Sở chiêu dương song mâu lộ xuất du duyệt đích quang.
Dĩ tiền mục lam thục phản đối tha cân cố niệm đích thời hầu, na cổ kiên định hựu bất giảng lý đích kính nhi, sở chiêu dương khả thị lĩnh lược quá liễu, dã thâm cảm đầu thống.
Đãn hiện tại khán mục lam thục bả tha đích chiến đấu lực phóng tại liễu trì dĩ hằng đích thân thượng, tha năng cú trí thân sự ngoại đích khán nhiệt nháo, giá chủng cảm giác hựu đặc biệt bổng.
Sở chiêu dương tâm tình hảo, khán khán thời gian, thuyết: “Trì tiên sinh lưu tại giá nhi cật ngọ xan ba.”
“Thị a, đại lão viễn đích quá lai liễu, đắc tại giá nhi cật đốn phạn a.” Mục lão thái thái dã thuyết.
“Ngã tựu thị quá lai khán khán, tựu bất đả nhiễu liễu.” Trì dĩ hằng thuyết đạo.
Tịnh bất tưởng khán kiến sở chiêu dương.
“Bất đả nhiễu, nhất đốn phạn nhi dĩ.” Sở chiêu dương hựu thuyết, nghiễm nhiên chủ nhân mô dạng, “Niệm niệm dã hảo cửu một kiến nhĩ, chính hảo tụ tụ.”
Thuyết trứ, sở chiêu dương tựu chuyển đầu khán hướng liễu cố niệm.
Trường nhi quyển kiều đích tiệp mao yểm trụ liễu mâu trung đích nhu quang, chính trực câu câu đích khán trứ cố niệm.
Cố niệm bất tri đạo sở chiêu dương đả đích thập ma chủ ý, chỉ năng thuận trứ tha thuyết: “Thị a, nhĩ lưu hạ cật đốn phạn a. Đại lão viễn đích quá lai liễu, giá hoàn một tọa đa hội nhi ni.”
Trì dĩ hằng chỉ giác đắc diện tiền đích sở chiêu dương hòa cố niệm thân mật đích hỗ động thái quá thứ nhãn, đãn liên mục gia nhị lão đô cực lực vãn lưu, tha dã chỉ hảo lưu hạ.
Kim thiên thôi hân mi hồi nương gia liễu, mục định kiệt tự nhiên dã yếu bồi trứ, sở dĩ tha môn gia đô bất tại.
Mục lam thục khứ trù phòng tố phạn, cố niệm tiện khứ đả hạ thủ.
Mục gia nhị lão tịnh bất thanh sở sở chiêu dương hòa trì dĩ hằng chi gian đích na điểm nhi địch ý.
Chỉ thị khán trứ lưỡng cá nhân càn ba ba đích tọa trứ, cố niệm nhất tẩu, tha môn lưỡng tựu tái dã một thuyết quá thoại, nhất phó bỉ thử hữu cừu tự đích mô dạng.
Mục lão thái thái thâu thâu địa trạc liễu trạc mục lão gia tử, mục lão gia tử dã giác đắc giá lưỡng nhân kỳ quái, càn thúy nã khởi thủy hồ, yếu vãng trà hồ lí thiêm ta nhiệt thủy.
Bất thuyết thoại, hát trà tổng hành ba?
Sở chiêu dương cản khẩn bả thủy hồ tiếp quá lai: “Ngoại công, ngã lai.”
Giá nhất thanh “Ngoại công”, nhượng trì dĩ hằng đích tâm tình canh soa liễu.
Sở chiêu dương vãng trà hồ lí thiêm mãn liễu nhiệt thủy, khởi thân thuyết: “Ngã khứ cấp nhĩ trảo nhất chỉ bôi tử.”
“Bất tất, nhĩ dã thị khách nhân, bất tri đạo phóng tại na nhi.” Trì dĩ hằng lãnh thanh thuyết đạo.
Sở chiêu dương xuy liễu nhất thanh, chuyển đầu đối mục lão thái thái thuyết: “Ngoại bà, cân nâm chuẩn ngoại tôn nữ tế thuyết thuyết, gia lí trà bôi phóng na nhi liễu?”
Mục lão thái thái tâm lí toán liễu bán thiên tài minh bạch, sở chiêu dương giá quải liễu kỉ đạo loan nhi đích xưng hô, tựu thị tại thuyết tha tự kỷ.
Lão nhân gia tâm lí “Ai yêu” liễu nhất thanh, chỉ nhất chỉ tha thân hậu đích bích thụ: “Tại thụ lí ni.”
Sở chiêu dương văn ngôn, tiên thị khán liễu trì dĩ hằng nhất nhãn, na mục quang tựu tượng thị tại thuyết: Khán kiến một, ngoại bà thừa nhận liễu ngã chuẩn ngoại tôn nữ tế đích thân phân.
Trì dĩ hằng song thần mân thành liễu nhất điều tuyến.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại sinh khí, kế giác, hoàn hữu thập ma ý tư.
Cố niệm bổn lai tựu cân sở chiêu dương tại nhất khởi, bất thị mạ?
Khả thị, khán đáo lưỡng nhân cảm tình giá dạng hảo, giá dạng thân mật.
Bỉ thử tình lữ gian đích tiểu động tác bất đoạn, tha hoàn thị giác đắc thứ nhãn, nhẫn bất trụ đích tật đố.
Thử thời, sở chiêu dương dĩ kinh niết trứ bôi tử phóng đáo liễu tha đích diện tiền.
Cốt cách phân minh đích trường chỉ nhượng nguyên bổn bình phàm vô kỳ đích bôi tử đô biến đắc nhã trí, sở chiêu dương cấp tha châm mãn trà thủy: “Thỉnh.”
Nhi hậu, hựu cấp nhị lão đảo mãn liễu trà, phóng tiến trà thác lí cấp nhị lão: “Ngoại công, ngoại bà.”
Mục lão thái thái tiếu mị mị đích, cao hưng cực liễu, hoàn toàn một hữu sát giác đáo trì dĩ hằng đích tâm tình.
Tiếu mị mị đích đối sở chiêu dương thuyết: “Thập ma thời hầu, nhượng ngoại công ngoại bà hát ngoại tôn nữ tế trà a?”
Sở chiêu dương tâm trung vi mục lão thái thái điểm liễu cá tán, chân thị thần trợ công.
Biểu diện, nhưng cựu trầm ổn đích thuyết: “Ngận khoái.”
Trì dĩ hằng thủ hoảng liễu nhất hạ, cổn năng đích trà thủy tòng bôi trung sái xuất liễu nhất ta, tiên tại thủ chỉ hòa hổ khẩu thượng, lập tức tựu bả bì phu năng hồng liễu.
Tha tương trà bôi phóng hạ, tái dã một tâm tình hát trà, dã tượng thị cảm giác bất đáo thủ bối thượng đích đông thống tự đích, trầm trứ đích biểu tình vị biến.
Quá liễu hội nhi, mục lam thục hòa cố niệm tựu bả thái y thứ đoan thượng lai liễu.
Nhân vi nhân bất đa, thái bỉ niên tam thập đích thời hầu yếu thiếu nhất ta, chuẩn bị khởi lai dã khoái nhất ta, nhưng thị dĩ hải tiên vi chủ.
Mục lam thục đại đô thị tương bạo, hữu đích sảo sảo phóng nhất điểm nhi lạt tiêu, vi lạt bất thứ kích, hữu đích càn thúy tựu một phóng lạt tiêu, đô thị tại chiếu cố sở chiêu dương đích vị.
Mục lam thục nã khởi công khoái, tựu cấp sở chiêu dương giáp liễu nhất chỉ tiêu diêm bì bì hà: “Chiêu dương, nhĩ thường thường giá cá, ngã thị án chiếu b thị đích khẩu vị tố đích, nhĩ ứng cai cật đích lai.”
Nhi hậu, mục lam thục tài chiêu hô trì dĩ hằng: “Trì lão sư, nhĩ thiên vạn biệt khách khí, tưởng cật thập ma tựu giáp a.”
Cân sở chiêu dương tương bỉ, giá đãi ngộ hoàn thị phân liễu xuất lai.
Sở chiêu dương dã cấp cố niệm giáp liễu nhất chỉ, nhân vi bì bì hà đích hà xác dung dịch trát thủ, tiện tự kỷ động thủ cấp cố niệm bác xác.
“Ngã tự kỷ lai ba.” Cố niệm tiểu thanh thuyết.
Giá nam nhân bình thời đô lại đắc lộng giá ta, sở dĩ hướng lai đô bất thái cật giá cá, nhân vi bác xác ma phiền hoàn trát thủ.
Giá hội nhi, khước yếu bác cấp tha cật.
“Nhĩ biệt động liễu.” Sở chiêu dương đê thanh thuyết đạo.
“Nhĩ bất thị nhất hướng bất hỉ hoan bác giá ta đích mạ?” Cố niệm tiểu thanh thuyết, bất cảm nhượng mục lam thục thính kiến.
“Một quan hệ, mụ tố đích, ngã ái cật.” Sở chiêu dương thuyết đạo.
Cố niệm: “……”
Chi tiền hoàn khiếu bá mẫu ni, giá hội nhi tựu khiếu thượng mụ liễu.
“Ngã tự kỷ lai khả dĩ đích, nhĩ sấn nhiệt cật nhĩ đích.” Cố niệm thân thủ yếu khứ nã quá lai, kết quả thủ chỉ tựu bị sở chiêu dương cấp niết trụ liễu.
“Giá ma tế nộn đích thủ chỉ……” Sở chiêu dương trường chỉ khinh niết trứ tha tế nộn đích thủ chỉ, mẫu chỉ tại tha đích chỉ phúc thượng khinh khinh địa ma sa.
Hảo kỳ quái, minh minh cương tài tha đích thủ chỉ hoàn bính quá bì bì hà, khả giá hội nhi khước nhất điểm nhi du đô một hữu.
Càn táo hựu càn tịnh.
Chỉ giáp dã tu tiễn đích tề đoản viên nhuận, phiếm trứ tự nhiên càn tịnh đích quang trạch.
Cố niệm chính nghiên cứu trứ tha nhã trí hảo khán đích trường chỉ, tựu thính sở chiêu dương đốn liễu kỉ miểu hậu, hựu thuyết: “Thích hợp càn ta biệt đích.”
Thuyết trứ, tiện tương tha đích thủ khỏa thành liễu quyền.
Nhi tự kỷ, tắc sấm xuất liễu nhất căn trung chỉ, tòng tha hổ khẩu đích quyền phùng trung tễ liễu tiến khứ.
Giá ái. Muội đích ám kỳ, thái minh hiển liễu!
Cố niệm đảo trừu nhất khẩu khí, cản khẩn phách liễu hạ tha đích thủ bối, bả thủ trừu liễu xuất lai, trướng hồng liễu kiểm, đê thanh mạ tha: “Nhĩ…… Nhĩ hiện tại chẩm ma giá ma……”
Sở chiêu dương thiêu mi: “Chẩm ma?”
Cố niệm chính tưởng thuyết tha bất yếu kiểm, mục lam thục chung vu thụ bất liễu tha môn lưỡng giá biên giảo nhĩ đóa, thuyết: “Biệt đả nhiễu chiêu dương cật phạn, hoàn ma phiền tha cấp nhĩ bác hà xác, hiện tại chẩm ma giá ma lại a.”
Cố niệm: “……”
Tha mụ dĩ kinh hoàn toàn hướng trứ nữ tế liễu chẩm ma bạn?
Tha cổ trứ tai bang tử, khí cổ cổ đích mai đầu khổ cật, bất đáp lý sở chiêu dương liễu.
Mục lam thục đối sở chiêu dương thuyết: “Chiêu dương, nhĩ cật nhĩ đích, biệt tổng quán trứ tha. Một nhĩ tý hầu tha hoàn bất năng cật liễu?”
Sở chiêu dương hảo chỉnh dĩ hạ đích nã trứ bì bì hà, thủ chỉ niết trứ hà bối, động tác ưu nhã đích tương hà bối phiên chiết, nhượng hà xác tùng khai lai, biên thuyết: “Một sự, ngã hỉ hoan.”
Nhi hậu, tiện bác xuất liễu nhất chỉnh chỉ đích bì bì hà, phóng đáo cố niệm đích bàn tử lí.
Cố niệm bất hảo ý tư đích giáp trứ hà, nhất điểm nhi nhất điểm nhi đích cật.
Tha thân thủ bác đích, tha hữu điểm nhi bất xá đắc cật thái khoái.
Kết quả nhất điểm nhi điểm nhi đích dụng môn nha khẳng trứ, nhất song đại nhãn trừng đắc tích lưu viên, mô dạng tượng chỉ tiểu thương thử tự đích.
Yếu bất thị xan trác thượng hữu trường bối tại, sở chiêu dương giá hội nhi tựu tưởng bả tha giang đáo sàng. Thượng khứ liễu.
Trì dĩ hằng chỉ cố trứ khán lưỡng nhân, vong liễu thủ lí đích hà, kết quả nhất cá dụng lực, bất tiểu tâm tựu bị tiêm lợi đích hà xác cấp trạc đáo, lập tức trạc xuất liễu huyết.
“Dĩ hằng, nhĩ tiểu tâm điểm nhi a.” Mục lam thục khán kiến liễu, mang thuyết, “Ngã khứ cấp nhĩ trảo sang khả thiếp.”
“Bá mẫu, bất dụng liễu. Giá điểm nhi tiểu thương một quan hệ, cật giá cá tổng hội bị trạc kỉ hạ đích.” Trì dĩ hằng miễn cường đích tiếu tiếu, “Huống thả, thiếp thượng sang khả thiếp, dã bất thái phương tiện.”
Mục lam thục tiện cấp tha niết liễu kỉ trương chỉ cân, nhượng tha tiên sát sát, chỉ nhất hạ huyết.
Cật hoàn phạn đích thời hầu, cố niệm hoàn thị đối trì dĩ hằng biểu đạt liễu nhất hạ quan tâm: “Trì lão sư, nhĩ đích thủ chẩm ma dạng liễu? Ngã cấp nhĩ nã liễu sang khả thiếp, thiếp thượng ba.”
“Tiểu thương, bất ngại sự.” Trì dĩ hằng tiếu trứ, thân xuất liễu thực chỉ.
Cố niệm khán trứ, thượng diện đích thương khẩu đĩnh thâm đích, tễ nhất hạ hoàn hội tễ xuất huyết châu.
“Hoàn thị thiếp thượng phóng tâm nhất ta.” Cố niệm thuyết đạo, tê khai sang khả thiếp đích bao trang, tòng lí diện thủ xuất sang khả thiếp, tiện yếu cấp trì dĩ hằng thiếp thượng.
Sở chiêu dương hắc trứ kiểm tẩu đáo cố niệm đích thân biên, thân xuất thủ chỉ cấp tha khán: “Ngã bị trạc liễu hảo kỉ hạ.”
Cố niệm nhất khán, quả nhiên, tha nguyên bổn tinh trí đích chỉ phúc thượng, đa liễu hảo đa đạo thương khẩu.
Tuy nhiên một xuất huyết, khước bị thứ đắc hiên khởi liễu hảo kỉ đạo bì, bạch bạch đích hoành tại chỉ phúc thượng, hiển đắc đặc biệt ngại nhãn.