kiến sở chiêu dương chuyên tâm hồi đoản tín, dã bất tri đạo cai bất cai kế tục vãng hạ thuyết liễu.

Sở chiêu dương phóng hạ thủ cơ, tiện hựu khôi phục liễu nhất trương lãnh mạc kiểm.

Chúng nhân ai thán, giá khu biệt đãi ngộ yếu bất yếu giá ma đại?

Cương tài na chủng nhu hòa đích biểu tình, na phạ phân cấp tha môn thập phân chi nhất, tha môn đích áp lực dã bất hội giá ma đại a.

Sở chiêu dương sĩ nhãn khán nguyên bổn chính tố hối báo đích kinh lý, lãnh đạm địa thuyết: “Kế tục.”

Kinh lý: “……”

***

Cố niệm thu đáo sở chiêu dương đích hồi tín: “Lục điểm hạ ban.”

Toán liễu hạ thời gian, nhân vi thực tài đô dĩ kinh bị dư tẩu chuẩn bị hảo, sở dĩ cố niệm dã bất na ma trứ cấp tố phạn, lục điểm tái khai thủy chuẩn bị.

Chính hảo đương tha tương tối hậu nhất bàn thái thịnh xuất lai đích thời hầu, sở chiêu dương tiến liễu môn.

Cố niệm quan trứ trù phòng môn, tái gia thượng trừu du yên cơ đích thanh âm, tịnh một hữu thính kiến sở chiêu dương tiến môn đích thanh âm.

Sở chiêu dương hoán thượng tha hài, tương xa thược thi tùy thủ phóng tại tiến môn quỹ tử thượng đích trang sức bàn lí.

Kiến trù phòng khai trứ đăng, tiện dĩ vi thị dư tẩu tại tố phạn, tịnh một hữu vãng lí diện khán.

Tiến liễu khách thính, khước phát hiện cố niệm bất tại.

Sở chiêu dương đích đệ nhất phản ứng, tựu thị thùy hựu lai liễu, bả cố niệm khí tẩu, hung khang nội nhất khẩu khí điếu liễu khởi lai, lập tức chuyển hồi đáo huyền quan khứ.

Kiến cố niệm lai thời xuyên đích na song bạch sắc đích vận động hài hoàn tại, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Đoản đoản đích thời gian, tha đích hậu cảnh cánh nhiên đô mạo xuất liễu lãnh hãn.

Sở chiêu dương tùy thủ mạt liễu hạ, tiện khứ liễu khách phòng, dã một nhân.

Thư phòng, tẩy thủ gian, thậm chí liên tha tự kỷ đích ngọa thất đô khán liễu, đô một nhân.

Sở chiêu dương trứu trứ mi, hựu hồi đáo khách thính, cách trứ xan thính tùy ý đích vọng tiến trù phòng đích pha li môn, đột nhiên phát hiện môn nội đích nhân, bối ảnh tự hồ bất đồng.

Tiêm tế nhu mỹ.

Sở chiêu dương tùng liễu nhất khẩu khí, mục quang trung đích hoảng loạn thốn khứ, hoán thượng liễu ôn noãn, nhu nhuyễn.

Tha đích biểu tình thuyết bất xuất đích nhu hòa, chủy giác cánh thị bất tự giác đích quải thượng liễu thiển thiển đích tiếu ý.

Vi vi câu khởi đích thần giác tịnh bất minh hiển, tại tha đích kiểm thượng khước như thập lí xuân phong, như vân tiêu vũ tễ, như tuyết dung sơ tình.

Giá dạng thiển đạm nhu hòa, cánh thị thuyết bất xuất đích thanh nhã trác nhiên.

Nhược tha nguyên bổn như sơn tiêm đích tuyết, khán trứ hựu cao hựu lãnh, hiện tại tựu như cao lĩnh chi hoa, chí thiếu hoàn đa liễu điểm nhi nhan sắc.

Khả tích giá ta, cố niệm khước một hữu khán kiến.

Sở chiêu dương nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ cố niệm đích bối ảnh, hoãn bộ tẩu đáo trù phòng môn khẩu, khinh hoãn đích đả khai liễu môn, một phát xuất nhất điểm nhi thanh âm.

Nhân tiện ngọc lập tại môn biên, bất động liễu.

Khán cố niệm đê đầu mang lục, hắc trường nhu nhuyễn đích phát tại hậu não tùy ý đích vãn liễu nhất cá tùng tùng đích kế, nhĩ biên hữu nhất lũ tế tế đích phát ti hoãn hoãn địa tòng phát tập trung tùng tán khai, lạc liễu hạ lai.

Sở chiêu dương đích mục quang bất tự giác địa tựu định tại liễu na xử, khán trứ tha cơ phu bạch tích, phát ti như mặc.

Hảo tưởng thân thủ khứ bát tha đích phát ti, triền nhiễu tại chỉ tiêm.

Hảo tưởng thân thủ khứ bính xúc tha tế nị ôn nhuyễn như dương chi đích cơ phu.

Tha hoãn hoãn địa tẩu đáo tha đích thân hậu.

Cố niệm phảng phật thị cảm giác đáo bối hậu ôn độ đích biến hóa, tượng thị hữu nhân.

Chính chuẩn bị hồi đầu khứ khán, yêu gian đột nhiên hoành lai nhất song trường tí, tương tha lao lao địa quyển trụ, hậu yêu mật thật đích thiếp thượng liễu tha.

Thấu cận thời, thanh liệt đích bạc hà hương tiện truyện liễu quá lai.

Bất dụng hồi đầu, cố niệm tựu tri đạo thị thùy liễu.

Tha chính yếu chuyển đầu, sở chiêu dương bạc năng đích song thần khước đột nhiên ấn tại liễu tha đích nhĩ thùy thượng, hựu năng hựu nhuyễn, cố niệm đích nhĩ đóa bất tự giác địa tiện tùy chi chiến động liễu kỉ hạ.

Hoàn năng cảm giác đáo tha đích hô hấp, nhất hô nhất hấp chi gian, nhất nhiệt nhất lương.

Sở chiêu dương tứ ý đích khứu trứ tha thân thượng đích điềm hương, thùy nhãn tựu năng khán đáo tha nhĩ thùy dĩ cập kiểm giáp đích cơ phu, tế nị bạch nhuận, đái trứ thiển đoản nhu nhuyễn đích tế nhung, tại tha đích hô hấp hạ trục tiệm đích việt lai việt hồng, khước thủy chung bất kiến mao khổng.

“Sở……” Cố niệm xuất thanh, hô hấp bất ổn, tượng phạm liễu tâm quý đích mao bệnh, cấp xúc hỗn loạn.

Tha song thần phát càn, đốn liễu nhất hạ, yết liễu khẩu khẩu thủy: “Sở chiêu dương……”

Sở chiêu dương bất thuyết thoại, thùy trứ nùng mật nhi trường kiều đích tiệp mao, tị tiêm khinh hoãn nhi tế trí đích ma thặng trứ tha đích cơ phu.

Song thần tòng tha đích nhĩ thùy vãng thần giác mạn diên, đái khởi liễu nhất lộ đích nhiệt hỏa, thần gian đô thị tế nị như nãi du đích cảm giác, nhượng tha hỉ ái đích hoàn toàn phóng bất hạ.

Tại tha yêu gian đích song tí khẩn liễu hựu khẩn, chung vu vẫn trụ liễu tha đích thần.

Cố niệm nữu trứ bột tử, hữu ta bất thái phương tiện, sở chiêu dương chuyển quá tha đích thân tử, trực tiếp đan tí tương tha thác liễu khởi lai, lánh nhất thủ phù trứ tha đích hậu bối.

Cố niệm đích kiểm hoàn toàn bị tha đáng trứ, tha vẫn thượng tựu một hữu tùng khai, giá hội nhi dã bất tri đạo yếu bị tha đái khứ na nhi.

Sở chiêu dương vi vi đích hiên khai nhãn bì, miết liễu nhãn trù phòng đích án đài, tiện tương tha đái đáo xan thính, trực tiếp phóng trí đáo xan trác thượng.

Cố niệm đô hoàn một lai đắc cập tọa ổn, tựu bị tha thiếp đảo tại liễu xan trác thượng.

Cố niệm nhất hoảng, giá địa phương dã thái……

“Sở chiêu dương!” Cố niệm mang ác trứ tha đích kiên bàng vãng thượng thôi.

Sở chiêu dương khước dĩ kinh khí thế hung hung đích vẫn liễu quá lai, tương tha tứ lược đích vô pháp suyễn tức.

Cảm giác bất luận thị hô hấp, hoàn thị thuyết thoại, thậm chí thị tự kỷ táp mạc táp mạc chủy ba, đô toàn thị tha đích bạc hà vị đạo.

Sở chiêu dương hựu yếu vẫn hạ lai đích thời hầu, cố niệm cản khẩn thân thủ ô trụ liễu tha đích chủy: “Cật phạn ni, thái đô lương liễu.”

Sở chiêu dương bất thuyết thoại, biểu tình đô khẩn banh liễu ta, hô hấp canh gia khẩn banh, mục quang chước chước đích khán trứ tha.

Cố niệm cảm giác tự kỷ đô yếu bị tha khán đích thiêu khởi lai liễu.

“Khoái khởi lai a!” Tha tu đắc đô khoái yếu não liễu, tại xan trác thượng, tưởng tưởng tha đô tu đắc bất hành.

Sở chiêu dương thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá tài khởi thân.

Hồn thân banh trứ, thuyết: “Ngã khứ hoán kiện y phục.”

Nhi hậu đại bộ tẩu liễu.

Cố niệm tọa khởi lai, đầu phát đô loạn liễu, chỉnh lý liễu hạ y phục, tiểu phúc đô bất tri đạo thập ma thời hầu lộ liễu xuất lai, cản khẩn phóng hạ y bãi, kiểm trướng đắc thông hồng.

Nhi hậu, tài tưởng khởi tự kỷ hoàn tọa tại xan trác thượng, cảm giác đặc biệt kỳ quái.

Quẫn đích bất hành, lập tức khiêu liễu hạ lai.

Bả phạn thái đô đoan liễu thượng lai, hựu quá liễu hảo nhất hội nhi, sở chiêu dương tài xuất lai.

Hoán thượng liễu hôi sắc đích liên mạo vệ y, đồng sắc đích hưu nhàn vận động khố, khán trứ khinh tùng tự tại đa liễu.

Biểu tình dã bất tái tượng cương tài na ma khẩn banh, cố niệm đại trứ đảm tử khán liễu nhất nhãn, kiến tha một thập ma dị dạng.

Lưỡng nhân tọa tại xan trác bàng, cố niệm nhất tưởng đáo cương tài tự kỷ hoàn thảng tại thượng diện, tựu cân hiện tại đích thái hào dị dạng, tựu chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Sở chiêu dương kiến đáo trác thượng đích thái, bổn dĩ vi tha phát đoản tín, chỉ thị vấn vấn tha thập ma thời hầu hồi lai.

Khước một tưởng đáo, thật tế thượng thị đả toán tố hảo vãn xan đẳng tha.

Tâm đầu dạng khởi noãn ý, tâm lí mãn mãn đích đô thị kinh hỉ, dĩ kinh khai thủy tưởng yếu tha trực tiếp bàn lai trụ liễu.

“Nhĩ thường thường khán, ngã bình thời dã bất thị kinh thường hạ trù. Nhân vi kinh thường yếu gia ban, đô thị trực tiếp tại cục lí cật, bất gia ban đích thời hầu, hồi gia dã thị ngã mụ đô bả thái tố hảo liễu.” Cố niệm bất hảo ý tư địa thuyết, thật tế thượng đối tự kỷ đích trù nghệ tịnh bất thị ngận hữu tín tâm.

“Ngã tố thái, chỉ thị hội tố nhi dĩ, đàm bất thượng tinh thông.” Cố niệm thuyết.

Tại cố niệm khẩn trương hựu kỳ đãi đích mục quang hạ, sở chiêu dương giáp liễu nhất khối vưu ngư hoa.

Kiến tha cật hạ khứ, cố niệm giảo trứ khoái tử, tựu đẳng tha đích bình luận liễu.

Sở chiêu dương điểm đầu: “Hảo cật, bỉ dư tẩu đích hảo.”

Giá điểm, cố niệm tựu ngận hoài nghi liễu.

Dư tẩu đích thủ nghệ, tha khả thị thường quá, nhất điểm nhi đô bất á vu phạn điếm đích.

Yếu thuyết tha bỉ dư tẩu tố đắc hảo, na khả tựu thái muội lương tâm liễu.

Cố niệm bất thuyết thoại, mặc mặc địa thường liễu nhất khoái tử, dã tựu thị gia thường khẩu vị.