233 thị bất thị cố niệm na cá tiện. NhânVăn /Hoảng nhược thần hi

233 thị bất thị cố niệm na cá tiện. Nhân

Cố niệm tâm lí củ kết liễu nhất phiên, song thủ niết trứ thủ cơ bất trụ đích phiên chuyển, thí tham đích vấn: “Nhĩ cương tài cấp ngã trảo thủ cơ, nhất hạ tử tựu trảo đáo liễu a?”

Sở chiêu dương miết liễu tha nhất nhãn, tự thị yếu chuyên tâm khai xa: “Ân.”

“Ngã bao lí đĩnh loạn đích ba? Nhĩ giá đô năng trảo đáo, chân lệ hại.” Cố niệm tiếu mị mị đích khoa tha.

“……” Sở chiêu dương hựu tấn tốc đích miết liễu tha nhất nhãn, tâm lí tầm tư trứ giá nha đầu đáo để thị đả trứ thập ma chủ ý.

Biểu diện nhưng khốc khốc đích thuyết: “Hoàn hảo.”

Cố niệm chân thị, cảm giác sở hữu đích thoại đô tượng thị bính đáo liễu nhất đổ tường, thuyết xuất khứ hựu cấp thật lạc đích đạn hồi lai, nhất điểm nhi dụng đô một hữu.

Giá nam nhân tối cận tuy nhiên thoại đa liễu điểm nhi, khả thoại thiếu đích thời hầu, hoàn thị na ma não nhân.

Khả tha hựu bất năng trực tiếp vấn, nhĩ hữu một hữu khán đáo biệt đích đông tây a?

Giá bất thị thử địa vô ngân mạ?

Chính củ kết trứ, tựu thính kiến sở chiêu dương vấn: “Mục kỳ san hòa ngôn luật thị chẩm ma tại nhất khởi đích?”

Giá lưỡng cá nhân, khán trứ thị bát can tử đô đả bất trứ đích.

Cố niệm nhất hạ tử tựu bị tha chuyển di liễu chú ý lực, thuyết: “Mục kỳ san bất thị tại nhất gia thương tràng đích nam trang chuyên quỹ tố đạo cấu mạ? Bất tri chẩm ma na ma xảo, na thiên ngã cân mụ khứ khán tha, tiền cước tẩu liễu, ngôn luật tựu khứ liễu. Tại na nhi mãi nam trang đích thời hầu, tựu ngộ kiến mục kỳ san liễu.”

Tài phát hiện mục kỳ san cân tha trường đắc tượng.

Thuyết khởi lai, mục kỳ san dã thị thụ hại giả, đĩnh khả liên đích.

Chỉ thị, tha tại gia đại nháo, hựu tạp đông tây, tối trọng yếu đích, thị khốn nhiễu đáo liễu mục lam thục.

Nhân thử, cố niệm đối tha hựu đồng tình bất khởi lai.

Sở chiêu dương ninh trứ mi đầu, đương nhiên dã tưởng đáo liễu mục kỳ san cân cố niệm trường đắc tượng giá nhất tra nhi, giá nhượng tha ngận cách ứng.

Đãn lánh ngoại, sở chiêu dương hựu chú ý đáo liễu nhất điểm: “Nhĩ môn cương tẩu, ngôn luật tựu đáo, thị cân tung nhĩ môn ni?”

Xác thiết đích thuyết, thị tại cân tung cố niệm mạ?

“Ngã cương thính đáo mục kỳ san giá ma thuyết đích thời hầu, dã hoài nghi quá. Đãn…… Bất chí vu ba?” Cố niệm tự kỷ dã hữu điểm nhi trì nghi, như quả chân thị giá dạng, tựu hữu điểm nhi khả phạ liễu. “Ngã giác đắc, ngôn luật một na ma hữu không tài đối, ứng cai tựu thị xảo hợp liễu.”

Đãn, sở chiêu dương tòng lai bất tương tín thập ma xảo hợp.

Mặc mặc ký hạ giá kiện sự, một tái thuyết.

Bất quá, giá khước đề tỉnh liễu cố niệm.

“Chi tiền nhĩ cân minh ngữ đồng kiến diện na thứ.” Cố niệm thuyết đạo.

Sở chiêu dương u u đích khán tha, ngận hữu thâm ý: “Hoàn cật thố?”

“Tài bất thị ni! Đô giải thích thanh sở liễu, ngã hoàn cật thập ma thố a!” Cố niệm bị tha gia du, hựu tưởng khởi liễu chi tiền tự kỷ na sỏa hồ hồ đích khí não, nháo liễu cá đại hồng kiểm.

“Na thứ, thị tha thuyết nhĩ chính kiến biệt đích nữ nhân ni, nhi thả dữ công sự vô quan, thuyết yếu đái ngã khứ, ngã một đáp ứng, thuyết ngã tín nhĩ.” Cố niệm hồng trứ kiểm, hữu điểm nhi bất hảo ý tư, tối hậu tự kỷ hoàn thị khứ liễu, hoàn bất thị nhân vi đối tha đích hoài nghi mạ?

Sở dĩ, ngận dam giới, giác đắc tự kỷ tố đắc bất cú hảo, bất cú tín tha.

Bất tượng tha, giá ma tín nhậm tha.

“Đãn tha hoàn thị cấp liễu ngã địa chỉ, ngã hồi gia chi hậu, bất thái an tâm, tối hậu hoàn thị khứ liễu.” Cố niệm tiểu thanh thuyết, “Đối bất khởi, một hữu tín nhậm nhĩ.”

Sở chiêu dương khước nhất điểm nhi đô bất quái tha.

Ngận tâm đông.

Nhân vi na thời hầu, thị tha đối tha tị nhi bất kiến.

Na đoạn thời gian, tha khuyết phạp an toàn cảm, thị ngận chính thường đích.

Như quả hoán thành tha, bất an hội canh nghiêm trọng, khả năng liên do dự đô bất do dự, tựu trực tiếp khứ khán liễu ba.

Dã nhân thử, nhượng tha tri đạo, tha na đoạn thời gian đáo để hữu đa bất an.

Tưởng đáo tha đích bất an, tha tựu tâm đông, nội cứu.

“Bất quái nhĩ.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

“Khả thị nhĩ kim thiên tựu vô điều kiện tín nhậm ngã liễu.” Cố niệm muộn thanh thuyết.

Sở chiêu dương hữu thủ ly khai phương hướng bàn, thân quá khứ ác trụ liễu tha đích thủ, vi vi dụng lực niết liễu nhất niết: “Tình huống bất đồng.”

Cố niệm phản ác trụ sở chiêu dương đích thủ: “Phản chính, ngã dĩ hậu bất hội tái hoài nghi nhĩ liễu.”

Sở chiêu dương mi mục ôn nhu, khiển quyển, mục quang lạc tại tha thân thượng kỉ miểu.

Như quả bất thị tại khai xa, tha tịnh bất xá đắc di khai.

Cố niệm dã bị tha giá khiển quyển đích mục quang khán đích, đô vong liễu tự kỷ cương tài thị chuẩn bị thuyết thập ma liễu.

Ngoại diện đích phong hoàn tại xuy, mã lộ thượng đích hành nhân đô hoàn xuyên trứ hậu trọng đích vũ nhung phục, hữu nhân hoàn đái trứ vi cân.

Hữu nhân nghịch phong nhi hành, bất đắc bất đê đầu lai trở đáng phong xuy lai đích trở lực.

Khả tại xa lí, nhân vi tha đích mục quang, cố niệm khước giác như mộc dục tại tứ ngũ nguyệt nhu hòa đích xuân phong đương trung.

Xa tử trở đáng liễu sở hữu đích nghiêm hàn, chỉ thặng hạ nhật quang tòng xa song trung chiếu tiến lai. Nhi tử ngoại tuyến, hựu bị xa mô trở chỉ liễu đại bộ phân, tối hậu, chỉ thặng hạ na mạt noãn noãn đích nhu hòa, mộc dục tại tha đích thân thượng.

Cố niệm tựu giá dạng ngốc ngốc đích, kiểm thượng quải trứ hạnh phúc hựu điềm mật đích sỏa tiếu, quá liễu kỉ phân chung, tài tiệm tiệm đích khôi phục liễu thanh tỉnh.

Nhiên hậu, dã tưởng khởi liễu cương tài tưởng thuyết đích thập ma.

“Đối liễu, ngã cân nhĩ thuyết giá cá, thị tưởng đề tỉnh nhĩ, ngã bất tri đạo ngôn luật thị chân hữu bằng hữu tại nhĩ môn công tư, năng cú tri đạo nhĩ đích hành tung, hoàn thị tha hữu phái nhân giam thị nhĩ.” Cố niệm ninh mi đạo, “Như quả thị hậu giả, nhĩ đê phòng ta. Bất quản xuất vu thập ma nguyên nhân, bị nhân giá ma giam thị trứ, tổng bất thị hảo sự tình.”

Tựu toán thị tiền giả, thập ma dạng đích tằng thứ, năng tri đạo sở chiêu dương đích tư nhân hành trình?

Sở dĩ, tiền giả đích khả năng tính bất đại.

Cố niệm hòa sở chiêu dương đô tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ, cố niệm tài hội đề tỉnh tha.

Sở chiêu dương nhất trực ác trứ tha đích thủ một hữu tùng khai, trọng trọng đích ngã liễu nhất hạ: “Ngã ký trụ liễu.”

***

Lưỡng nhân tựu giá ma nhất lộ thảo luận trứ, bất tri bất giác, tựu đáo liễu cố niệm gia lâu hạ.

Sở chiêu dương đình hảo xa, lưỡng nhân tựu cản khẩn vãng cố niệm gia tẩu.

Tài tiến lâu đạo, tựu khán kiến lâu thượng lâu hạ đích lân cư đô xuất lai liễu, lâu hạ đích lân cư chính vãng lâu thượng trương vọng.

Mục kỳ san đích khiếu mạ thanh, hoàn hữu tạp đông tây đích thanh âm, cánh đại đích trực tiếp tòng ngũ lâu truyện liễu hạ lai.

Thượng đáo tứ lâu đích thời hầu, cố niệm tựu bị tứ lâu đích lân cư cấp lan liễu hạ lai: “Ai yêu, cố niệm, nhĩ môn gia chẩm ma hồi sự nhi a, tạp đông tây tạp đắc na ma ngoan, ngã môn gia thiên hoa bản thượng, tường phấn đô hoa hoa đích vãng hạ điệu, điếu đăng đô hoảng du ni. Ngã môn đô một pháp nhi tại gia ngốc liễu.”

Cố niệm mang bồi bất thị, thuyết: “Chân đối bất khởi, thị ngã biểu muội tại gia nháo, ngã tiếp đáo ngã mụ. Đích điện thoại, tựu cản khẩn hồi lai liễu, đả nhiễu các vị liễu.”

“Ai, một sự nhi, tảo giải quyết liễu tựu hành. Lão mục đĩnh hảo đích nhân, khả kinh bất trụ niên khinh nhân giá ma nhậm tính chiết đằng.” Lân cư thuyết đạo.

Cố niệm điểm điểm đầu, tiện thông thông đích thượng lâu.

Đẳng sở chiêu dương hòa cố niệm thượng khứ, na lân cư tài đối đồng lâu tằng đích lân cư thuyết: “Tha gia na biểu muội, khả chân bất thị thiện tra nhi a! Mạ liễu kỉ cá tiểu thời, một hữu nhất cú thị trọng dạng nhi đích. Na ta thoại, ngã thính trứ đô tâm kinh nhục khiêu đích. Chân yếu thị mạ khởi lai, ngã khán cha môn đô bất thị tha đích đối thủ.”

“Tựu thị.”

Tha môn đích thảo luận thanh, bị lâu thượng đích thanh âm cấp cái trụ, cố niệm đảo thị một thính kiến.

Bất quá, tựu thị thính kiến liễu, hiện tại dã một công phu đáp lý.

Đáo liễu gia môn khẩu, cố niệm phát hiện tự kỷ vong liễu đái gia lí đích thược thi, chỉ hảo án môn linh.

Án hưởng chi hậu, sở chiêu dương tiện bả cố niệm lạp đáo tự kỷ thân hậu.

“Ngã tiên tiến.” Tha hồi đầu thuyết, phạ tha hội bị mục kỳ san thương đáo.

Cố niệm quai xảo đích đáp ứng, tuy nhiên tự kỷ võ lực trị túc cú, đãn tha hoàn thị ngận nguyện ý bị tha hộ trứ.

Quá liễu hội nhi, tiện hữu nhân lai khai môn.

Sở chiêu dương đam tâm thị mục kỳ san kích động địa thưởng quá lai, sở dĩ nhất trực giới bị trứ.

Đãi khai môn chi hậu, phát hiện thời mục lam thục, sở chiêu dương đích biểu tình tài phóng tùng, khiếu liễu thanh: “Mụ.”

Mục lam thục: “……”

Giá đột nhiên lai giá ma nhất hạ, mục lam thục đô ngốc trụ liễu.

Cố niệm: “……”

Sở chiêu dương hoàn chân thị hội trảo thời cơ, nhượng nhân vô pháp phản bác.

Khán mục lam thục na củ kết hựu tinh thải đích biểu tình, cố niệm đóa tại sở chiêu dương thân hậu, trừu trứ chủy giác tưởng tiếu, hảo bất dung dịch tài nhẫn trụ.

Bất quá tha tự kỷ dã hảo bất đáo na nhi khứ, nhân vi tha khiếu đích na nhất thanh “Mụ”, kiểm chính hồng trứ ni.

Thùy thị tha. Mụ a, tựu giá ma khiếu.

Lưỡng nhân hoàn một kết hôn ni!

Đãn hiện tại đặc thù tình huống, dã bất thị cân sở chiêu dương tranh luận xưng hô đích thời hầu.

Mục lam thục chỉ năng đương tố một thính kiến, đối tha môn thuyết: “Khoái tiến lai ba.”

Nhân vi khai môn, khiếu mạ thanh canh gia thanh tích đích truyện liễu xuất khứ.

Nhân thử, sở chiêu dương cân cố niệm cản khẩn tiến liễu môn, mục lam thục lập tức bả môn quan thượng.

“Thùy lai liễu, thị bất thị cố niệm na cá tiện. Nhân!” Mục kỳ san mạ đạo, tiện tòng khách thính trùng liễu xuất lai.

Tẩu đạo lí hiệp trách, tứ cá nhân, trạm đích cách ngoại đích ủng tễ, trung gian hựu hữu mục lam thục hòa sở chiêu dương đáng trứ.

Mục kỳ san nhất kiểm tưởng tê liễu cố niệm đích dạng tử, đãn khước vô xử hạ thủ.