152 ngã tái dã bất cảm liễuVăn /Hoảng nhược thần hi

152 ngã tái dã bất cảm liễu

“Nhĩ môn hữu thập ma chứng cư thị tha chỉ sử đích nhĩ môn?” Sở chiêu dương vấn na tam cá nam nhân.

Na tam cá nam nhân đông đắc càn hào, dã bất tri đạo thính một thính đáo sở chiêu dương đích thoại.

Bảo phiêu thu khởi già phê mao y nam nhân đích đầu phát, tựu thuyết: “Thuyết! Hữu thập ma chứng cư? Như quả hữu, tựu bất dụng tái ai tấu liễu.”

“Nhĩ môn…… Nhĩ môn đáp ứng bất tống ngã môn khứ cảnh cục, ngã tựu thuyết.” Già phê mao y thuyết đạo.

“Đái lai liễu?” Sở chiêu dương vấn thi hoằng trạch.

Thi hoằng trạch điểm điểm đầu, cố niệm giá tài phát hiện, thi hoằng trạch tùy thân linh trứ nhất cá bạc bạc đích mật mã tương.

Tha tương tương tử phóng tại trác thượng, đả khai lai, tương tử nội tứ chu đô thị hắc sắc nhuyễn nhung bố hộ trứ.

Thi hoằng trạch thủ xuất tương tử trung đích nhất phó bạch thủ sáo, đái thượng, giá tài tòng trung nã xuất tam chi khẩu phục dịch đại tiểu đích thấu minh pha li bình, lí diện phân biệt phóng trứ bán mãn đích thấu minh dịch thể.

Thi hoằng trạch khán khán tha môn kỉ cá, triều sở chiêu dương tẩu cận, dụng sở hữu nhân đô năng thính đắc đáo đích thanh âm thuyết: “Giá thị thanh tỉnh tề, năng cú thứ kích đại não, bất luận xử vu đa ma bì bại đích trạng thái, chỉ yếu phục dụng liễu thanh tỉnh tề, tựu năng bảo trì trường đạt lục cá tiểu thời đích thanh tỉnh. Đại não thủy chung xử vu cao độ thanh tỉnh trạng thái, phi tốc vận chuyển. Đồng thời, tương thân thượng sở hữu đích cảm quan đô vô hạn phóng đại. Thứ kích não tế bào, đạt đáo nhân thể tiền sở vị hữu đích cao độ.”

Thi hoằng trạch đốn liễu đốn, hựu giải thích đạo: “Đồng thời, thân thể thượng đích thống giác dã tương hội bị phóng đại thập bội.”

Hà hạo nhiên tiếu mị mị đích tồn tại na tam cá nam nhân đích diện tiền: “Hát liễu giá cá, tái ai tấu, nhĩ môn thuyết, nhĩ môn năng bất năng đĩnh đắc trụ? Năng giang quá khứ, ngã kính nhĩ môn thị điều hán tử.”

“Phóng liễu ngã môn…… Ngã môn…… Ngã thuyết! Ngã thuyết!” Hôi giáp khắc thuyết đạo.

Tha hiện tại chân đích ninh nguyện khứ cảnh cục, dã bất yếu tại giá nhi thụ chiết ma. Tựu toán tọa lao, đô một hữu hiện tại giá ma thống khổ.

“Thuyết.” Sở chiêu dương lãnh thanh đạo.

“Ngã môn dã lục liễu âm. Tha khẳng định thị đệ nhất thứ càn giá sự nhi, một biến quá thanh, liên hệ ngã môn, đàm điều kiện đích thời hầu, thanh âm đô thị tha tự kỷ đích.” Hôi giáp khắc thuyết đạo.

Già phê mao y nhất kiến, dã cản khẩn thuyết: “Cương tài tha hoàn phát liễu đoản tín quá lai, dã thị khả dĩ tra đích!”

Bảo phiêu lập tức bả tha môn đích thủ cơ đô thu liễu quá lai: “Lục âm tại thủ cơ lí?”

Già phê mao y cản khẩn điểm đầu: “Đối, ngã môn đô tồn tại thủ cơ lí liễu!”

“Đái thượng đông tây, bả tha môn tống khứ cảnh cục.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Giang hướng tuyết diện như tử hôi, tha chân đích một tưởng đáo, giá ta nhân cánh nhiên hoàn năng lưu trứ giá ta.

Giá ta nhân cánh nhiên hữu giá cá não tử!

Giang hướng tuyết hại phạ cực liễu: “Sở chiêu dương, cầu cầu nhĩ liễu, phóng quá ngã ba! Ngã tái dã bất cảm liễu! Ô ô ô ô ô! Ngã thác liễu! Ngã thác liễu…… Ô ô ô ô……”

Giang hướng tuyết tưởng triều sở chiêu dương phác quá khứ, song tí khước bị trảo trứ, căn bổn bất năng vãng tiền di động.

“Cố niệm, cố niệm nhĩ thuyết cú thoại a! Cố niệm, nhĩ nhượng sở chiêu dương phóng quá ngã ba! Cầu cầu nhĩ liễu! Ngã ba…… Ngã ba tha thị tội hữu ứng đắc, ngã bất cứu tha liễu! Nhĩ môn phóng quá ngã, ngã tri đạo thác liễu, ngã tái dã bất cảm liễu! Nhĩ môn phóng ngã tẩu ba!” Giang hướng tuyết khóc trứ thuyết đạo.

“Ngã môn tẩu.” Sở chiêu dương bão trứ cố niệm, nhất thủ hộ trứ tha đích hậu não, nhượng tha đích kiểm tàng tại tự kỷ đích cảnh oa trung, bất nhượng tha khứ khán giang hướng tuyết.

Như quả khả dĩ, tha hoàn tưởng cấp cố niệm ô trụ nhĩ đóa, khả tích đằng bất xuất thủ.

Kinh quá giang hướng tuyết thân biên đích thời hầu, giang hướng tuyết kích động địa tựu yếu phác thượng khứ, bảo phiêu trảo trụ giang hướng tuyết, nhượng tha động đạn bất đắc.

Sở chiêu dương bất tái lý giang hướng tuyết tha môn, do bảo phiêu tống tha môn khứ cảnh cục.

“Khứ y viện.” Sở chiêu dương bão trứ cố niệm thượng liễu xa, phân phù đạo.

Hà hạo nhiên lập tức khai xa ly khai, hậu diện bảo phiêu dã khai trứ nhất lượng lượng xa cân thượng.

“Yếu bất yếu thảng hạ, hội thư phục ta.” Sở chiêu dương đê thanh vấn.

Cố niệm tưởng tưởng, ách thanh thuyết: “Hảo.”

Sở chiêu dương tài khinh khinh địa na động tha, động tác khinh nhu, tượng thị đối đãi thúy nhược hựu mộng huyễn đích phao phao nhất dạng.

Hoãn hoãn địa, tương cố niệm phóng đáo bàng biên, hựu nhượng tha chẩm tại tự kỷ đích thối thượng.

“Ngã khán đáo tha chàng nhĩ đích đầu.” Sở chiêu dương thuyết, “Trừ liễu đầu, hoàn hữu na nhi thụ thương liễu?”

“Một hữu liễu.” Cố niệm thuyết đạo, tiên tiền vi liễu bảo trì thanh tỉnh nhi giảo phá liễu thiệt đầu.

Chi tiền hoàn hảo, chỉ thị giác đắc thống, thời gian nhất cửu, thiệt đầu tựu tiệm tiệm địa thũng liễu khởi lai, thuyết thoại hữu điểm nhi phí lực, dã bất thị ngận thanh tích.

Sở chiêu dương thính xuất lai liễu, trứu mi thân thủ, khinh khinh địa nhu liễu nhu tha đích thần: “Trương chủy, ngã khán khán.”

Cố niệm quai quai đích trương chủy, nhượng tha khán. Tựu thị giác đắc giá dạng ngận kỳ quái.

Khả khán sở chiêu dương toàn bộ đích chú ý lực đô tại tha thụ thương giá kiện sự thượng, căn bổn một hữu nhất điểm nhi biệt đích tưởng pháp, cố niệm hựu đặc biệt dam giới.

“Chẩm ma thương đích giá ma trọng?” Sở chiêu dương trầm thanh vấn.

“Ngã bị mê vựng liễu, tha môn quá lai đích thời hầu, ngã cảm giác tự kỷ hữu thần trí, đãn thị tựu thị động bất liễu. Ngã bất tưởng bị tha môn bính, sở dĩ, tựu giảo thiệt đầu, bức tự kỷ thống, thứ kích thần kinh. Hoàn hảo, hữu dụng.”

Cố niệm ác trụ sở chiêu dương đích ca bạc: “Ngã một nhượng tha môn bính đáo.”

“Ngã tri đạo.” Sở chiêu dương tập quán tính đích, tựu tưởng yếu nhu nhu tha đích đầu, đãn tưởng đáo tha đầu thượng đích thương, hựu đình trụ liễu động tác.

“Trừ liễu đầu, một tái hữu biệt xử thụ thương?” Sở chiêu dương đê thanh vấn.

Cố niệm bất cảm diêu đầu, hiện tại não đại chỉ yếu sảo sảo nhất di động, tựu hội thống.

Đãn thị thuyết thoại, thiệt đầu hựu hội thống.

Cố niệm đông đắc trứu liễu trứu mi, thuyết đạo: “Một hữu liễu, biệt đích địa phương, đô bất đông.”

Nhân vi đầu đông đắc lệ hại, thời bất thời đích tựu hữu liễu vựng huyễn đích cảm giác.

Cảm giác đáo vựng, tha tựu bế thượng nhãn tình, trứu trứ mi hoãn giải nhất hạ, nhiên hậu tái tranh khai.

“Bất thư phục?” Sở chiêu dương vấn đạo, song thủ huyền tại tha thái dương huyệt lưỡng trắc, khước bất cảm lạc thủ, tựu phạ tha hội bất thư phục.

“Hữu điểm nhi vựng.” Cố niệm thuyết đạo.

“Bế nhãn thụy hội nhi ba.” Sở chiêu dương đê thanh thuyết.

“Bất yếu.” Cố niệm bão khẩn liễu sở chiêu dương, bính mệnh địa khứu trứ tha thân thượng đích bạc hà hương.

Bất tưởng bế nhãn, phạ bế nhãn, tựu thị ngạc mộng.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bị trảo đích?” Cố niệm vấn.

Tha đại khái sai đắc đáo, tòng giang hướng tuyết đích thoại trung, tựu tri đạo giang hướng tuyết đại khái thị tưởng nã tha lai yếu hiệp sở chiêu dương.

Đãn tha tựu thị tưởng thính sở chiêu dương thuyết thoại, bất tưởng thụy giác.

“Nhĩ trì trì một lai gia lí, ngã ngận đam tâm.” Sở chiêu dương hoãn hoãn địa thuyết, ngữ khí du trường hựu bình ổn, tựu tượng thị tại giảng thụy tiền cố sự, “Ngã tưởng đáo liễu chi tiền cấp nhĩ đích cước liên, phát hiện nhĩ chính tại bị nhân vãng giao ngoại đái, sở dĩ lập tức lai trảo nhĩ.”

“Lộ thượng, ngã tiếp đáo liễu giang hướng tuyết đích điện thoại, tha nã nhĩ lai uy hiếp ngã. Ngã đái trứ nhân, vãng nhĩ giá biên cản, lánh ngoại hựu nhượng nhất bát nhân khứ liễu giang gia, bả tha trảo lai.” Sở chiêu dương đê thanh thuyết đạo.

“Hoàn hảo, hữu cước liên tại.” Sở chiêu dương khánh hạnh, “Hoàn hảo, nhĩ một trích hạ lai. Dĩ hậu đô bất yếu trích hạ lai, tri đạo mạ? Giá năng nhượng ngã trảo đáo nhĩ.”

“Hảo.” Cố niệm thuyết đạo, tinh thần hữu ta chi xanh bất trụ, nhãn bì tiệm tiệm địa hợp thượng liễu.

Sở chiêu dương khẩn trương đích bình trụ liễu hô hấp, sinh phạ cố niệm hội đột nhiên một liễu hô hấp.

Cương tài tại trùng tiến na gian phòng đích thời hầu, thân nhãn khán trứ tha bị na nam nhân trảo trứ đầu phát ngoan mệnh đích vãng địa thượng tạp, nhất cá bất hảo tựu yếu bị tạp tử.

Na thời hầu, sở chiêu dương đích tâm khiêu đô đình chỉ liễu.

Sở chiêu dương thủ chỉ băng lương, chiến chiến đích sĩ khởi lai, phóng đáo cố niệm đích tị tử để hạ, cảm giác đáo tha quân quân hựu miên trường đích hô hấp, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Nhất lộ thượng, cố niệm tựu tái dã một hữu tỉnh lai, dã bất tri thị thụy trứ liễu, hoàn thị trọng thương hôn mê.

Sở chiêu dương bất nhẫn tâm khứ khiếu tha, chỉ thị thời bất thời đích thí tham tha đích hô hấp, xác định tha hoàn hảo.

Bất tri đạo cố niệm năng bất năng thính kiến, sở chiêu dương nhưng ký đắc thượng thứ bả tha tòng thâm sơn trung cứu xuất lai hậu, tha trảo trứ tha, nhượng tha bất đình địa cân tha thuyết thoại.

Sở chiêu dương đam tâm tha thụy trứ hội tố ngạc mộng, tưởng trứ tự kỷ tố ác mộng đích tình hình, tiện bất quản tha năng bất năng thính đắc kiến, tựu nhất trực tại tha nhĩ biên đê thanh đích thuyết trứ thoại.

Tòng tha tiểu thời hầu đích sự tình khai thủy giảng khởi, tha thất tuế dĩ tiền đích sự tình, bất thái ký đắc, thất tuế dĩ hậu đích sự tình, hựu thái quá phạp thiện khả trần.

Sưu tràng quát đỗ đích, thật tại thị tưởng bất xuất liễu, tiện nhất trực đê đê đích khiếu trứ tha đích danh tự.

Tựu giá dạng nhất trực đáo liễu sở thiên y viện, sở chiêu dương bả cố niệm bão đáo bệnh sàng. Thượng, nhượng hộ sĩ thôi trứ tha khứ tố kiểm tra.

***

Đẳng cố niệm tố kiểm tra thời, hà hạo nhiên lai đáo sở chiêu dương diện tiền: “Mạc xử na nhi truyện lai tiêu tức, tha môn án chiếu na tam cá nam nhân đề cung đích chứng cư, trảo đáo liễu giang hướng tuyết hòa tha môn đích thông thoại ký lục, hoàn hữu hối khoản ký lục.”

“Nhân vi giang vạn lí bị trảo, giang hướng tuyết một hữu môn lộ, dụng đích thị tự kỷ đích tín dụng tạp, ngận dung dịch tựu tra đáo liễu. Hiện tại cảnh phương dĩ kinh tương giang hướng tuyết thu áp, vô pháp bảo thích. Mạc xử thuyết, bảng giá, lặc tác, hoàn hữu giáo toa tha nhân tính. Xâm, cú tha phán vô kỳ đích liễu.” Hà hạo nhiên thuyết đạo.

“Lánh ngoại, điền hinh nguyệt tri đạo hậu, đương tràng hôn mê, tống đáo y viện, trung phong liễu.”