218 báo văn thị thập ma quỷ!Văn /Hoảng nhược thần hi

218 báo văn thị thập ma quỷ!

Khán tha úc muộn đích hắc kiểm, cố niệm tưởng đáo tự kỷ hoàn yếu khứ cân tha độ giả ni, chân bả tha nhạ mao liễu, giá giả kỳ cảo đích tha bỉ thượng ban hoàn luy, cật khuy đích hoàn bất thị tha tự kỷ?

Sở dĩ, cố niệm cản khẩn thuyết: “Ngã môn minh thiên tựu kiến liễu a.”

Sở chiêu dương u u đích khán tha, yếu bất thị minh thiên tựu kiến liễu, thả yếu đan độc cân tha độ giả, tha dĩ vi tha hội giá ma dung dịch tựu phóng quá tha.

Kim vãn nhượng tha hảo hảo hưu dưỡng, minh thiên đãi tể!

Cố niệm đột nhiên bị sở chiêu dương khán đích mạc danh đẩu liễu nhất hạ.

Sở chiêu dương trát trát nhãn: “Ngận lãnh?”

Cố niệm: “……”

Năng thuyết thị bị nhĩ khán đích lãnh mạ?

“Ngoại diện thái lãnh, nhĩ hồi khứ ba.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Cố niệm kỳ thật dã xá bất đắc nhượng tha nhất cá nhân cô linh linh đích hồi tửu điếm, nại hà tha đích tinh lực thái hách nhân, tha thị chân đích hữu điểm nhi thụ bất trụ.

“Ân, na nhĩ lộ thượng khai xa tiểu tâm.” Cố niệm thuyết đạo.

“Minh thiên nhất tảo, ngã lai tiếp nhĩ.” Sở chiêu dương hựu sảo sảo dụng lực, ác liễu hạ tha đích yêu.

Nhu nhuyễn tế nị, bất doanh nhất ác, câu đích tha đô bất tưởng phóng thủ.

Đê đầu khứ trảo tầm tha đích thần biện.

Tha đích thần bị thấp lãnh đích phong xuy đắc băng lương, đột nhiên thiếp thượng khứ, na lương thấm nhân tâm tì.

Đãn tiệm tiệm địa, tiện bị tha đích thể ôn noãn nhiệt. Bị tha niễn ma trứ, dẫn đạo trứ, tiện vi tha khải liễu thần, nhượng tha tham nhập.

Khẩu trung nhất phiến ôn nhiệt, nhuận nhuyễn.

Lưỡng nhân đích hô hấp đô loạn liễu, sở chiêu dương trực tiếp tương tha thác liễu khởi lai, tễ tại liễu môn thượng, tiện dụng lực đích thâm vẫn hạ khứ.

Lưỡng nhân giá dạng giao dung trứ, tựu liên nhĩ biên hô khiếu đích cuồng phong đô cảm giác bất đáo. Tự nhiên, dã cảm giác bất đáo nhậm hà lãnh ý.

Tối hậu, sở chiêu dương hoàn thị bất đắc bất phóng khai liễu tha.

Lưỡng nhân tại ngoại diện dĩ kinh ma thặng liễu hứa cửu.

Sở chiêu dương nhượng cố niệm tiên tiến ốc.

Đãn cố niệm nhưng cựu tại môn khẩu trạm trụ, yếu mục tống sở chiêu dương khai xa ly khai.

Trực đáo tái dã khán bất kiến sở chiêu dương đích xa vĩ đăng, cố niệm tài hồi đáo ôn noãn đích thất nội.

“Chiêu dương tẩu liễu?” Mục lam thục chính tại khách thính cân nhị lão hát trà, hạp qua tử, liêu thiên, kiến cố niệm tiến lai, tùy khẩu vấn đạo.

“Ân.” Tưởng trứ nhượng tha nhất cá nhân tẩu, cố niệm hoàn thị hữu điểm nhi tưởng tha.

Mục lam thục kiến tha một tinh đả thải đích dạng tử, tiện thuyết: “Nhân tài cương tẩu, nhĩ tựu giá dạng. Kí nhiên giá ma tưởng tha, cương tài trực tiếp cân tha tẩu tựu thị, hoàn ngạnh xanh thập ma.”

Cố niệm: “……”

Tha hồng trứ kiểm, một thuyết thoại.

Nhượng tha chẩm ma cân mục lam thục thuyết, như quả cân tha hồi khứ, minh tảo tha cốt đầu đô đắc tán giá.

Sở chiêu dương na cổ cơ. Khát kính nhi, chân thị tưởng tượng bất xuất lai đích.

Chẩm ma đích, dã đắc nhượng tha hoãn hoãn ba.

Tưởng đáo yếu cân sở chiêu dương đan độc khứ độ giả, tha tựu đầu bì phát trầm, áp lực ngận đại.

Hoàn bất tri đạo, yếu chẩm ma bị tha chiết đằng ni.

Bạch thiên đích thời hầu đáp ứng tha dã một hữu đa tưởng, tựu thị tưởng yếu đa cân tha tương xử tương xử, bả tiền đoạn nhật tử đích khuyết thất đô bổ hồi lai.

Hiện tại tài khai thủy hữu điểm nhi đam tâm liễu.

Cố niệm bàn liễu bả y tử tại mục lam thục đích thân biên, đầu kháo tại liễu mục lam thục đích kiên bàng thượng tát kiều, vấn: “Mụ, nhĩ chẩm ma đột nhiên đối sở chiêu dương giá ma hảo liễu a? Đối tha bỉ đối ngã đô hảo liễu, thập ma sự nhi đô trạm tại tha na biên.”

“Giá hoàn bất hảo a? Nan đạo nhĩ tưởng nhượng ngã đối tha bất hảo?” Mục lam thục thiêu mi, phiết phiết chủy thuyết đạo.

“Bất thị, ngã giá bất tựu thị hảo kỳ mạ?” Cố niệm bão trụ mục lam thục đích ca bạc, “Chủ yếu thị nhĩ giá chuyển biến, dã thắc khoái, thắc đại liễu điểm nhi. Minh minh chi tiền tựu toán thị đồng ý ngã môn tại nhất khởi, đối tha dã y cựu trì bảo lưu thái độ. Khả kim thiên, ngã khán nhĩ thị toàn tâm toàn ý tiếp thụ tha liễu.”

Mục lam thục thán liễu khẩu khí, trùng cố niệm lộ xuất nhất mạt hân úy đích tiếu: “Nhân vi ngã tri đạo liễu, tha chân đích thị nhất cá trị đắc nhĩ thác phó đích nam nhân. Kỳ thật ngã đối nhĩ đích lánh nhất bán, một hữu biệt đích yếu cầu, chỉ yếu hữu đam đương, quan kiện thời hầu, năng vi nhĩ xanh trụ nhất phiến thiên, tựu cú liễu. Bất luận bần cùng phú quý, ngã chỉ yếu nhĩ bất bị bối bạn, năng cú bình bình ổn ổn đích quá nhất sinh.”

Cố niệm tri đạo mục lam thục hội hữu giá tưởng pháp, dữ tha tự thân đích kinh lịch hữu quan.

Tòng tha xuất sinh, tựu chỉ hữu mục lam thục tân tân khổ khổ đích biên trám tiền biên dưỡng tha.

Mục lam thục niên khinh thời hầu, hảo kỉ thứ bán dạ, tha dã khán kiến mục lam thục thâu thâu địa khóc liễu.

Hậu lai tưởng tưởng, na thời hầu mục lam thục dã thị ngận hi vọng năng hữu cá kiên bàng cấp tha y kháo, bất thuyết bang tha phân đam, chí thiếu, khả dĩ cấp tha gia du đả khí, nhượng tha tri đạo tha bất thị nhất cá nhân.

“Mụ……” Cố niệm hồng trứ nhãn tình khiếu đạo.

Mục lam thục từ ái đích tiếu, phủ trứ cố niệm đích phát: “Ngã hiện tại tri đạo liễu, sở chiêu dương xác thật tựu thị giá dạng nhất cá nhân. Một hữu nhân năng bỉ tha canh khiếu nhân phóng tâm liễu, kí nhiên tha năng cú toàn tâm toàn ý đích đối nhĩ hảo, ngã tự nhiên dã yếu toàn tâm toàn ý đích đối tha hảo.”

Cố niệm ngạch đầu thiếp tại mục lam thục đích kiên bàng thượng: “Mụ, nhĩ phóng tâm ba. Ngã môn hội ngận hảo đích”

Mục lam thục hân úy đích tiếu, điểm đầu.

Thị a, hữu sở chiêu dương na dạng đích tâm ý, tha môn hội ngận hảo đích, nhất định hội đích.

***

Tuy nhiên một hữu cân sở chiêu dương hồi tửu điếm, khả cố niệm cân mục lam thục thảng tại nhất trương sàng. Thượng đích thời hầu, nhưng tựu thụy bất trứ giác.

Nhân vi, minh thiên tựu yếu hòa sở chiêu dương đan độc xuất khứ độ giả liễu, tại tiếp hạ lai đích kỉ thiên, đô chỉ hữu tha môn lưỡng, một hữu biệt nhân.

Giá cảm giác, tựu tượng độ mật nguyệt tự đích, lộng đắc tha đặc biệt khẩn trương, đãn hựu ngận kỳ đãi.

Phạ đả nhiễu đáo mục lam thục thụy giác, cố niệm thụy bất trứ dã bất cảm phiên thân, lão lão thật thật đích bình thảng trứ, thời nhi khán khán thiên hoa bản, thời nhi khán khán song ngoại đích nguyệt quang, nhất trực đáo 3 điểm chung, tài chân chính thụy trứ.

Sở chiêu dương nhất đại tảo tựu lai liễu, tiến mục gia môn đích thời hầu, chính hảo thị 7 điểm chỉnh.

Mục lam thục cương cương tương nhiệt khí đằng đằng đích tảo xan bãi thượng xan trác, chính hảo, sở chiêu dương dã một hữu lưu tại tửu điếm cật tảo xan.

Tửu điếm đích tảo xan, phản đảo bất như gia lí đích hảo cật.

Kiến đáo tha, nhị lão hòa mục lam thục đô nhiệt tình đích chiêu hô.

Sở chiêu dương khán đáo cố niệm nhãn hạ đích âm ảnh, vi vi trứu mi: “Một thụy hảo?”

Cố niệm tài bất thừa nhận thị nhân vi yếu cân tha khứ độ giả, sở dĩ khẩn trương hựu hưng phấn đắc thụy bất trứ ni.

Sở chiêu dương kiến hữu trường bối tại, bất cảm phóng tứ, nã xuất thủ cơ cấp cố niệm phát liễu nhất điều đoản tín.

Cố niệm thủ cơ bất trường bất đoản đích chấn động liễu nhất hạ, bạn tùy trứ nhất thanh thúy thúy đích “Đương” thanh, cố niệm nã xuất thủ cơ, phát hiện cánh thị sở chiêu dương cấp tha phát đích đoản tín.

Tha bất do khán liễu sở chiêu dương nhất nhãn, lưỡng nhân ai trứ tọa, hữu thập ma sự nhi bất năng trực tiếp thuyết, hoàn yếu phát đoản tín a.

Vu thị, tha hoạt khai đoản tín lai khán, tựu kiến đáo bình mạc thượng đích tự: “Một hữu nhĩ tại, ngã dã một thụy hảo.”

Cố niệm nhất trệ, biệt trứ nhất khẩu khí, vi cổ trứ chủy giác khán tha.

Bất chính kinh!

Dĩ tiền một hữu tha tại, tha dã năng thụy a.

Sở chiêu dương khước ngận hỉ hoan tha giá biểu tình, mỗi thứ khán, đô giác đắc manh manh đích.

Cửu nhi cửu chi đích, cánh thị ngận hỉ hoan đậu tha tố xuất giá cá biểu tình.

***

Cật hoàn tảo xan, hựu tọa liễu nhất hội nhi, sở chiêu dương tiện hòa cố niệm xuất phát khứ cự ly ngu thành bất toán thái viễn đích g thị.

Nhân vi xuất phát khứ hải đảo, án chiếu ngu thành đích vị trí lai thuyết, tòng g thị xuất phát thị tối phương tiện đích.

Lưỡng nhân trực tiếp khai xa khứ, đáo liễu g thị đích cơ tràng, sở chiêu dương tiện bả xa đình tại liễu na nhi.

“Hồi lai đích thời hầu, nhĩ hoàn yếu khai na ma viễn đích lộ hồi b thị?” Cố niệm vấn.

“Bất dụng, trực tiếp bả xa vận hồi b thị khứ.” Sở chiêu dương giải thích đạo.

Lưỡng nhân khứ cơ tràng bạn liễu thác vận, quá liễu an kiểm hậu, tiện năng kinh quá nhất gia gia đích điếm.

Điếm phô ngận đa, hữu mại bao đích, mại hành lý tương đích, mại nội. Y đích, tự nhiên dã hữu mại hộ phu phẩm, phục trang, bao quát vịnh y.

Lưỡng nhân tiên khứ thiêu liễu nhất ta thích hợp tại hải đảo xuyên đích phục trang, nhi hậu, cố niệm tựu bị sở chiêu dương lạp tiến liễu vịnh y điếm.

Lí diện quải trứ đích, mô đặc nhi xuyên trứ đích, các thức các dạng, lâm lang mãn mục, cố niệm đô khán hoa liễu nhãn.

Cố niệm tùy thủ thiêu trứ, nã khởi nhất sáo bỉ cơ ni, dạng thức ngận giản đan, lam sắc đích kỉ hà tuyến điều, khán trứ tựu thị ngận hữu hoạt lực đích dạng tử, chính hảo năng phối trứ lam thiên bích hải đích nhan sắc, hoàn đái trứ ta tiểu tính. Cảm.

“Giá sáo hảo khán mạ?”

Sở chiêu dương việt khán, kiểm việt hắc.

Hoàn cố liễu nhất hạ chỉnh gia điếm, vấn điếm viên: “Nhĩ môn giá nhi tựu một hữu liên thể đích mạ?”

Lộ giá ma đa, cân xuyên nội. Y hữu thập ma phân biệt?

Điếm viên càn tiếu: “Một hữu, giá nhi đích đô thị tối tân khoản liễu, bao quát minh niên đích tảo xuân hệ liệt, dã đô tại.”

Sở chiêu dương hựu khán hướng cố niệm thủ lí đích vịnh y.

Giá na lí thị vịnh y, bất quá thị lưỡng khối bố liêu nhi dĩ.

Cố niệm khước việt khán việt hỉ hoan liễu, đồ án ngận hữu hoạt lực, hựu bất tượng thị kỳ tha khoản, nhan sắc tiên diễm, hoa văn khoa trương.

“Giá kiện bất thác liễu, nhĩ khán kỳ tha đích, hoàn hữu báo văn đích ni.” Cố niệm thuyết, thuận tiện chỉ cấp sở chiêu dương khán.

Sở chiêu dương: “……”

Báo văn thị thập ma quỷ!