166 đái tha hồi lai cật phạnVăn /Hoảng nhược thần hi

166 đái tha hồi lai cật phạn

Nhi hậu, nhân tựu bị tha khẩn khẩn địa ủng trụ, na ma dụng lực.

Cố niệm dã hồi bão trụ tha, tại tha hoài lí thặng liễu thặng, tiện bế trứ nhãn thụy liễu.

Lâu thượng, mục lam thục trạm tại song đài biên, chính khán trứ sở chiêu dương đích xa.

Tha thị thân nhãn khán kiến cố niệm hạ khứ, tiến liễu xa lí, nhiên hậu tựu tái dã một xuất lai.

Mục lam thục ô trụ chủy, “Ô ô” đích khóc liễu xuất lai.

“Cố niệm a, nhĩ dĩ vi mụ tưởng giá ma vi nan nhĩ, sách tán nhĩ môn mạ? Như quả một hữu…… Một hữu đương niên đích sự tình, nhĩ trảo đáo nhĩ ái đích nhân, mụ ba bất đắc cao hưng. Khả dĩ hậu…… Yếu thị sở chiêu dương tri đạo liễu, cai chẩm ma bạn a? Mụ bất tưởng nhượng nhĩ thống khổ, hiện tại tha ái nhĩ việt thâm, dĩ hậu như quả tha tri đạo liễu, tựu hận nhĩ việt thâm.”

***

Tảo thần tứ điểm, cố niệm tiệp mao động liễu động, mê mê hồ hồ đích, miễn cường tự kỷ tranh khai nhãn.

Sở chiêu dương đích đại y hoàn mật thật đích cái tại lưỡng nhân thân thượng, nhân vi bị sở chiêu dương lâu trứ, tha thân thượng đích thể ôn nhượng tha thập phân noãn hòa.

Cố niệm mạc trứ ngoại sáo khẩu đại lí đích thủ cơ, tha nhất động, sở chiêu dương tựu tỉnh liễu.

Sở chiêu dương thụy nhãn tinh chung đích, tại xa lí thụy kỳ thật bất thị ngận thư phục, hựu bị cố niệm áp liễu nhất vãn thượng, nhất biên đích ca bạc hòa kiên bàng đô ma liễu.

Một hữu ma điệu đích tả thủ sĩ khởi lai nhu liễu nhu tha đích phát: “Chẩm ma khởi liễu?”

Tảo thần cương tỉnh thời hầu, tảng âm ôn hậu, lược đái trứ ta sa ách, tính. Cảm đích bất hành.

Bất thị khắc ý mại lộng, bình thời nhượng tha giá dạng, tha hoàn thuyết bất xuất lai, dã chỉ hữu giá thời hầu tài năng thính đắc đáo.

Cố niệm nhất trực giác đắc, giá thị khởi sàng phúc lợi.

Cố niệm nã xuất thủ cơ khán liễu nhãn thời gian, thuyết: “Ngã đắc hồi khứ liễu, tái vãn điểm nhi, hội hữu lân cư xuất lai cản tảo thị, khán đáo hội truyện nan thính thoại.”

Thuyết hoàn, cố niệm muộn đầu yểm chủy đả liễu cá a khiếm.

Sở chiêu dương khán đáo tha nhãn giác triêm liễu điểm nhi nhãn thỉ, dã bất hiềm khí, thân thủ tựu cân tha niết liễu hạ lai, triêm tại chỉ phúc thượng, hoàn tử tế đích khán liễu khán.

Cố niệm chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, kiểm hồng thấu liễu, cản khẩn cấp tha sát điệu: “Tạng tử liễu, nhĩ hoàn tử tế khán ni!”

“Bất tạng.” Sở chiêu dương thuyết đạo, tại tha nhãn giác thân liễu thân.

Cố niệm hoành liễu tha nhất nhãn, minh minh nhất cú tình thoại đô bất hội thuyết, liên cú “Ngã hỉ hoan nhĩ” đô thuyết bất xuất khẩu, khả thiên thiên bình bạch vô kỳ đích ngữ ngôn phối thượng tha đích hành vi, khước hựu thành liễu giá thế thượng tối mỹ đích tình thoại.

Cố niệm tòng tha hoài lí xuất lai, tương ngoại sáo hoàn cấp tha.

“Ngã hồi khứ liễu, nhĩ dã cản khẩn hồi khứ, tái hưu tức nhất hạ.” Cố niệm thuyết đạo, bão liễu tha nhất vãn thượng, khẳng định một hữu hưu tức hảo.

Thuyết hoàn, tiện hạ liễu xa.

Xa lí hữu noãn khí khai trứ, hựu hữu sở chiêu dương bão trứ, nhất điểm nhi đô bất giác đắc lãnh.

Kết quả xuất lai dĩ hậu, phản soa thái đại, cố niệm lãnh đắc đẩu liễu nhất hạ.

Cương yếu hồi đầu cân sở chiêu dương chiêu chiêu thủ, thân thượng nhất trầm, nhất noãn, tiện đa liễu sở chiêu dương đích ngoại sáo.

Cố niệm kinh nhạ đích sĩ đầu, tựu kiến sở chiêu dương dĩ kinh trạm tại tha thân biên: “Tống nhĩ thượng khứ.”

Cố niệm tiếu trứ điểm đầu, do trứ sở chiêu dương tống tha đáo gia môn khẩu.

Phạ sảo tỉnh mục lam thục, lưỡng nhân đô áp đê liễu thanh âm thuyết thoại.

“Ngã tiến khứ liễu, nhĩ khoái hồi khứ.” Cố niệm thôi đạo.

Sở chiêu dương khán liễu tha nhất nhãn, sĩ thủ chỉ chỉ song thần.

Cố niệm mân thần tiếu trứ, điểm khởi cước tại tha thần thượng vẫn liễu nhất hạ, giá tài tòng khẩu đại lí mạc xuất thược thi, khai môn tiến khứ.

Sở chiêu dương tại môn khẩu trạm liễu nhất hội nhi, tài tẩu.

Cố niệm chính yếu hồi phòng, kết quả khước khán đáo mục lam thục chính trạm tại ngọa thất môn khẩu, lãnh lãnh đích khán trứ tha.

Cố niệm hách liễu nhất khiêu, tâm hư đích khiếu đạo: “Mụ……”

Mục lam thục hồng trứ nhãn, nhất ngôn bất phát, chuyển thân tựu hồi liễu phòng.

“Phanh!”

Phòng môn bị tha ngoan ngoan địa suý thượng.

Cố niệm tùng liễu nhất khẩu khí, chí thiếu, mục lam thục một hữu tái biểu kỳ cường liệt đích phản đối.

Chỉ yếu tha bất tái phản đối, na phạ bất cấp tha hảo kiểm, năng cú tố đáo bất chi trì dã bất phản đối, tha tựu năng mạn mạn đích tái khuyến thuyết mục lam thục.

***

Hồi lai chi hậu, cố niệm dã thụy bất trứ liễu, thu thập liễu nhất hạ, tưởng đáo kim thiên tựu năng hồi cảnh đội báo đạo, trọng tân đầu nhập công tác, tâm tình tựu hảo liễu nhất ta.

Đẳng tha thu thập thỏa đương, dã tài ngũ điểm đa nhất ta, cố niệm tưởng liễu tưởng, tiện khứ liễu trù phòng, đào hảo mễ, ngao liễu tiểu mễ chúc.

Phát hiện băng tương lí hoàn hữu lưỡng khỏa bì đản, tiện bác liễu xác, thiết thành tiểu đinh, dụng diêm, đường, thố, ma du phan liễu nhất hạ.

Khán liễu nhãn thời gian, hựu xuất môn khứ tiểu khu môn khẩu đích tảo xan than mãi liễu tứ căn du điều hồi khứ.

Lục điểm chung đích thời hầu, mục lam thục tòng phòng gian xuất lai, vãn trứ tụ tử chính đả toán khứ trù phòng tố tảo xan, cố niệm dĩ kinh tương chử hảo đích tiểu mễ chúc đoan liễu xuất lai, thảo hảo đích thuyết: “Mụ, tảo xan ngã chử hảo liễu, nhĩ tẩy sấu hảo tựu quá lai cật ba.”

Mục lam thục miết liễu nhãn xan trác, trầm mặc đích tọa hạ.

Cố niệm nhất hỉ, cản khẩn cấp mục lam thục đệ khoái tử hòa chước tử.

“Mụ, ngã kim thiên tựu hồi cảnh cục báo đạo liễu, vãn thượng…… Như quả sở chiêu dương bất gia ban đích thoại, ngã tựu đái tha hồi lai cật phạn.” Cố niệm thí tham đích thuyết.

Mục lam thục đê đầu cật phạn một thuyết thoại.

Cố niệm dã mạc bất chuẩn mục lam thục đích ý tư, đãn tha bất phản đối, tổng thị nhất cá hảo hiện tượng.

***

7 điểm, cố niệm xuất phát khứ cảnh cục.

Nhất đáo cảnh cục, tha tựu tiên khứ mạc cảnh thịnh đích bạn công thất báo liễu đáo.

Hồi đáo bạn công thất, thẩm hiểu mạn khán đáo cố niệm, lập tức phác liễu thượng lai.

“Cố niệm, nhĩ chung vu lai liễu, khả tưởng tử ngã liễu! Nhĩ một lai chi tiền ngã hoàn bất giác đắc. Khả đẳng nhĩ bất tại đích thời hầu, ngã phát hiện tựu ngã nhất cá nữ đích, cân tha môn đô một pháp nhi hảo hảo câu thông đích, chân bất tri đạo ngã dĩ tiền đích nhật tử đô thị chẩm ma quá đích!”

“Ngã dã hảo tưởng nhĩ a.” Cố niệm bão trụ liễu thẩm hiểu mạn.

“Nhĩ đích bạn công trác ngã mỗi thiên đô bang nhĩ sát.” Thẩm hiểu mạn lạp trứ tha đáo tha đích vị tử thượng, thủ chỉ tại trác diện thượng mạt liễu nhất hạ, “Tiều, càn tịnh trứ ni.”

“Hiểu mạn, chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu.”

Lý thiếu phong hòa phó vĩnh ngôn kiến đáo cố niệm, đô tiếu trứ phách phách tha đích kiên bàng: “Hồi lai tựu hảo.”

“Ngã cân nhĩ thuyết, tự tòng nhất cá nguyệt tiền, sở chiêu dương thân tự bả nhĩ tiếp tẩu liễu, na bang nữ đích đô tiêu đình liễu, một hữu nhất cá nhân tái cảm thuyết nhĩ đích phôi thoại. Ngẫu nhĩ hữu đích thuyết điểm nhi toan thoại, nhất khán tựu thị tật đố đích bất hành bất hành liễu.” Thẩm hiểu mạn mang bất điệt đích, bả giá đoạn nhật tử tích toàn đích bát quái nhất cổ não nhi đích đô đảo cấp liễu cố niệm.

Cố niệm bất tại, một hữu nhân cân tha phân hưởng bát quái, tha chân đích hảo tịch mịch.

***

Hạ ngọ hạ ban, cương xuất cảnh cục, tựu khán kiến sở chiêu dương đích na lượng hắc sắc thiêm việt quang minh chính đại đích đình tại cảnh cục môn khẩu.

Nhi tha bổn nhân dã một hữu tại xa lí đẳng, nhi thị cao điều đích trạm tại xa môn tiền, ỷ trứ xa môn, song thủ phóng tại ngoại sáo khẩu đại lí.

Nhậm do tòng cảnh cục xuất lai đích nhân đô khán quá lai, dã bất giác đắc hữu ti hào bất thích.

Tha nhất thân đích thâm sắc, hôi sắc tây trang ngoại diện thị hắc sắc ngoại sáo, tái gia thượng nhất trương lãnh túc đích kiểm, nhượng tha chỉnh cá nhân đô khán trứ lãnh băng băng đích, yếu cân trứ sơ đông dung hợp tại liễu nhất khởi.

“Cố niệm!” Thân hậu, nhất cá thục tất đích nữ thanh hưởng khởi.

Cố niệm nguyên bổn nhân khán đáo sở chiêu dương nhi ngận hảo đích tâm tình thuấn gian lạc liễu hạ lai, lãnh trứ kiểm chuyển đầu, tựu kiến ngôn sơ vi tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng quải trứ nhu hòa uyển ước đích tiếu.

“Ngã thính thuyết nhĩ kim thiên hồi lai phục chức liễu, chẩm ma dã bất lai trảo ngã?” Ngôn sơ vi tẩu quá lai, thân nhiệt đích vãn trụ liễu cố niệm đích ca bạc, tùy tức, kiểm thượng đích biểu tình nhất ảm, “Thị bất thị nhân vi chi tiền đích nhất ta ngộ hội, sở dĩ đối ngã sinh sơ liễu?”

Hữu bất thiếu đồng sự đô cân trứ xuất lai liễu, cố niệm khước bất tưởng tái cấp ngôn sơ vi diện tử, nhất thủ ác trụ ngôn sơ vi đích thủ oản, mạn mạn đích tương ca bạc trừu liễu xuất lai.

“Ngôn pháp y, ngã môn chi tiền đích bất thị ngộ hội. Kim thiên dã một hữu công sự yếu dữ pháp y bộ liên hệ, tự nhiên một tất yếu trảo nhĩ.” Cố niệm lãnh đạm địa thuyết đạo.

Bãi minh liễu, dĩ hậu dữ ngôn sơ vi tựu chỉ thặng hạ công tác thượng đích liên hệ.

“Cố niệm, nhĩ sinh ngã đích khí liễu?” Ngôn sơ vi nhất kiểm thương tâm đích thuyết, “Niệm niệm, chi tiền ngã thị ——”

“Ngôn pháp y.” Cố niệm liên tối hậu nhất điểm nhi kiểm diện dã bất đả toán cấp liễu, bất tưởng tái cân tha củ triền hạ khứ, “Chi tiền đích na ta bất thị ngộ hội, nhi thị nhĩ đối ngã đích khả dĩ mạt hắc. Ngã nhận vi nhĩ bất thị nhất cá trị đắc giao vãng dữ tín lại đích nhân, sở dĩ dĩ hậu ngã môn tựu chỉ thị đan thuần đích đồng sự quan hệ, nhĩ dã bất dụng tái lai cân ngã trang thục, nhất biên nã xuất nhất phó tỷ muội tình thâm, vi ngã hảo đích thái độ đối ngã, nhất biên tại bối hậu sử phôi tố tiểu động tác, mạt hắc hãm hại ngã.”

“Cố niệm, nhĩ thuyết thập ma? Ngã tri đạo, nhĩ đối ngã đích ngộ hội ngận thâm ——” ngôn sơ vi chủy giác trừu. Súc đích thuyết.

“Lánh ngoại, nhĩ dã biệt tưởng lợi dụng ngã lai tiếp cận sở chiêu dương liễu. Nhĩ hỉ hoan tha, ngã tri đạo. Đãn tha bất hỉ hoan nhĩ, thả hiện tại tha thị hữu nữ bằng hữu đích nhân liễu. Ngôn pháp y nhĩ yếu thị hữu liêm sỉ, tựu bất yếu tố phá phôi biệt nhân cảm tình đích tiểu nhân. Đương nhiên, ngã môn đích cảm tình, nhĩ dã phá phôi bất liễu, đãn ngã tựu thị giác đắc cách ứng. Sở chiêu dương bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ tại bàng biên tự tác đa tình, hổ thị đam đam cá thập ma kính nhi ni? Na lai đích động lực?”